講座現場

“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯——願玉魂永駐，文明長青。”

美東時間3月29日（週六），一場名為“玉魂——古玉文化與海外華人收藏”的講座在紐約華美協進社人文學會熱烈舉行，將最近幾年持續升溫的古玉熱在海外也火了一把。

講座主講人葉淩宇（Jeff Yeh）博士，古玉鑒藏家，“玉宇閣”主人及企業家。葉氏家族“玉宇閣”所藏高古玉，涵蓋了中國古代玉器最重要的黃金時代及主要的規制形式，藏品多以器皿、禮器和圓雕為主，且玉料以新疆和田黃玉及羊脂白玉為多，許多實為難得一見之絕品，其藏品之精稀絕，堪稱海外古玉收藏的一大亮點。

著名社會學家、人類學家費孝通概括為“玉魂國魄”，將玉器視為中華文化的靈魂。玉因其特殊的美德, 得到崇尚美德的君子的珍視的。國人崇玉、愛玉、用玉、藏玉，對玉最普遍的欣賞與喜愛。

華美協進社人文學會負責人何勇博士致辭

華美協進社人文學會負責人何勇博士在講座開場發言中講道，古玉在中華文明圈已有八千年的歷史，古玉早已超越物質的層面，成為文化、信仰、家國情懷的載體。“通靈”的美玉在中華文明中，成為人格、精神的象徵。“對於身處異鄉他國的華人而言，古玉不僅是一件藏品，更是一段歷史的回溯，一種血脈的牽連，承載著對故土的記憶，對親人的思念，也成為海外華人維繫文化認同的紐帶。“他表示，講座“玉魂——古玉文化與海外華人收藏”以豐富的內容和藏家的角度，以傳世古玉珍品為案例，探討古玉背後深藏的文化底蘊，在海外華人收藏圈的獨特意義。

講座主講人葉淩宇

講座以“玉為何物？”開場，概略性講述了古玉的歷史、文化、藝術，在葉淩宇看來，中國古玉文化的發展、演變經歷了五個重要的階段：上古至夏朝——神玉階段；商周時期——禮玉階段；春秋戰國秦漢——王玉階段；魏晉至元——玩玉階段；明、清、民國至今——民玉階段；不同階段的古玉文化，呈現不同的時代特徵和多元審美。

葉淩宇也強調漢代“玉石之路”在中國玉文化發展歷史的重要性，張騫出使西域，打通“玉石之路”，新疆和田玉大量進入中原。他強調：先有漢代的“玉石之路”，才有唐代的“絲綢之路”。

本次講座的重要部分，“玉魂不滅——海外華人的玉器收藏”，葉淩宇分析了海外玉器收藏的歷史背景，在晚清至近代時期：玉器因戰亂、貿易流散海外，使得海外形成蔚為大觀的古玉收藏；另一方面，華人移民攜玉器，作為“文化信物”，得以在海外傳播古玉文化。

講座現場

那麼，海外華人玉器收藏動機是是什麼？葉淩宇從文化認同、家族傳承與藝術投資三個維度展開分析。首先，對於大多數海外華人而言，玉是故土的精神寄託；很多早年移民海外的家族，玉器則成為“傳家寶”的延續；近年來，隨著中國國力的強盛及高古玉市場的日趨成熟，古玉的稀缺性與增值潛力日益彰顯，進一步加大了海外華人對於高古玉的追逐。

實際上，從清末到民國直到今天，歐美地區已構建了高品質、系統性的高古玉收藏。僅在北美地區，哈佛大學藝術博物館、弗利爾藝術博物館、大都會藝術博物館、克利夫蘭藝術博物館、納爾遜-阿特金斯藝術博物館、加拿大皇家安大略博物館這些機構，都擁有媲美國內重要博物館的藏品。

葉淩宇剖析了北美地區高古玉收藏具有規模的幾大原因。首先，海外藏傢具有較強經濟勢力，尤其歐美藏家或家族，為收藏高古玉提供了經濟基礎；其次，海外藏家對中國文化、藝術、技術底蘊深厚的高古玉深感興趣和深刻研究，為正確收藏提供了知識保障；再者，海外高古玉的重要從業者、行家作為收藏顧問，為藏家篩選藏品，成為構成收藏體系的橋梁。

講座後與到場嘉賓交流

在講座最後，葉淩宇根據個人收藏經驗，就當前的高古玉熱，如何鑒定高古玉？怎樣選購高古玉？高古玉收藏的現實與挑戰等話題，從實物出發，與到場嘉賓展開交流。

“收藏玉器，不僅是收藏曆史，更是收藏民族的記憶。”葉淩宇表示，無論是海外還是國內，對於普天之下的華夏兒女而言，收藏古玉的文化意義遠遠大於可見的經濟利益。古玉收藏，不僅在幾千年的古玉文化中領悟中華大地文化脈絡和藝術魅力，也是保護文化遺産，弘揚中華文脈。古玉收藏在促進中外文化藝術交流的同時，更是傳承古玉文化及精神財富，鑒古賞今，古為今用。