研討會合影留念

9月20日，2025年中國藝術人類學學會藝術鄉建專業委員會首屆學術研討會在東南大學召開。會議深入學習貫徹2025年中央一號文件《中共中央 國務院關於進一步深化農村改革 紮實推進鄉村全面振興的意見》精神，增進各院校和科研機構藝術鄉建力量的交流合作，深入探討藝術鄉建在鄉村振興戰略中的可持續發展路徑，推動藝術介入鄉村建設的理論創新與實踐探索。

首屆學術研討會主題為“藝術鄉建與可持續發展”，來自海內外30余所高校、科研機構和學術期刊的近百名專家學者參加了研討會。

本次會議由東南大學與中國藝術人類學學會聯合主辦，東南大學藝術學院與中國藝術人類學學會藝術鄉建專業委員會承辦，東南大學中華民族視覺形象研究基地與東南大學藝術人類學與社會學研究所協辦。東南大學黨委副書記高立國，文化和旅遊部原副部長項兆倫，中央民族大學原副校長麻國慶，中國藝術人類學學會藝術鄉建委員會主任、東南大學藝術學院特聘首席教授方李莉出席開幕式併發表致辭。東南大學藝術學院黨委書記、藝術鄉建專委會副主任趙天主持開幕式。

東南大學黨委副書記高立國致辭

東南大學黨委副書記高立國代表東南大學致辭。他回顧了東南大學自1906年創立“圖畫手工科”以來在藝術教育領域的深厚積澱，並在致辭中表示，東南大學始終堅持服務國家重大戰略，將學科優勢與鄉村實踐緊密結合，在雲南南華縣開展以彝繡非遺活化為核心的藝術鄉建項目，構建“産學研用”全週期幫扶機制，推動當地彝繡産業實現從産品創新到産值破億的跨越式發展，形成了具有東大特色的藝術鄉建模式。東南大學願與中國藝術人類學學會及各合作單位一道，為鄉村振興與文化傳承貢獻更多“東大智慧”。高立國預祝會議取得圓滿成功，並期待與會專家學者暢所欲言，為中國鄉村的可持續發展建言獻策。

文化和旅遊部原副部長項兆倫致辭

文化和旅遊部原副部長項兆倫先生在發言中表示，藝術鄉建是廣大藝術工作者和學者積極參與鄉村振興和現代化建設的重要體現，也是推動物質文明與精神文明協同發展的生動實踐。他認為，藝術鄉建對於提升社會大眾的藝術意識和審美素養，培養科學、健康、有美感的生活方式，都有重要的意義。項兆倫先生特別提到，在工業化與數字化日益深入的今天，藝術鄉建的廣泛實踐，尤其是參與藝術設計，鑽研手工藝，可以幫助人們激發探索精神和好奇心，培養專注力，發現個體與群體的創造潛能。

教育部“長江學者”特聘教授、中央民族大學原副校長麻國慶致辭

中央民族大學原副校長麻國慶教授在致辭中表示，藝術人類學會成立20餘年來不斷推動藝術相關的現代性議題，實現藝術概念從傳統個性向社會文化意識的轉變，“邁向田野”體現對社會生活的多維度考察，正如喬健先生提出的 “從實求知到從實求美”轉變；同時提及當前美育及大學教育需結合實際生活重新詮釋。麻國慶教授認為：鄉村振興核心在於脫貧攻堅的銜接，不僅是經濟層面，更需從精神層面思考藝術鄉建與文化主體性的關係。麻國慶教授強調，藝術鄉建工作需結合中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性詮釋藝術價值，置於全球視角與中華文明框架下，結合人工智慧和時代發展，推陳出新。

中國藝術人類學學會學術委員會主任、東南大學首席特聘教授方李莉致辭

中國藝術人類學學會藝術鄉建委員會主任方李莉教授回顧了學會的成立、成長與成果，並表示，藝術鄉建正是學會踐行”從實求知到從實求美”這一理念的核心成果。當前，藝術鄉建已然成為不少高校支援和介入鄉村振興工作的重要抓手，並不斷推動高校教育重心從西方知識體系轉向與本土知識和鄉土文化相結合的新型自主知識體系。方李莉強調：藝術鄉建必須要了解鄉土文化和中國傳統審美知識體系，人類學家和當代藝術家們需要相互學習，在記錄鄉村生活，理解鄉村知識的基礎上，培養藝術的形式靈感上，共同攜手以藝術鄉建為陣地，推動鄉村社會審美和精神文化建設的向前發展。

東南大學藝術學院黨委書記趙天為主持開幕式

隨後，東南大學首席特聘教授方李莉、新華社高級編輯陳小波、中央民族大學藝術學院常務副院長王建民教授、東南大學季中揚教授、南京師範大學地理科學學院姚亦鋒教授、南京藝術學院葉迪教授發表主旨演講。

東南大學方李莉教授發表主旨演講《藝術鄉建：從先鋒作品到先鋒人群所遭遇的挑戰》

方李莉從人類學視角出發，肯定了藝術家進入鄉村所帶來的價值——他們以先鋒性、批判性和多樣化的實踐方式，為鄉村注入了新的活力，包括藝術家通過手工藝結合創作，形成地方品牌，促進地方經濟發展。同時她指出，藝術家的介入也存在局限性：一類以藝術節為形式，雖有關注度，卻難以深入鄉村審美體系；另一類藝術家聚居於鄉村尋找廉價空間，帶動經濟的同時也可能遮蔽本土文化。相比之下，當下高校系統通過藝術幫扶和非遺結合，促進了産業發展和文化傳承，還為鄉村培育了新的就業與社會資源，已經成為推動鄉建發展的重要發動機。她進一步指出，當代藝術家面臨兩方面知識體系的轉型，首先鄉村是中國文化根脈的所在地，是非物質文化遺産的保護地，是地方性知識的蘊藏之地。藝術家不光要創作作品，還要復興傳統文化，重塑社區關係。二在網際網路時代，藝術家身份需要重建，即從社會網路的節點到界面方式的轉變，方李莉指出，藝術家要成為記錄和研究鄉土的傳統知識的探究者，同時藝術家又是文化可視化的導師，成為鄉建關係中的調解者和組織者，幫助村民講好自己的故事，把文化轉化為藝術作品，從而激活鄉村的創造潛力。

新華社高級編輯陳小波發表主旨演講《來自阿爾泰的藝術鄉建構想》

陳小波以自己在新疆阿爾泰的攝影實踐為例，反思了當地常見的“紅光亮、高大全”采風式攝影作品的空洞無情，缺乏細節與真實。她主張藝術應深入生活，用有溫度的人物和故事取代表面化的風光呈現。在草原帳篷的採訪中，她記錄到大學生、少年長跑健將等鮮活個體，通過“小而深的故事”而不是“大而淺的故事”，尋找地面上有溫度的人和事，細節故事情感，她認為這些才是對外傳播中很重要的邏輯。另一方面，陳小波的策展理念是通過將攝影作品置入鄉村、牧民社區等戶外場地，探討影像是否能夠幫助山村、小島、雨林、草原煥發新的生機，激發新的生命力。她分享了自己策劃的“永不落幕的展覽”案例，所有的攝影作品全部和村民有關，作品就放置在鄉村，使村民自身成為展覽主體，讓藝術真正融入鄉土生活。

中央民族大學藝術學院常務副院長王建民教授發表主旨演講《想像與實踐——藝術介入鄉村建設的省思》

王建民首先探討了藝術鄉建的歷史，自2010年前後，藝術家逐漸走入鄉村，以藝術實踐參與鄉村建設，這一趨勢與國家鄉村振興戰略契合，為鄉村注入了新的活力。當下的藝術鄉建包含“空間重塑與環境再造”“文化發掘與社區活化”“藝術賦能與産業聯動”“社會介入與鄉村教育”等幾個實踐路徑，這些實踐取得了一定成效，但也存在風險：如表層美化、過度商業化、可持續性不足以及本土文化資源未能有效融入的問題。王建民指出，藝術鄉建核心的問題是藝術介入鄉村建設的時候，主體是誰？由誰主導？他認為藝術家應該強調在地性、持續性和主體性，尊重本地文化自然和生活方式，避免西方中心主義的院校審美和城市審美直接被挪到鄉村，藝術家應多向鄉村學習，讓村民成為建設的主角。藝術家也可以通過學習鄉村美學，找到自我反思和自我救贖的資源。

東南大學季中揚教授發表主旨演講《當代藝術鄉建對傳統的接續與超越》

季中揚在發言中探討了藝術鄉建的理論基礎。他指出，中國的藝術鄉建沒有完全照搬西方的藝術理論，較為注重鄉村倫理關係的重建，體現了儒家“經世致用”和“知行合一”的深層影響。當代藝術鄉建與二三十年代的鄉村建設運動同樣重視文化教育和民間藝術，但與前者立足於宏大的社會目標不同，當下更多集中在文化與審美層面。季中揚指出，從事文化修復論的鄉建者如果過度依賴儒家傳統教化觀念，可能削弱對現代村民主體性的尊重。他主張，藝術鄉建應超越單純的文化修復，回歸藝術與審美的核心價值——自由與主體性。只有在尊重村民主體性與多元選擇的前提下，藝術鄉建才能真正發揮獨特作用，為鄉村發展注入新的文化動力。

南京師範大學姚亦鋒教授發表主旨演講《中國鄉村審美空間的形成》

在學術分享中，姚亦鋒以“中國鄉村審美空間的形成”為題，系統梳理了中國鄉村美學的發展脈絡。他指出，中國鄉村建設自古強調審美優先，源於儒家的“天人合一”和道家的“道法自然”，形成了素雅、含蓄、寧靜的美學傳統。這一理念貫穿山水畫、詩詞、園林與村落景觀，構建出獨特的東方空間意境。姚亦鋒將鄉村審美空間總結為“生境—畫境—意境”三重境界，他們既是個人的藝術感情，更多的是人與社會，人與自然的天人合一的哲學的實體。他強調，追溯中國傳統的審美的脈絡，認識歷史過程，中國的人文精神倫理觀和美學觀，對於現在的中國的城鄉建設有重要的研究參照意義。

南京藝術學院葉迪教授發表主旨演講《邁向共生的藝術鄉建：中國式現代化邏輯的景觀實踐解析》

葉笛在發言中強調中國式現代化語境下藝術介入鄉村的意義。她認為，鄉村不再僅是物質生産空間，更是民族精神重構和文明實踐的重要場所。當前藝術鄉建存在“錯位”現象，過多停留在藝術作品層面，而忽視了與鄉村生活、民俗傳統及主體經驗的結合。真正的藝術鄉建應超越表層美化，進入文化內生、生活共建的深層實踐。她借用景觀人類學的視角提出“景觀共生”概念，主張將“場所”的記憶與情感，與“空間”的政治經濟力量結合，形成動態平衡。以恩施捨米湖村的土家族擺手舞為例，展現了文化傳承人兼村支書的雙重身份如何實現文化內生與治理共生。擺手舞不僅是表演，更是族群的活態記憶和精神根基。

本次會議設有兩個分論壇和一個圓桌會議，近60位專家學者圍繞“中國藝術鄉建的思想溯源與理論思考”“藝術鄉建如何助力傳統村落保護”“中國藝術鄉建的智慧與當代探索”“鄉土精神與審美重構”“藝術鄉建個案研究”和“藝術媒體與藝術鄉建”等議題進行發言與交流。方李莉教授致研討會總結，東南大學藝術學院副院長程萬里教授主持閉幕式。

在會議結束後，中國藝術人類學學會藝術鄉建委員會主任方李莉和中國藝術人類學學會藝術鄉建專委會秘書長安麗哲接受了藝術中國採訪。

方李莉指出，此次會議通過大家的討論，共同得出的結論是：藝術家介入鄉村的實踐無疑具有積極意義，但也面臨局限。西方的藝術邏輯顯然不能完全應用於鄉村建設，過去藝術家主要依賴西方藝術知識體系，但鄉村自身擁有豐富的本土知識與文化資源，如何在兩者之間找到融合路徑，是當前亟需解決的關鍵問題。

她同時指出，認識鄉村的方法對藝術鄉建同樣重要。經過十餘年的探索，藝術鄉建已積累了大量案例，但這些鄉建案例後續發展如何？留下了哪些可持續的遺産與經驗？哪些地方仍存不足？鄉建與村民有怎樣的關係？這些都值得深入反思。正如梁漱溟當年所言，“鄉村建設運動，是運而不動，即知識分子在動，老百姓不動”，今天的藝術鄉建是否真正調動了村民的積極性，是必須正視的核心議題。此外，會議討論期間，多位學者們還提出鄉建要更多關注鄉村的文化文脈，尤其是儒家的文脈，這也是值得關注的維度。

同時，藝術鄉建專業委員會理事會圍繞學會建設進行了深入研討，內容包括健全組織架構、推進藍皮書編制、推動案例數據化，並嘗試將以往分散的案例加以系統整合，提煉年度關鍵詞和發展趨勢，從而使研究成果更具系統性與建設性。會議期間還舉行了媒體見面會，多家知名雜誌主編積極響應，表示將開設專欄持續關注鄉建相關議題，共同探討其在國家鄉村振興戰略中所能發揮的學術價值與實踐作用。

安麗哲認為，此次會議可謂精彩紛呈，議題廣泛而深入，不僅聚焦于鄉村發展的內驅力這一核心問題，探討了如何激發鄉村自身潛能，實現可持續發展，還觸及了外來先鋒人群在當地建設中的獨特作用。這些來自五湖四海的新居民，帶著先進理念與活力，為鄉村帶來了翻天覆地的變化，成為推動鄉村進步不可或缺的力量。

此次會議中也彰顯了高校在藝術鄉建領域所做出的卓越貢獻。作為知識與創新的發源地，高校不僅在實踐中展現出顯著優勢，更為藝術鄉建注入了持續的資金支援與源源不斷的新生力量。它們憑藉深厚的學術底蘊和前沿的創新思維，成為中國藝術鄉建中最具潛力和前途的有生力量。一系列高校主導或參與的成功案例，不僅美化了鄉村環境，更促進了文化傳承與發展，為其他實踐者提供了寶貴的參考與深刻的啟示。

此次會議對藝術鄉建的當下理論建設與案例蒐集也起到了極大的推動作用，為藝術與鄉村的深度融合奠定了堅實基礎。專委會也將在未來發展中發揮更加積極的作用，動員更廣泛的社會力量參與到藝術鄉建的思考與實踐中來。這不僅包括藝術家、設計師等創意群體，也涵蓋政府、企業、高校等多方主體，共同探索具有中國特色的藝術鄉建發展道路。

通過集思廣益、跨界合作，專委會旨在為中國鄉村發展提供更加科學、全面、可行的依據，助力鄉村在經濟、文化、生態等多方面實現全面振興，走出一條既符合國情又具有創新特色的鄉村發展之路。

東南大學藝術學院副院長程萬里主持閉幕式

綜上，本次研討會匯聚了來自全國藝術人類學、藝術鄉建及相關領域的眾多專家學者，通過深入的理論探討與豐富的實踐案例分享，共同探索了藝術介入鄉村建設的多元路徑與可持續發展機制。會議的成功舉辦，不僅深化了學界對藝術鄉建理論與方法的理解，也為推動鄉村振興、促進城鄉融合與文化傳承創新提供了寶貴的學術支援與實踐參照。未來，中國藝術人類學學會藝術鄉建專業委員會將繼續凝聚高校、社會與行業力量，共同助力中國鄉村的文化振興與全面發展。