秋日廬山色彩繽紛：35位油畫名家情繪九江“山江湖城”

時間: 2024-11-25 14:20:10 | 來源: 藝術中國

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秋日廬山，天高雲闊，層林盡染。2024年11月12日至18日，來自全國各地的35位油畫名家相聚江西九江，用畫筆描繪這座具有2200多年的歷史名城，將秋季繽紛色彩下的“山江湖城”，化為畫布上的一幅幅永恒。

“山江湖城·廬山畫派主題創作活動”藝術家合影

本次“山江湖城·廬山畫派主題創作活動”由九江美術館、九江市推廣廬山畫派辦公室主辦，藝術中國承辦。藝術家們在7天的時間裏先後來到廬山、觀音橋、白鹿洞書院、長江國家文化公園（九江城區段）、琵琶亭、石鍾山等九江最具代表性的人文與自然景觀。油畫名家們用心感受、用筆記錄九江之美，共創作出了160余幅精彩油畫作品。未來他們將在這些寫生作品的基礎上進行創作加工，將代表作品在未來落成的九江美術館新館展出。

廬山歷史別墅群秋景

廬山丹楓秋景

與夏季的蔥蘢蒼翠不同，十一月的廬山被潑灑上了點點火紅與金黃，頗為適合具有豐富色彩表現力的油畫語言。在廬山上的三天時間裏，晴、陰、雨、霧悉數上演，更是讓藝術家們體會了千變萬化、濃粧淡抹的多面廬山。

中央美術學院教授吳長江與他筆下的第一幅《廬山松》

“廬山松”是很多藝術家不約而同選擇的主題。中央美術學院教授吳長江在下榻廬山的第一個夜晚就被風吹松濤的聲音吸引，接下來的兩天他專心致志地描繪了神采奕奕的廬山松。他説“大自然的眾多因素造就了松樹的姿態，像陽光、雨水、地勢……自古以來，畫松、咏松的名家不計其數，松代表了人的品格和時代的精神。”

四川美術學院教授梁益君與他的《廬山嶺上松肖像》

四川美術學院教授梁益君也注意到廬山上的松樹，從遠景、中景，再到近景、特寫，他畫了多幅廬山松，希望呈現一組完整的“松的肖像”。在他看來，廬山松迎風而立、與山共舞、曲折遒勁，具有鮮明的性格特徵和豐富的美學內涵。

中國美協油畫藝委會委員、中國油畫學會理事熊禮斌廬山畫松

中國美協油畫藝委會委員、中國油畫學會理事熊禮斌40年前因電影《廬山戀》來到廬山采風，此次再登來廬山寫生創作，他認為毛主席詩意“亂雲飛渡仍從容，暮色蒼茫看勁松”更符合當下的心境。他認為廬山松是中華民族的一種精神象徵。

重慶市油畫學會會長翁凱旋在白鹿洞書院寫生

廬山不僅以其自然風光名世，更因其深厚的歷史文化積澱而被尊稱為人文聖山。因為常年行走于大江南北戶外寫生，翁凱旋、侯寶川、梁益君三位藝術家被稱為“川美三劍客”，這次活動是“三劍客”首上廬山。重慶市油畫學會會長翁凱旋説，我一上山就注意到廬山的山勢、色彩與層次非常入畫，他特別注意到廬山上建築與自然環境之間的關係，“在陽光下那就是一幅油畫”。本次采風活動中，他先後創作了《如琴秋月》《仙人洞道觀》《白鹿洞書院》等5幅精彩的寫生作品。

重慶市美協副主席、重慶市油畫學會副會長侯寶川描繪“廬山法桐”

重慶市美協副主席、重慶市油畫學會副會長侯寶川描繪了廬山上的植物與建築，他認為“作為中國最早大規模修建外國別墅的地區，廬山的萬國別墅群在洋氣之中，充滿了中國特色。”

大連市油畫學會會長王嵬在廬山利瑪竇靈修中心前寫生

大連市油畫學會會長王嵬偏愛人文與自然相交融的景觀。他有一幅畫描繪了廬山利瑪竇靈修中心，這座建於1894年的老教堂，至今保存完好。他的思緒沉浸于歷史與現實的交響之中，他認為寫生是一個與歷史對話的過程，可以從中讀取穿越時空的資訊，同時也是對自我內心的洗禮與觀照。

中國美協油畫藝委會委員、中國油畫學會理事、《中國油畫》執行主編王琨筆下的蒼松與紅頂建築

面對手機、相機等便捷的拍照設備，以及AIGC等人工智慧技術的發展，“繪畫何為”是擺在藝術家面前的一道時代命題。中國美協油畫藝委會委員、中國油畫學會理事、《中國油畫》執行主編王琨認為寫生不是單純的描摹自然，而是要融入對文化的認知。這次活動中，他圍繞廬山的不同景觀完成了多幅精彩的寫生創作，希望未來在此基礎上畫出心中的廬山。

四川省油畫學會會長邱光平與他筆下的美廬景色

四川省油畫學會會長邱光平這次描繪了美廬、白鹿洞書院等多個景觀，他認為廬山非常適合油畫表現，他表示回川後，要向油畫家朋友們傳遞出色彩的廬山、人文的廬山和心中的廬山三個概念。同時未來希望如同鄉張大千先生創作潑彩長卷《廬山圖》一樣，呈現出一張屬於內心的巨幅的廬山畫作。

廣州藝術博物院（廣州美術館）院長羅奇在白鹿洞書院寫生

中國美協綜合材料繪畫藝委會委員顏鴻與其寫生作品

70油畫公社與八零油畫學會的十余位中青年藝術家參加了本次主題創作活動，包括姚剛、辛建偉、彭毅、孫昌武、許章偉、張振江、梁智龍、李永光、楊芷、袁景、廖有才等。他們或以具象方法描繪廬山的自然美景，或以抽象語言表現廬山帶給自己的感受，亦有以超現實主義手法著重體現了廬山的人文故事。如梁智龍的《廬山日記》系列描繪了廬山周邊不同的景觀，同時每一幅作品中都有特定的人物或動物出現，現實中拍照打卡的遊客、乘鳳歸來的神仙、白鹿洞書院中的石鹿、……這種巧妙的構思讓人體味到廬山每一處代表性景觀中自然與人文的悠久關係。

湖南省油畫學會副會長、湖南工業大學副教授、70油畫公社社員彭毅筆下的廬山秋色

北京印刷學院設計藝術學院副教授、70油畫公社社員梁智龍在白鹿洞書院寫生

黑龍江省美協油畫藝委會副秘書長、70油畫公社社員姚剛用抽象語言表現對廬山的感受

7天的時間裏，來自北京、天津、哈爾濱、長春、大連、蘭州、太原、濰坊、合肥、杭州、寧波、湖州、福州、重慶、成都、廣州、南寧、南昌等近20個城市的35位藝術家相聚九江。雖然寫生采風的時間是短暫的，但關於廬山的意象卻長久地印在藝術家們的腦海中，讓2024年秋天與廬山的相遇，成為人生中一次美好的回憶。

中國美協綜合材料繪畫藝委會委員、西北師範大學副教授陳衛國筆下的廬山

中國油畫學會副秘書長、廣西書畫院一級美術師張學描繪廬山煙雲

中國美協綜合材料繪畫藝委會委員、福建省美協綜合材料藝委會主任張慶國描繪秋雨廬山

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，蘇軾描寫廬山的一首《題西林壁》在中國家喻戶曉，並上升為一種普遍意義上的哲學認知。這句話同樣適用於35位藝術家對廬山之美的探索，每位藝術家對廬山之美的感受不盡相同，他們從不同角度仰望“廬山之高”，同時也不斷建構著對這座人文聖山的當代解讀。更重要的是，每位藝術家心中都有自己的一座廬山。廬山是一座開放的山，它滿足著每位文人和遊客對它的想像，成為一種文化的象徵。