| 據報道，四川省文化廳近日透露，中國山水畫將由四川準備申報材料，正式向聯合國教科文組織申報人類非物質文化遺産。（《四川日報》10月29日）
雖然國內近年來興起的“申遺熱”，使得非遺數目急劇增加，身價打折，但依然無法阻擋國人的申遺熱情——山水畫也在申遺的舞臺上“露了臉”。有著豐厚文化底蘊和民族特色的中國山水畫需要申報非遺嗎？由四川來申報又是否合理呢？
申遺主體並非四川省文化廳
9月30日，中國書法、篆刻成功申報聯合國“人類非物質文化遺産代表作名錄”。作為“書畫同源”的中國畫分支——山水畫，也終於按捺不住，開始了它的申遺之路。10月28日，在成都舉行的“中國山水畫學術邀請展”上，四川省文化廳負責人表示，中國山水畫將由四川準備申報材料，正式向聯合國教科文組織申報人類非物質文化遺産。
記者致電四川省文化廳卻獲悉，山水畫申遺的申報主體並非四川省文化廳，而是四川博物院（原四川省博物館）。而且，與報道所稱的“正式向聯合國申遺”不同，目前申報進程只到四川省這一階段。也就是説，山水畫現在連四川省的非物質文化遺産都不是。
此外，由於今年四川省的非遺申報已經結束，而下一次申報還需等兩年。因此，山水畫申遺時間表被大大拉長。
四川省文化廳教科處的負責人證實了以上的資訊。該人士告訴記者，如果山水畫由四川來申報非物質文化遺産，必定要經過負責非物質文化遺産相關內容的教科處的審定。但截止到目前，他並沒有收到任何有關山水畫的申報材料。
四川的申遺底氣夠嗎
四川為何搶先申遺山水畫？有關方面給出的理由是：四川是創作山水畫的天然基地，孕育山水畫大家的搖籃，而永久落戶四川的“中國成都國際非物質文化遺産節”，更為山水畫搭建了與世界非物質文化遺産交流的全球平臺。
據了解，為了申報非遺，四川省博物院將建立山水畫創作基地和中國山水文化博物館，以此為平臺和傳習基地，招攬全國的山水畫創作家、理論家來川，研究、學習、繼承、弘揚山水畫，形成全國性的山水畫傳承、保護平臺。而這些畫家離川後也可以在全國各地宣傳山水畫的保護和傳承。
然而，山水畫申遺的首要難題是如何確定傳承人。四川省文化廳藝術處負責人對此表示：“申遺的第一步應該是資源整合的過程，也就是對全國各地傳承人的整合。”他指出，山水畫申遺的關鍵是，將來構建的“山水畫四川平臺”能否發揮山水畫家、理論家的智慧，促進山水畫更好地傳承和發展。
對於四川方面積極籌備的山水畫申遺，中國美術館研究員陳履生明確表示質疑。他認為，如果説樂山大佛的申遺還有些“四川味”，那麼將中國特有的山水畫進行非物質文化遺産申報，四川還缺乏足夠的底氣。“一方面，四川本土的山水畫家和理論家並不具有足以代表全國山水畫創作和研究的實力；另一方面，山水畫並不是四川獨享的文化資源，而是整個中國的文化遺産。不論其是否申遺，山水畫都是中國寶貴的財富。從某種程度上説，這種申請沒有意義。”
山水畫申遺有無必要
記者在採訪中發現，美術界對山水畫申遺看法不一，但質疑者佔大多數。有人提出中國山水畫具有未來發展非常好的強勁態勢，不是一門瀕危的藝術，大可不必申遺。
既然山水畫“遠遠不是要進入博物館的藝術”，那麼，山水畫是否符合申遺的要求呢？記者了解到，2009年聯合國評出的第四批人類非物質文化遺産有兩個目錄，一是“急需保護的非物質文化遺産名錄”，另一個即中國書法成功申報的“人類非物質文化遺産代表作名錄”。這並不同於前三批所公佈的“人類口述和非物質遺産代表作名錄”，而是將具有民族代表性、並未瀕危的文化遺産囊括其中。因此，山水畫的確具備申報非遺的資格。
但是，能申報並不代表可以成為人類非遺。據四川省文化廳教科處負責人介紹，山水畫是否能夠成功申報四川省非遺，關鍵還在於其申報的文本是否有説服力。
假設山水畫在兩年後成為四川省非物質文化遺産，那它離聯合國還有多遠？根據相關規定，山水畫還需從省級非遺“升級”為國家級非遺才有“進軍聯合國”的資格。如此説來，山水畫申遺前路漫漫，並充滿了諸多不確定因素。
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