“龍城之金”特展第一展廳陶像展品，2024，華美協進社中國美術館

2024年9月5日，一場名為“龍城之金：遼寧三燕文物選萃，337–436”的展覽在紐約華美協進社中國美術館亮相。這個具有里程碑意義的展覽，首次在美國展出了來自中國“龍城”——遼寧朝陽近70年來考古發現的珍貴文物，包括雕塑、銅鏡、硯臺、印章、馬具、陶器，以及眾多金飾品。

“龍城之金”特展第二展廳“墓主像”與“侍女圖”，2024，華美協進社中國美術館

“龍城之金”展現了1600多年前，中國北方絲綢之路沿線的民族融合和文化交流史，展示了由慕容鮮卑族建立的三燕王國從遊牧民族到農業社會的歷史和生活面貌。在此過程中，他們深受東晉影響，學會了使用漢字和漢文化。其富有鮮卑特徵的器物如金步搖及馬具等，對而後的金飾工藝和騎兵裝備産生了深遠影響。

“龍城之金”特展第三展廳“金步搖”一組，2024，華美協進社中國美術館

本次展覽由華美協進社中國美術館和遼寧省博物館聯合舉辦，由華美協進社高級副社長，華美協進社中國美術館館長暨總策展人海蔚藍執導監製，由遼寧省博物館副館長劉寧博士策展，並得到了遼寧省文物考古研究院和朝陽縣博物館的協助。展覽共分為四個部分：“多元的三燕文化”“三燕的壁畫藝術”“三燕的金飾藝術”和“三燕的馬具藝術”。

“龍城之金”特展第四展廳馬鐙、長刀、及山形箭菔飾，2024，華美協進社中國美術館

華美協進社高級副社長，華美協進社中國美術館館長海蔚藍表示，“這個獨特的展覽，展示了已被歷史遺忘的三燕文化，也使我們更深刻地理解民族融合和文化交流的重要性。古代絲綢之路在文化的交流和傳播中起到了重要作用。正如當今世界，文化交流是促進相互理解和進步的最重要橋梁。三十多年來我一直希望有個展覽能夠闡述這一重要主題，很高興“龍城之金”特展讓這個願望實現。”

展覽亮點

花樹狀步搖 金質 十六國前燕 遼寧省文物考古研究院藏

展覽中的亮點之一是一系列金步搖，金步搖在佩戴者行走時隨步搖曳，閃閃發光。這種名為“步搖”的花枝狀冠飾源於西域並通過絲綢之路傳入北方地區，在遼西地區流行，並成為三燕文化的典型器物。

左：鹿形飾件 銅 十六國前燕 遼寧省文物考古研究院藏 右：虎子 銅 十六國北燕 遼寧省博物館藏

展覽中還展出了從馮素弗（415年去世）墓中出土的一件青銅虎形器。這件青銅器頭高尾翹，細緻的鑄造紋飾展現了老虎的毛髮，可能作為飲器或容器使用。這一罕見的文物展示了南北文化的融合。

“范陽公章” 金 十六國北燕 遼寧省博物館藏 

此外，在馮素弗的墓中還發現了一枚帶有龜鈕的金印。印章與硃砂印泥一起使用，于文件或藝術品上鈐蓋所有者的姓名或官銜。龜殼的兩側分刻有雙線連接的圓圈，象徵著南斗、北斗星座。

左：佛坐像 紅陶 北魏 遼寧省文物考古研究院藏  右：蓮花紋筒瓦 灰陶 十六國前燕 遼寧省文物考古研究院藏

一尊陶塑禪定佛像，頭頂有顯著的肉髻突起，象徵智慧，眉間有白毫，也代表智慧。大多數存世的佛像都是石雕作品。由於陶質易碎，如此粗製的佛像雕塑相對罕見。依此佛像的造型，可追溯至北魏時代（386–535），2003年于遼寧省朝陽市出土。

銅鎏金木芯釘馬鐙 鎏金銅、木 十六國北燕 遼寧省博物館藏

展覽還展示了目前所知最早的一對馬鐙。馬鐙的發明，改變了騎兵和戰爭的方式，使得騎兵戰士將雙腳踏入馬鐙後，便可騰出雙手用於戰鬥。這對出土于馮素弗墓中的馬鐙由富有韌性的桑木和鎏金青銅飾片製成，代表了十六國時期北燕的鎏金工藝和馬鐙製作水準。發明馬鐙的重要性，一如歷史學家羅伯特·坦普爾在其著作《中國：發明與發現的國度——中國科學技術史精華》（Inner Traditions, 2007）所述：“當我們想到中世紀的歐洲時，我們會想到身穿鎧甲、手持重矛的騎士，但沒有馬鐙，這些沉重的騎士很容易從馬上跌落。正是中國發明的馬鐙使得西方中世紀騎士成為可能，並帶來了騎士精神的時代。”

杯、碗 鈉鈣玻璃 十六國北燕 遼寧省博物館藏

絲綢之路的力量還體現在1965年從馮素弗墓中出土的五件玻璃器皿中，這是迄今為止在中國出土的最早、數量最多的玻璃器皿。這批玻璃器皿由無模吹制工藝製成，均為碳酸鈉玻璃，屬於羅馬玻璃。這些玻璃器皿很可能是從羅馬帝國的東北省份沿絲綢之路帶入北燕，行程跨越了約5000英里。（文中圖片由華美協進社中國美術館提供）

“龍城之金”特展第二展廳“樓閣圖”與“最後的四神圖”“金烏圖”，2024，華美協進社中國美術館

“龍城之金”特展第三展廳花樹狀金步搖，2024，華美協進社中國美術館

“龍城之金”特展第三展廳金耳飾，2024，華美協進社中國美術館

“龍城之金”特展第四展廳鎏金銅鏤空鞍橋飾片奔鹿紋特寫，2024，華美協進社中國美術館

“龍城之金”特展第四展廳當盧馬首頭盔，2024，華美協進社中國美術館