編者按：2021年9月29日至10月7日，由河北工藝美術職業學院發起，匯聚上海工藝美術職業學院、蘇州工藝美術職業技術學院、河北工藝美術職業學院三家老牌工藝美院的“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”在河北省美術館成功舉辦，呈現出中國工藝美術院校當下的發展狀態。
上世紀八、九十年代的“工藝美校熱”至今仍令人記憶猶新，進入新世紀之後，曾經輝煌的工藝美校卻逐漸成為了藝術教育系統中被忽略的沉默群體。近幾年，國家大力提倡職業教育，在社會需求和國家政策的驅動下，工藝美術院校是否會再度迎來春天？帶著這樣的思考，我們採訪了河北工藝美術職業學院院長張廣軍。
河北工藝美術職業學院院長張廣軍在“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”上致辭
藝術中國：今年由河北工藝美術職業學院發起，匯聚河北、上海、蘇州三家老牌工藝美術院校的“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”在業內引起了熱烈反響，首先能否談一下您策劃這個展覽的原因？
張廣軍：這個展覽的發起有一定的偶然性。河北工藝美術職業學院、上海工藝美術職業學院和蘇州工藝美術職業技術學院都是由國內老牌的工藝美校發展而來，是各地最早的工藝美術學校，像上海工藝美術職業學院，追溯源頭有超過百年的歷史。蘇州工藝美術職業技術學院是由對中國現代美術做出重要貢獻的顏文樑先生開辦的。我們河北工藝美術職業學院是河北最早的一所美術專業院校。因此，這三所院校是有歷史淵源的，在歷史上也有相互的聯繫和交流的一個機制。
2019年底我從華北理工大學藝術學院調到河北工藝美術職業學院以後，首先訪問了蘇工美，然後是上工美，對這兩所發展比較好的工藝美術學院的最新情況進行了考察。今年暑假期間，我們三個院長在上海交流的時候，形成了很多共識，包括工藝美院未來怎麼發展和定位等。當時我提出了關於這個展覽的想法——我們在各自地域上都是有一定影響的，如果我們幾所學校聯合起來，就會産生全國性的影響。
河北工藝美術職業學院院長張廣軍，上海工藝美術職業學院校長倉平，蘇州工藝美術職業技術學院黨委副書記、校長范衛東，策展人、中央美術學院美術館副館長王春辰等嘉賓在展覽開幕式上
這次展覽我們邀請中央美術學院美術館副館長王春辰教授來擔任策展人，也是從新中國工藝美術教育發展的角度來思考、策劃、實施這次展覽。展覽的參展藝術家非常寬泛，既有在校教師，也有歷屆傑出校友。雖然籌備時間短，沒有把所有代表性的校友都吸納進來，但也顯示出了我們三校的校友在當代的影響，像畢業于我們學校的天津美院院長賈廣健、畢業于上海工藝美術職業學院的藝術家丁乙等，他們在中國當代美術中都很有影響力。
這次展覽體現了我們三個學校各自的藝術主張和教育主張，它是一次碰撞。通過這次碰撞，我們發現有很多互補的地方，希望通能夠取長補短，在工藝美術的傳承和發展之中找到我們的定位。
觀眾觀看“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”
藝術中國：工藝美術院校在中國美術教育的格局中曾是非常重要的一個板塊，後來由於經濟轉型、網際網路發展等多種因素而逐漸淡出大眾視野，這個展覽的背後，有著您對工藝美院教育怎樣的思考？
張廣軍：從歷史上來看，伴隨著社會從農耕社會到工業化社會的進程，世界工藝美術也是有一個轉型的。例如英國在工業革命時期的藝術變革是“新工藝美術運動”，它是由工業化引起的。像約翰·拉斯金和威廉·莫裏斯提出的很多觀點其實跟我們當下思考工藝美術如何轉向現代設計的背景是一樣的。
應該説藝術設計院校的發展已經經歷了三個階段，第一次就是新工藝美術運動，在工業化背景當中，我們的手工藝如何和大工業化生産相結合？這其實是第一次工業革命對設計師或工藝匠人提出的一個問題。這個問題在第二次工業革命的時候解決了，解決問題的是以格羅皮烏斯為代表的一批德國設計家，他們提出包豪斯的概念，它在真正意義上把工藝、美術、建築、設計結合起來了，也形成了現代的所有設計專業院校的一個理念。第三次設計院校的變革是在美國，它在第二次工業革命基礎上，也就是在德國包豪斯設計的基礎上又進行了新的發展。格羅皮烏斯從德國去了美國，在哈佛大學主持策劃建立了設計係，他也是這個係的主任和終身榮譽教授。米斯·凡德羅去了另外一所大學，他們的包豪斯理念傳到了美國，形成了一系列的學派。當代美國的很多設計，包括現在蘋果的産品，是深受包豪斯影響的，即少就是多，設計得非常精簡。整個設計院校的發展，也是按照這個模式發展起來。
觀眾觀看“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”
現在世界處於新的發展時期，我們叫第四次工業革命。此時設計如何與現代社會發展相結合，這是給世界藝術教育帶來的新問題。我們工藝美術的發展，其實是站在這樣的一個基礎上來研究的。而職業教育學校，從誕生到現在，它的宗旨就是要把藝術和技術相結合。
近兩年，我一直在大力推進如何把我們的專業建設、社會需求和産業發展相結合，這也是我們三所學院的院長都在同步思考的一個問題，就是職業教育的發展如何區別於現在的普通高等教育。應該説包豪斯已經提出了一個比較合乎工業社會發展，將工藝美術和設計結合的一個理。我在學校裏提出了一個理念，叫“藝術、技術、産業”。藝術在學校的發展裏，永遠起到引領作用，是創新和活力的象徵，它也是一個高度。但是學校的發展不能僅僅是有高度，更多地要有技術的支撐，有了技術的支撐之後，我們面向的是産業，是社會的需求。像格羅皮烏斯提出的觀念，無論是建築、藝術還是産業，最後服務的都是人類的生活。其實就是實用美術的概念，而我們有的時候恰恰忽略了這個方面的建設。
觀眾觀看“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”
藝術中國：未來中國工藝美術院校學術邀請展還會繼續嗎？將會以怎樣的形式開展？
張廣軍：我們三個學院當時達成了一個共識，我們希望把這個展覽變成一種年展或者雙年展的形式，輪流舉辦。每次展覽要有策展人、藝術主持，也要出一本中、英文畫冊。在我們三所很有代表性的工藝美院的基礎上，逐漸在吸收其他相同類型的國內頂尖藝術院校，比如湖南、山東、廈門、天津等。
隨著疫情影響的消退，我們也希望把國外的設計專業院校吸引過來。發揮學校的國際交流職能，把它變成一個國際性的展覽，這是我們對未來的構想。三所學院分別與國外不同的藝術院校有聯繫，如何在國際交流中確定我們中國工藝美術教育發展的一個定位？如果我們逐漸把這個展覽做成一個國際平臺，中國的工藝美術教育自然能得到一定話語權，在其中有一席之地。所以這個展覽可以説是一個起點，是萬里長征第一步。
觀眾觀看“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”
藝術中國：河北工藝美術職業學院是一所歷史悠久的美術院校，不僅在工藝美術人才的培養功勳卓著，培養了一大批在京津冀乃至全國知名的藝術家，對這所學院的歷史與特點，您能否為我們介紹一下？
張廣軍：對學校的整個歷史我們正在加緊梳理中，我們河北工藝美術職業學院正式成立是1964年，在河北是第一所專業美術院校，它是一套人馬、兩塊牌子，另一個牌子是北京手工藝學校，是從北京搬過來的一所學校，兩撥人合到了一起，後來北京手工藝學校的牌子就沒有了。學校成立以後，校辦給郭沫若先生寫了一封信，請郭老為我們學校題寫了校名——河北工藝美術學校，這也是學校發展歷史上值得書寫的一筆。
河北工藝美術職業學院在發展當中經歷了一個比較長的階段，雕刻專業最先創辦，最早的師資是從中央美院畢業的趙守詮老師，他是錢紹武先生的學生。我們知道河北的雕刻之鄉曲陽就在保定，人民大會堂、人民英雄紀念碑的漢白玉石雕是中央美院、中央工藝美院的老師們設計的，但真正的製作都是由曲陽的工匠們完成的，因此工藝美校的專業的發起最早都是跟地方産業是密切相關的。
“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”現場
河北工藝美術職業學院也經歷了上世紀八、九十年代一個非常輝煌的時期。因為八十年代初的時候，河北真正招美術專業的院校，包括大學、中專在內，只有三所，所以當時學校招收的都是精英的學生。甚至當時有的學生沒考上我們學校，反而考上中央美院或中央工藝美院，這種現象是有的。之所以當時存在這種現象，是因為當時的院校太少了。現在據我所知，目前河北的本科類院校就有40多所招美術專業。
正是因為當年有大量的精英生源，所以這個學校培養了大批精英人才。像天津美術學院院長賈廣健、中國美院設計藝術學院院長畢學峰、清華大學美術學院的蔣智南教授，還有中央美院的一些教授們，都是從我們學校畢業以後又考入本科的，為什麼他們能夠脫穎而出？因為他們在工藝美校已經打下了3-4年的專業基礎，所以跟同班同學比是絕對有優勢的。我與到天津美院與賈廣建院長交流，他回顧美校學習的經歷説當時的國畫課並不多，就上過一個單元，但當時國畫課的師資非常強，都是中央美院、中央工藝美院、天津美院的畢業生。
“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”現場
因此，當時學校的發展得益於兩個因素。一是當時有一批精英的學生，他們都是懷揣著對美術的嚮往之心來學習，另外有一批專業的老師，他們從美術專業院校畢業，非常重視基礎教育。在這一方面我提出了另外6個字的理念——“基礎、專業和實踐”，這也是未來我們專業培養當中非常重要的一個理念。在三年的教育時間裏，我提出一年基礎，二年專業，三年實踐，這樣對學生的時間分配就非常精準。
對職業工藝美院來説，現在已經不再是過去精英教育的培養時期，因為社會背景已經不同。現在好的學生首先想的是中央美院、清華美院，然後是其他各大美院，然後是地方綜合性大學，其次才是我們職業院校，但其實這裡有一定的認知盲區。當下普遍認為職業教育是低層次的，普通高等教育都是高層次的，我們作為職業教育工作者，現在是要轉變大家觀念的時候。我在各種場合説：職業教育也是高層次的，我們培養的是高層次的專業的技術技能人才。
從未來發展來看，高等職業教育人才可能比普通教育人才更多地被社會需求。所以除了藝術和技術結合，我們還要專業和實踐結合，這是未來我們學校發展的一個重要的特點和定位。
“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”現場
藝術中國：今年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於推動現代職業教育高品質發展的意見》，指出“職業教育前途廣闊、大有可為”。近年來國家對職業教育的重視，為河北工藝美術職業學院的發展帶來怎樣的契機？學院將會如何緊跟潮流，順勢而為？
張廣軍：的確如此，這是社會發展的一個趨勢，其實是有大數據統計可證明的。教育部一直在談職業教育，為什麼？我們社會發展到今天，工業未來要進入到後工業化時期，發展最需要的就是專業技術技能人才。藝術人才也是專業技術技能人才，也應該直接是貼近産業、服務社會的。高等教育經過了歷年的擴招，已經飽和了，而全國的職業教育正處在發展與高品質發展之間的一個階段。這個時候培養的人才，是在我們未來社會發展中起到重要支撐作用的一個關鍵節點。
前不久我參加了教育部主辦的中德職業學院院長交流班，這個班的指向性是顯而易見的。德國最早提出的工業4.0，它的人才支撐核心就是它有這麼多職業學院。歷次世界經濟危機影響歐洲，影響最小的永遠是德國，為什麼？因為除了它的製造産業以外，還有大量專業技能人才。它總能適應社會發展的一種方式，能夠起到一種引導和支撐的作用。另外德國社會對職業教育和職業人才的認可，從社會地位到到收入都是非常重視的，所以德國2/3的適齡的學生進入職業教育，而且德國的職業教育是多層次、非常早的，從初中就開始分流了。
“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”現場
我們國家的職業教育體系還有待於完善和提高。目前來説，讓職業教育迅速實現提高，是有一定難度的，它自身有一個瓶頸，這時候需要一種交流。像國際交流班的舉辦、職業藝術院校領導的調整……其實國家已經開始佈局了，保定去年被定為就國家職業教育的5個試點城市之一，這對未來我們對專業的發展也是利好的。現在國家正在提職業本科，也提到職業教育可以招研究生，我認為這其實就是指專業碩士。這樣我們國家的人才培養體系，就相對比較完善了。
我們未來定位首先是區域領先，區域領先並不容易，這個區域並不是指的河北，而是指華北，包括了京津冀。雖然我們底子薄，基礎差，但我們還是有自己的底蘊。現在正處於新時代發展之中，我們又回到了同一個起跑線。從未來發展來説，需要大量的專業的職業人才。以北京為例，在製作一部動畫電影的時候，只有一個人是主導，更多的人是做技術的支撐。所以北京很多大的電影的公司或遊戲公司願意跟我們合作，因為我們的學生適應性更強。所以我們在未來産業發展和人才就業方面，還是很有信心的，關鍵是如何把握現在這個時機，提高我們辦學水準和辦學品質。
“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”現場
藝術中國：河北工藝美術職業學院位於京津冀腹地，毗鄰雄安新區，隨著京津冀一體化聯動的深入和雄安新區的建成崛起，河北工藝美術職業學院在培育美術人才、凸顯當地文化、推動文化繁榮方面將發揮作用？
張廣軍：我們學校過去與中央工藝美院、北京電影學院、北京服裝學院等聯繫比較多。我們的很多專業也是這樣發展起來的，比如我們的服裝專業是河北最早的，北京服裝學院的上一任院長是我們的校友，我們服裝專業的師資很多也是從北京服裝學院畢業的，包括我們的動畫專業也是河北省第一個，當孫立軍院長在北京電影學院建立動畫專業之後，馬上就給我們培養師資，我們也跟著建立起來。但是我們的定位與普通高校是不一樣的，這也是我們未來在經濟發展當中需要的一個定位。
我認為這個理念可以推廣，河北應該重點發展職業教育，這是由京津冀的區位分佈決定的。無論北京，還是天津，高等教育大學已經非常密集，高水準大學非常之多，但相對來説，北京和天津職業教育的發展還是缺少特色和影響。三地未來的發展不需要專業的技術應用型人才嗎？其實是非常緊缺的。前一段北京的影視公司到我們學校來招人做影視後期製作，一要就是一兩百人。這説明我們的學生是能做到技術支撐的，能夠服務社會發展，我們的人才培養的目標定位也是這樣。
未來無論是北京、雄安還是整個河北的經濟發展，都需要這樣既有專業技術，又有藝術鑒賞能力的專業人才在社會中發揮作用。比如新農村建設、城市更新改造，都需要大量的美術人才，我們的學生可以在大量的發展需求中提供一個支撐作用。前一段我走訪了河北和全國的近200家企業，尤其在行業領域裏面，我們的學生起著非常重要的支撐作用。比如在省會做一個裝飾項目，基本上都被我們的畢業生壟斷了。通過大量的社會企業調研，我相信未來我們還是要立足於做高等職業教育的目標，高級職業技術人才的需求是非常迫切的。
“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”現場
藝術中國：古人説“器以載道”，工藝美術不僅是生活中美的使者，也承載著中國人的思想觀念和核心價值，近年來國家對文化自信越來越重視，而且隨著國人物質生活水準的提高，對精神生活的需求也將越來越高，作為一所有著悠久歷史的工美老校，未來您期待河北工美在優秀工藝美術作品的創作、創新、傳播方面發揮哪些作用？
張廣軍：從大的層面來説，這是我們的文化自信，從另一個角度來説，我們要提中國特色。比如我們去學習借鑒包豪斯，但是我們不能全盤抄照，我們要立足我們中國傳統的積澱，同時也要符合時代發展的需求。
現在我們已經進入第四次工業革命了，在這個階段中國是作為一個引領者的姿態出現的。我們如何把傳統工藝美術進行一個提煉？因為傳統的不一定都是好的，我們要把符合現代人生活審美需求的好內容提煉出來。像上工美、蘇工美有很多這方面成功的範例，比如上工美的玉器製作，還有蘇州的“蘇作”，傳統不是要完全複製出來，它都有一種創新。我們學校也是面臨這樣的一個問題，比如我們的雕塑專業，現在學生非常多，深入我們專業的時候，會發現我們有很好的傳統，我們跟傳統有一定的聯繫，但還是跟現在社會發展有一定的脫節，沒有完全跟上這個時代的步伐。我們的雕塑專業跟河北任何一個本科院校相比，基礎不比他們差，做的非常好，但是我們真正跟産業的融合就少了一些，在我們其他專業裏也存在這種問題。
“匠心華章——中國工藝美術院校學術邀請展”現場
如何在繼承優秀傳統的基礎上和現代社會的發展需求相結合？比如我在考察保定雕塑産業的時候，我是很震驚的。今年竣工的中國共産黨歷史展覽館，有很多大型主題雕塑，其中的很多大型漢白玉雕刻都是保定曲陽的石雕工匠們最後製作的。我在曲陽看到機械化已經非常普遍地應用於浮雕、深浮雕和圓雕了，但在我們的學院裏甚至認知都還沒跟上。下一步，我們要跟地方需求進一步結合，這還有一定的路要走。
另外，我認為院校要在社會發展當中起到一定的引領作用。這需要我們一是做大量的基礎性調研，很多的老師和學生往往是從書本到書本，甚至是從論文到論文，沒有進行實地考察；另外我們要做大量的實踐，去跟産業領先的企業進行交流和對接。如果我們職業藝術院校有大量的領先産業進行實踐，同時我們又能從傳統當中去吸取營養的話，我相信整個職業工藝美院未來的發展前途是非常光明的。（訪談/編輯 許柏成）
