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坐標（二）
厚積薄發：文人行草與榜書、題跋、簡牘風
迄今為止已有上千萬字著述的陳振濂教授，被外界首先認同的可能是其學者與理論家的身份。因為至少在前20年，他曾先是作為理論家與大學教授被認可的。正是他寫出了第一部特色鮮明思想超前的《大學書法創作教程》，正是他全力倡導書法創作研究不能混淆于寫毛筆字基礎知識介紹，也正是他在近幾年來呼籲關注“書法評審學”的學術研究。同時，陳振濂教授還是一位傳統功力深湛，藝術風格突出的書法實踐家，他曾先後在日本、中國台灣地區與內地舉辦過多次展覽，出版過展覽圖錄三種、大型畫冊三種，甚至在日本也出版過他的大型作品集。
近年，陳振濂先生又嘗試書法的“專題性”創作，集數年之功，匯集金石碑帖題跋400多種，出版了有獨創意義的《集古錄——陳振濂金石拓片題跋書法集》，充分顯示出其獨到的審美眼光和綜合的文化素養，這在當代題跋書法中堪稱標誌性成果。
陳振濂教授最為世人賞識，也被指是代表了他的最高書法成就的，是他那一手隨心所欲、瀟灑飄逸的行草書。即如本次展覽取名曰“線條的行者”，正反映出陳振濂教授的書法具有“線”的活潑與穩定以及千變萬化的表情與姿態。從二王、米芾、黃庭堅脫胎而出的陳式行草書，極其關注每一筆線條的札實與厚重，以及露鋒側鋒的變化與靈動，往往信手拈來，點畫丰韻、造型雅致，文化意蘊極為厚重。許多評論家認為他的書法是文人字、學者字，才情字……眾説紛紜，但至少有一點是批評家們的共識，那就是其書法風度是文人雅趣的，線條表現力上內涵豐富且變化豐瞻的。陳先生被指為“線條的行者”，即表明他的“線條意識”是超乎尋常地強烈與堅定。
從2006年開始，陳振濂先生的書法創作在文人行草風度的基礎上，又在以下三個方面同時進行大膽實踐與推進。
一是擘窠大書。這是他的導師沙孟海、陸維釗二先生據以馳名的專擅。過去沉迷于文人雅逸書風的陳振濂，于擘窠大書並不熱心。但從2006年開始，他認為要有意識地挑戰自己的弱項，刻意揮寫大字榜書，尤其是在2008年10月國慶長假期間創作巨幅大幛十三件，雍容大度、氣勢磅薄、激情四射、吞吐風雲，讓我們看到了一個迥然不同於以往的書法家陳振濂，而且從他的《創作自白》中，也讓我們看到了一個永不懈怠、孜孜以求的書法家陳振濂。
二是題跋小札。這是從上世紀80年代始即成為陳振濂教授看家本領的內容。依憑于多方面的深厚的文化素養，依憑于置身於美院之中幾十年的視覺藝術形式訓練，依憑于在長期的書法實踐中養成的濃重的文人氣質，陳振濂教授清雅秀美的金石題跋書法自然受到了書壇學界的廣泛讚譽。拈筆作跋，即能下筆千言倚馬可待的非凡才華，足以使他在題跋書法領域佔據鰲頭。關於這一點，一部《集古錄——陳振濂金石拓片題跋書法集》就是明證。
三是簡牘隸書。這是在2007年以後陳振濂教授的一個新的興趣點。早在1996年，為提倡“學院派”書法創作，他曾創作過一件《一切歷史都是當代史》的傑作。後來在一次關於創作技法示範片的拍攝時，他作示範的也是簡牘書法，當時他還發表過一個新觀點，認為一般理解漢隸書法，技法複雜即是漢碑，寫簡單了就是漢簡，其實這是人們一個認識誤區。他説自己努力想把簡牘筆法書寫豐富化。而最近的一批簡牘書臨習與創作的實踐作品，已充分地證明了他的構想的可行性與實踐的有效性。
以行草書為“本體”和出發點，以擘窠大字（造型感強的篆隸居多）、題跋小札（舒捲自如的小行書居多）、簡牘隸書（新型筆法分解）為幾個側翼的同步推進，大致可以概括陳振濂教授在近30年中書法創作實踐方面的各項成就。此中，有榜書的宏大，題跋的精巧，又有對新技法（簡牘書）的開拓，僅憑這些“點”的確定，已可見出陳先生是一個特立獨行的範例。他的努力不但有雄厚的學術支撐；而且有非常專業的創作實踐家的眼光與選擇。他不是理論家動手寫字，而是有著創作家的本色與專業目標的。
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