文藝復興之謎:大都會博物館凱撒銀器展

時間:2018-01-31 15:51:46 | 來源:藝術中國

資訊>藝訊>

奧古斯都像和多米提安盤,來自於阿爾多布蘭蒂尼塔澤,1587-1599,鍍金的銀器。明尼阿波利斯藝術學院,詹姆斯福特貝爾家族基金,M. R. Schweitzer基金,Christina n和Swan J. Turnblad紀念基金

本次展覽的主要展品是一組由12隻銀鍍金泰扎飾杯組成的特別組合,它們被統稱為阿爾多布蘭迪尼泰扎飾杯。這是自19世紀中葉以來,12支泰扎飾杯的首次重逢,也是它們的首次展出。它們曾被拆散並分散到世界各地。本次展覽為參觀者提供了一個難得的機會,讓人們得以欣賞16世紀金匠作品中最精美、最神秘的遺跡。根據羅馬歷史學家蘇特尼烏斯(Suetonius)的敘述,經過適當的重新安排,他將12個凱撒杯的歷史記錄下來。杯子的每只腳都有一英尺高,加之一個淺足的盤子組成,上面有一個凱撒像,在盤子的凹槽內,有四幅描繪統治者生活的畫面。

150多年來,文藝復興時期的一些最非凡、最神秘的珍寶第一次出現了人們的視野中。一套由12個歐洲銀鍍金泰扎飾杯組成的器皿,被稱為阿爾多布蘭迪尼泰扎飾杯(Aldobrandini Tazze),將會在沃德斯登莊園重聚和展出。這些漂亮的餐桌裝飾品紀念的是十二個不同的凱撒,古代羅馬臭名昭著的統治者。每個泰扎飾杯上都有一個凱撒的肖像,托盤上則有四幅他生活中的場景圖。羅馬歷史學家蘇埃托尼烏斯于西元二世紀早期寫出《十二凱撒的生活》這本書,而書中48個小插圖使這本書無比生動。

關於凱撒銀器的一大謎團是,沒有任何記載能查出它們的起源。我們無法得知是誰鍛造的這些銀器,這些銀器是屬於誰的,又是出於什麼目的而被鍛造的。然而,目前在展覽中進行的新研究在一定程度上回答了這些問題。

“文藝復興之謎:大都會博物館凱撒銀器展”在沃德斯登莊園展出的原因在於,在過去的兩個世紀中,幾乎一半的泰扎飾杯都曾經是羅斯柴爾德家族收藏的一部分。1872年,安塞爾姆羅斯柴爾德男爵的父親建造了沃德斯登莊園,並在他的維也納收藏中納入一支銀盃。

在它們被創造出來之後的幾個世紀裏,12個泰扎飾杯被拆散,並被錯誤地重新組裝和組合,然後廣泛分散在歐洲和美洲。經過合理的重新組合,這組泰扎飾杯讓人想起了凱撒(Julius Caesar)到多米提安(Domitian)的前12個帝王的歷史。這48個場景跨越了近150年的羅馬歷史,從對古代遺跡的全面了解、激烈的戰鬥和輝煌的勝利,到對皇室生活的親密一瞥。然而,儘管蘇特尼烏斯的原版傳記中充斥著諸如卡裏古拉和尼祿這樣臭名昭著不良行為的故事,但泰扎飾杯卻以最好的方式展示了他們的臣民,故意忽略了他們的許多罪行,以創造出一種對帝國權力的奉承。現在新的研究表明,在16世紀末,凱撒銀器的製作者可能是荷蘭的銀凱撒大帝,哈布斯堡王朝的成員,也是神聖羅馬帝國的統治家族。

凱撒銀器的現代史始於1826年,當時在倫敦一個商人的店舖裏,銀泰扎飾杯引起了巨大的轟動,泰扎飾杯最初是作為義大利文藝復興時期最著名的金匠,本韋努托切利尼(Benvenuto Cellini)的作品而著名。正是在這個時期,為了保持19世紀的品味,所有12個泰扎飾杯都被鍍金,因而今天我們看到的泰扎飾杯表面都是金色,而不是它們的名字所暗示的銀色。這是他們最後一次聚在一起,隨後便被賣給不同的主人,現在則分散在世界各地的公共和私人收藏中。

從19世紀中期開始,這一套完整的裝置就沒有出現在一起過,當時它被拆散和分離,它的部件被錯誤的搭配組合。在展覽中,所有12個泰扎飾杯的元素都將展示在它們在原始配置中的模樣——這是現代觀眾欣賞16世紀金匠作品中最神秘的遺跡之一的獨特機會。

本次展覽展示了泰扎飾杯的優雅和博雅,並同時展出了包括古代和文藝復興時期的錢幣和獎章,以及文藝復興時期的版畫、書籍和繪畫等相關的作品。展覽還通過後期歷史的講述,展示了受泰扎飾杯啟發的18和19世紀的作品。除了提供對泰扎飾杯和他們歷史的新見解之外,展覽還探索了這一作品神秘的聲譽,讓參觀者能夠追蹤線索,從而更好地了解這個文藝復興時期的傑作。(文字來源:Waddesdon Manor,編譯/姜婉婷)

凡註明 “藝術中國” 字樣的視頻、圖片或文字內容均屬於本網站專稿,如需轉載圖片請保留
“藝術中國” 浮水印,轉載文字內容請註明來源藝術中國,否則本網站將依據《資訊網路傳播權保護條例》
維護網路智慧財産權。
網路傳播視聽節目許可證號:0105123 京公網安備110108006329號 京網文[2011]0252-085號
Copyright China Internet Information Center. All

資訊|觀點|視頻|沙龍