山西北嶽文藝出版社在新年伊始隆重推出了20位活躍在中國當代藝術批評界的20位藝術批評家的自選集，引起了廣泛的關注和好評。這套命名為“中國當代藝術批評文庫”的書籍的出版，必將成為本年度中國藝術界的一個重要事件而載入史冊。

作為文庫中的一員，我想就雅昌藝術網為此組織的討論寫點自己的感想，想從藝術批評在今天所面臨的現實挑戰和藝術批評在藝術整個生態鏈條中的價值作用，發表點自己不得不説而且也多次説過的觀點和看法。

今天，真正置身於藝術領域裏的專業人士，沒有人會貿然否認藝術批評在整個藝術生態鏈條中的存在，儘管這個鏈條中較藝術批評更靠後的藝術媒體、藝術展示、藝術經紀、藝術拍賣和藝術收藏等環節，因為借助於資本的運營，有著更加“奪目”和更加“強勢”的“話語權力”。人們近年來總在説，藝術批評失語了，看不見真正的藝術批評了，究其原因是人們被許多原本屬於藝術鏈條下游和末端的資本化和物質化的外在因素所左右，只見樹木不見森林，無法穿越“奪目”和“強勢”的“話語權力”去認真體味原本屬於這個鏈條前端、旨在通過文字的力量逼近藝術作品內在含義的藝術批評。

誠然，獨立、客觀、公正甚至於尖銳但卻真誠的藝術批評在今天並不是所有文字評論和撰述的全部，被市場、資本、人情等左右了的批評表述經常出現在汗牛充棟的藝術媒體上，而藝術批評的門檻也因為藝術生態鏈條的擴大和藝術從業者的壯大而屢見降低。但是，真正對藝術的歷史、藝術的當下社會環境和藝術的未來發展走向負責任的藝術批評，卻從未消失!因為藝術的歷史，從某種意義上説，就是藝術批評的歷史，就是文字書寫和敘事所組成的歷史!因為在藝術的完整鏈條中，藝術批評從來就不可能也無法缺席!沒有藝術批評的藝術創作和作品，充其量不過是一張紙、一塊布、一堆金屬或一坨顏料。這些紙、布、顏料和材料所組成的圖像，必須要經過文字的闡釋和批評才能具有文化和思想上的價值，才能為更多的掌握文字卻不掌握視覺門道的普羅大眾所理解、欣賞和接受，才能傳遞給鏈條的後續環節如媒體、展示、經紀、拍賣和收藏等來持續和不斷增加藝術的附加值。

所以，請不要妄言藝術批評的缺席和失語，因為這從邏輯上是講不通的，因為這等於抹殺了藝術的存在。人們對藝術批評的缺席和失語的指責，換一個角度看，恰恰證明了它的存在，否則，缺席和失語的承擔者或者主體是誰？否則，藝術何在？

進一步追問，是誰造成了存在著的藝術批評的缺席和失語？僅僅是藝術批評家自己被市場、資本和人情所左右而喪失了自己嗎？始終客觀存在併發揮著作用的藝術批評僅僅是因為其承擔者批評家的主觀原因而缺席或失語嗎？難道藝術完整鏈條中的包括藝術家在內的其他環節因素與此現象的存在毫無干係？最近發生在某位青年藝術批評家和某位所謂“行為藝術家”之間廣為人知的爭鬥和糾紛，不正反映出客觀、公正和尖銳但卻真誠的藝術批評在今天所面臨的處境和挑戰嗎？一方面，人們煞有介事地呼籲負責任的藝術批評，另一方面，人們卻容不得針對每個具體的人的批評，哪怕這批評是建設性的。這種對藝術批評橫加指責甚至恐嚇威脅的行徑其實並不少，只是暴露出來和公開化的鮮少罷了。試問，有多少組織、機構和個人，對藝術批評採取開放、包容、支援和尊敬的態度，而不是視其為一種不得已的點綴？人們在抱怨藝術批評缺席的同時，自己是否就是這種缺席的製造者、慫恿者和縱容者呢？

藝術批評的良好環境或者説在場，既需要有志思想洞察和學術切入的藝術批評家的堅守，也需要包括藝術家在內的藝術整體鏈條各個環節要素相關組織機構和個人的包容、理解、傾聽和支援，當然，也更需要來自藝術資本所組成的第三方公益基金的物質扶持。

藝術批評與其上端的藝術家和作品以及其下端的藝術媒體、藝術展示、藝術經紀、藝術拍賣和藝術收藏等等，都是當代社會藝術整體鏈條中缺一不可的環節要素，無視藝術批評的存在和價值作用，從歷史和邏輯的角度上説，就等於無視歷史和事實，就等於自掘整個藝術鏈條的墳墓。因為沒有歷史(即上述批評的歷史)的作品即普通商品，可以獲取交換價值，但卻與符號價值、象徵價值和精神價值無關。

與堅持藝術批評的真知灼見同樣重要的是，所有藝術從業者都有責任和義務為藝術批評的健康發展提供更加自由和開放的外部環境。