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畫家畫不好畫，總要罵理論家，更罵美術史家。不是罵他們的理論不好，而是罵他們不會畫畫。但大畫家，優秀的畫家絕不會罵理論家和美術史家，相反會對之十分敬重。甚至自慚自己的雕蟲小技不敢和做學問的人相提並論。
據我所知，兵聖孫武著《孫子兵法》時，未當過一天兵，也未打過仗，即是説他沒有任何軍事上的實踐，然而所著《孫子兵法》十三篇，為萬世用兵者之師，不但中國的軍事家必師之，國外的軍事家、企業家也必師之。孫子乃為大軍事理論家。
黑格爾沒有繪畫實踐，他根本不會畫畫，然而他的理論卻在全世界範圍內對繪畫産生巨大的影響。貢布裏希也不會畫畫，然而他的繪畫理論被翻譯為各國文字，對畫家的啟發是無法估量的。
張彥遠在他的《歷代名畫記》卷二中説自己：“書則不得筆法，不能結字，已墜家聲，為終身之痛，畫又跡不逮意，但以自娛……”也就是説，他書畫皆不善，但他的《歷代名畫記》卻成為千古不朽的著作，後人稱之為“畫史之祖”。他在書中提出“書畫之氣，皆須意氣而成”，“意存筆先”，尤其是“書畫用筆同法”，“不患不了，而患于了；即知其了，亦何必了，此誰不了也，若不識其了，是真不了也”。這都對後來繪畫産生巨大影響。有一位畫人説：“他寫的是《歷代名畫記》。”意思是研究記載的是畫，弦外之意還是畫高明吧。即使如此，只能説畫是他研究的對象，正如一位細菌專家，研究的對像是細菌，顯微鏡下放的是細菌，書中記載的是細菌。難道這些細菌能比細菌研究專家高明？其實，美術史家和美術家是兩回事，一是學術，一是藝術。一是哲學思維，一是直接思維。司馬遷沒有打過仗，沒有從過政，沒有經過商，沒有當過刺客，但他把戰爭、政治、貨幣、刺客描寫得真實而生動。沒有歷史學家，歷史上很多人物皆難為後人所知，沒有美術史家，很多美術家死後也就淹沒無聞了。美術家應該感謝美術史家才對，當然，攻擊者其實也不是美術家，僅是美工而已。
上面説過，孫武這樣的大軍事理淪家，不必當過兵，不必打過仗。但有過實踐的人從事理論也未必不可。像繪畫界的理論家顧愷之、謝赫、董其昌、惲南田、石濤都是通理論又通繪畫的，黃賓虹、傅抱石、潘天壽、齊白石更是。筆者也更贊成既通理論又精於實踐者。但那些藐視理論家、美術史家者，不通理論，實踐也不可能太高，應在此例之外。
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