據中華花燈藝術學會第四任理事長翁賢良介紹：

清代台灣各地就有元霄制燈、賞燈的記載，龍燈、獅燈、戲球燈，花樣繁多。男子古稱‘丁’，家庭多男子謂之‘出丁’。在閩南語中，丁與燈同音，而提燈遊行恰與出丁諧音。人們都盼望家裏多出男丁，也因此更熱衷花燈活動。

日據時期，花燈遊行時舉時輟。當時，艋舺青年團團長黃玉對以提倡兒童娛樂為藉口，獲得日本政府特許，連續幾年在台北萬華地區舉行花燈比賽大會，獎勵兒童製作各種花燈參加比賽，對參賽的兒童每人分給牛奶糖一盒，在龍山寺前集合，編隊整列，遊行艋舺市區，到青山宮評定成績，發給獎品，花燈民俗得以沿傳下來。

台灣光復以後，燈會日趨繁榮。近年來，除大型花燈外，還鼓勵中小學生製作各種花鳥題材的小型花燈，並舉辦展覽和花燈遊行，使得花燈這項民俗技藝在民間保持了廣泛的普及率。

元霄節期間，台灣各地都有燈會，其中以台北燈會規模最大、歷史最為悠久。

1989年元宵節，島內各地花燈聚合在中正紀念堂周邊，開創了第一屆“台北燈會”。2006年的台北燈會設七個主題燈區，50座大型花燈、100多座小型花燈，耗資千萬台幣。自創辦年來，每年“台北燈會”都會吸引數以百萬計的遊客。

狗年元霄節，台中市舉辦的“2006中台灣元宵燈會”上，主燈“史努比的家”高達12米，吸引了無數史努比的“粉絲”。台中市政府準備的10萬盞史努比造型花燈竟然供不應求，成本僅30台幣的花燈，在網上竟炒到600台幣一個，燈會在台灣的火爆程度可見一斑。

台灣現代花燈的創作融入了結構學、力學、電學、美學和材料學等專門學科的知識和創意，主題廣泛，架構強固，燈體超大，是最能代表台灣藝術的項目之一。

中華花燈藝術學會成立於2000年，旨在傳承花燈藝術，研發花燈技藝。翁先生説：“近年來，學會一直渴望並尋求進入北京展示台灣花燈藝術的機會。今年，我們經過慎重規劃和週密考察，選擇了北京世界花卉大觀園。作為主辦方之一，我們期望通過本次廟會，喚起兩岸同胞共同的民族情感，用文化交流消弭海峽的阻隔。台灣花燈要到北京展出的消息一齣，就在島內産生了廣泛的影響，臺港兩地的媒體已經向我預約採訪了。”