遊客參觀香港故宮（圖片來源：新華社）
近日，香港故宮文化博物館宣佈，來自故宮博物院的第二批共69件珍品，已由10月起在香港故宮1、2、3、4、5及9號展廳亮相。自7月3日，香港故宮正式向公眾開放以來，三個月內已有逾44萬人次參觀。
本次69件珍貴文物均屬故宮博物院的珍寶，用作輪換自香港故宮開幕起展示的包括書畫、紡織品及其他脆弱且對光線敏感的作品。出於文物保護的考慮，這些材質的作品僅展出三個月。
本次輪換展出的69件珍品中，25件在9號展廳“馳騁天下：馬文化藝術”特別展覽展出，這個展覽展示了故宮博物院和盧浮宮與馬有關的珍貴藏品，體現出中外文化交流與互鑒。展品中最為矚目的包括清代宮廷畫家的畫作《乾隆帝盔甲乘馬圖》、創作耗時11年的傳奇動物繪本《獸譜》及其記錄上古神獸的《獸譜·龍馬圖》，以及描繪乾隆皇帝與皇室女子在木蘭圍場騎射場景的珍貴畫作《威弧獲鹿圖》等。“馳騁天下”特展將於今年12月31日結束。
在香港故宮1至5號展廳新亮相的一批故宮博物院珍藏包括：描述雍正帝于國子監講學的《雍正帝臨雍講學圖》、乾隆皇帝送給母親崇慶皇太后的八十大壽賀禮《甘珠爾經》（1號展廳）、一件以金線和孔雀羽毛繡成的戲服“松鶴紋老旦帔”（2號展廳）、乾隆粉彩大件器物的代表作“粉彩九桃結圖天球瓶”（3號展廳）、世宗憲皇帝（雍正）及孝聖憲皇后近乎真人大小的朝服像（4號展廳），以及展示清乾隆時期工匠精湛技術的樓臺式水法鐘（5號展廳）等。新一批作品大部分只在香港故宮展出3個月，至2022年12月結束。
【精彩展品介紹】
“馳騁天下：馬文化藝術”特展（9號展廳）
乾隆帝盔甲乘馬圖 清乾隆二十三年（1758 年）絹本設色立軸 故宮博物院
乾隆二十三年（1758 年）十一月初五，由於右部哈薩克歸順，乾隆帝于南苑舉行大閱典禮，檢閱八旗部隊。演習結束後，乾隆帝親身開工騎射，連發七箭，箭箭命中。這幅畫描繪的便是他當日身穿鎧甲、騎乘白馬的英姿。
余省（活躍于約 1736-1795 年）、張為邦（活躍于約 1723-1761 年）《獸譜》 清乾隆二十六年（1761 年）絹本設色冊頁 故宮博物院
《獸譜》創作耗時十一年，始於 1750 年春，成于1761 年冬，共 180 頁，左文右圖，滿漢文合璧。畫中動物形象結合了現實與想像的元素。《獸譜》內容參考《古今圖書整合》中的〈禽蟲典〉與耶穌會傳教士南懷仁（1623 – 1688 年）所著《坤輿圖説》。圖像以傳統的中國山水作背景，神獸的造型富立體感，栩栩如生。這種風格是宮廷畫家以郎世寧（1688 – 1766 年）處理色彩、質感、光影的畫法為基礎而形成的。
余省（活躍于約 1736-1795 年）、張為邦（活躍于約 1723-1761 年）《獸譜·龍馬圖》清乾隆二十六年（1761 年）絹本設色冊頁 故宮博物院
傳説有一隻兼具龍和馬形態的生物，身上有文彩圖案，名為“龍馬”。它生活在現今河南省洛陽孟津區會盟鎮一帶的黃河裏。有一天伏羲來到這裡，看到龍馬身上的奇異圖案，引發他仰望天空，又俯視大地，思考生物間的關係，最終創造出代表宇宙萬象的“八卦圖”。
威弧獲鹿圖 清乾隆（1736-1795 年）紙本設色手卷 故宮博物院
此圖描繪乾隆帝與一位皇室女子在木蘭圍場中騎射的場景。位於現今河北省的木蘭圍場，以林木茂密、動物種類繁多而聞名。秋風紅葉，青草地上，這名皇室女子在策馬之際仍能腳踏馬鐙，向乾隆帝奉上羽箭，助其射鹿，英姿颯爽，顯示出清宮女子多樣的風采。
紫禁萬象： 建築、典藏與文化傳承（1號展廳）
臨雍講學圖 清雍正（1723–1735 年） 絹本設色手卷 故宮博物院
國子監始創于隋代（581–618 年），明清時期為國家最高學府。清代國子監設於安定門內，與孔廟為鄰，自順治皇帝始，清代共有七位皇帝親臨，行禮儀、宣教化，稱為“臨雍講學”。本件描繪了雍正二年（1724年）三月初一日在國子監舉行的“臨雍大典”。
甘珠爾經（一函）清內府 清乾隆三十五年（1770 年）磁青紙、描金；經版：漆、金、緙絲、半寶石 故宮博物院
藏文大藏經中的經部及律部合稱《甘珠爾》。此《甘珠爾》經是乾隆皇帝送給母親崇慶皇太后（1693–1777 年）的八十大壽賀禮，為一百零八函的其中一函。禮物靈感來自康熙帝，他曾支援祖母孝莊文皇后（1613–1688 年）禦制藏文《甘珠爾》泥金寫本。
楚藩持節 （《徐顯卿宦跡圖》）余士、吳鉞 明萬曆十六年（1588 年） 絹本設色冊頁 故宮博物院
明萬曆七年（1579 年），徐顯卿（1537–1602 年）作為副史前往武昌與蘄州等地，冊封藩王及妃。此圖可見徐顯卿等人隨兩架龍亭自午門而出的情景。龍亭是明清兩代盛放重要神位和官方文書的禮儀載具。
紫禁一日：清代宮廷生活（2號展廳）
松鶴紋老旦帔 清乾隆（1736?1795 年）藍緞繡平金 故宮博物院
這件戲服為老年婦女角色所穿著。松樹與仙鶴紋飾寓意長壽，或與劇中祝壽場景相關。衣上的圖案採用奢華的金線和孔雀羽毛繡成。此件戲服見證了乾隆時期宮廷演戲的繁盛景象，當時為皇室服務的伶人過千，戲服道具極盡精美。
觀荷撫琴圖 清乾隆（1736-1795 年）絹本設色立軸 故宮博物院
畫中文人裝扮的乾隆帝身著古裝漢服，文人裝扮，于涼亭荷塘邊撫琴。琴藝在傳統文人四藝“琴棋書畫”中居首位，乾隆帝一生曾禦制多幅此類的漢裝像，表現他博學多才的文人身份。但皆為丹青遊戲，並非紀實性畫作。
行書述悲賦 清乾隆十三年至二十八年（1748?1763 年）紙本水墨手卷 故宮博物院
孝賢純皇后在隨丈夫乾隆皇帝東巡途中受風寒，不幸病歿于舟中，終年三十六歲。乾隆皇帝悲痛至極，在妻子去世滿一百天之時，作此賦以寄託哀思。書寫此賦所用的藏經紙特別珍貴，原本只用來印刷和抄寫佛經，可見乾隆帝對此作之珍視。
凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷（3號展廳）
粉青釉洗 浙江官窯 南宋（1127–1279 年） 瓷 故宮博物院
官窯青瓷胎薄釉厚，釉多呈粉青色，釉面滿佈開片。文獻記載，北宋時宮廷于京師(今河南省開封市)設窯；南渡臨安(今浙江省杭州市)後， 又在修內司和郊壇下兩處設窯。清朝時，宋代官窯瓷器已十分罕有，因此清代乾隆皇帝謂其“貴似晨星”。
粉彩九桃結樹圖天球瓶 江西景德鎮禦窯 清乾隆（1736–1795 年） 瓷 故宮博物院
此瓶為乾隆粉彩大件器物的代表之作。瓷器以透明或者半透明的琺瑯彩料裝飾，先以玻璃白打底，再涂以各色彩料，運用渲染手法表現出寫實的效果。瓶身所繪桃樹承襲了雍正朝的紋飾風格，蘊含祝願多壽的吉祥寓意。
龍顏鳳姿： 清代帝後肖像（4號展廳）
世宗憲皇帝（雍正）朝服像 清乾隆十五年（1750–1751）或之前 絹本設色立軸 故宮博物院
像中繪雍正帝略見發福的中年樣貌。上唇稀疏的“八字鬍”、頷部的黑色毛痣等特徵，均與清宮所藏大量雍正肖像面容一致。其夏朝服的紋樣與配飾較之清初樣式已見繁複，但亦與乾隆中期後的定制存在差別，是章服制度的演變過渡階段。
孝聖憲皇后朝服像 清乾隆四十二年（1777）絹本設色立軸 故宮博物院
此像為乾隆帝在其生母崇慶皇太后逝世的十天后傳諭繪製。像中太后顯現高齡儀態，面容清瘦，兩頰凹陷，皺紋明顯。她頭戴夏朝冠，身著夏朝裙及明黃色夏朝袍，外罩藍色朝褂，其紋樣與配飾與乾隆朝以前皇后祭祀像之樣式一致。
孝哲毅皇后朝服像畫稿 清光緒元年（1875）紙本水墨畫稿 故宮博物院
此圖為孝哲毅皇后朝服像的稿本，蘊含豐富的創作過程資訊。藏于白描綫條之間的細小文字與點染色塊，是畫師勾勒細節和搭配色彩的提示資訊。其紋樣描繪與正圖基本一致，但局部設色則偶有差異，顯現創作過程中的試驗與完善。
器惟求新： 當代設計對話古代工藝（5號展廳）
樓臺式水法鐘 清宮內務府造辦處 清乾隆 （1736–1795 年）銅鍍金、嵌琺瑯、玻璃 故宮博物院
此鐘分為底座與水上樓臺兩部分，以“水法裝置”相連。水法是一種活動裝置，以機械轉動透明螺旋形玻璃柱，形成各種流水的視覺效果。於此鐘的底座上弦之後，水法裝置就會啟動，亦同時帶動樓臺的人物活動。
禦制題攜琴訪友圖山子 清乾隆 （1736–1795 年）青玉 故宮博物院
山子是清代文房幾案上常見的陳設。攜琴訪友為中國藝術中常見的主題，相傳春秋時期伯牙與鐘子期為友，伯牙善鼓琴而鍾子期善聆，故伯牙彈琴時所思，鐘子期均能感受，因而有“知音”一詞流傳後世。此山子背後有乾隆題詩。
（注：圖文內容由香港故宮博物院提供，展品圖片版權©故宮博物院）
