開幕式現場

2024年9月15日下午，“獵物——馬兆琳個展”在大千畫廊正式開幕。現場呈現藝術家馬兆琳近年創作的包括“獵物”“浮光”“山君”等在內的系列紙本作品。

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著眼關係與選擇，生命的強弱不斷從動物角色映射人類行為的心理動力。它們既俱藝術家自我底色，也起興不同階段的馬兆琳的“獵物”：捕手是強者，也是孤獨者；被獵者是繳械者，也是捍衛者。這裡，關係在意識與潛意識的角逐中篩選平衡，解構平衡。

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展覽將持續至10月27日。

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展覽前言

文/亞冬

“精神的生活不是害怕死亡而倖免于蹂躪的生活，精神的生活是敢於承擔死亡並在死亡中得以自存的生活。”

作為客觀唯心主義代表，在黑格爾看來，“精神”具有將否定的東西轉化為存在的魔力。這與馬克思口中所評“形式”的唯心並不矛盾，相反，它們真實地同世界歷史與現實發展並行，如一種永不熄滅的鮮活。然而，生命終將毫無疑問地正視虛無，面對死亡。對藝術家馬兆琳而言，“精神”，或説“意志”的東西，是因此而敢於止步、審視，和有所保全的力量。這裡，否定可以是死亡，可以是現實的破碎。

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獸者，守也。古代掌管一事之職，常綴稱以“司”，獸便被喚做“司山者”。展覽當中，“獸”被擁有擬人的情緒，化成馬、豹的形，將主題“獵物”引致雙重角色的暗合。如同守亦是狩，獵物者與物互為彼此，在並不過多贅述的畫面語言當中，簡單眼而陳示現階段馬兆琳對於“精神”或説“意志”的磊落，一種溫婉和劍氣的交錯。

從早期人物繪畫轉至動物題材，畫上蹤跡亦印證馬兆琳自我表達的語境轉換。直視複雜，她變得更加簡單，也更犀利。光在這裡堅實地存在，這些實體的、可觸的肌理將一切朦朧或不可言説快意撇去，如此處不在場的叢林，如“精神”與“意志”。另一方面，藝術家馬兆琳又將這“擬人”的感性擲向叢林。涵蓋獵與被獵的“獵物”，將獸性與人性並置，將山野深林關聯人類現實。除卻施與受的關係對立，這裡，動物全然不被罩以人類社會或道德階級，或親疏彼此的分別，但看似慵懶的弧度實則暗藏慾望、野性的危險信號，簡潔之力亦由此彰顯。生存與死亡懸置顯然而不必辯論的問題：它們於此處只是存在，且具有“唯一的平等”。

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這一極致理性與感性同源，皆是來自藝術家對生命的最高尊重，“精神”，或説“意志”，無差別地存在在作品當中的生命體內：不是必要背負宏大敘事才足夠壯烈。強弱較量下，現實的時間並未流俗情節的窠臼，而是不斷繁衍生命的張力：方生方死，向死而生。劍客事了拂身，不過度追溯，亦無有恐怖。

具體拯救虛無，留白歌咏夜的滾動。高揚的哲理落地，讚頌現實即是哲理。它們是個體，也是群像，昭示如狩獵者與獵物的哲學，在四野空寂，高唱獨行者的征途：而我們又將如何過好我們的生活？

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