響堂山石窟第九窟主尊

2021年5月29日，“索象臻境——中國響堂山石窟藝術學術研討會”在北京西郊會議中心舉辦。本次研討會由響堂山石窟管理處、響堂山石窟藝術博物館、邯鄲學院美術與設計學院、磁州窯文化研究院聯合主辦，由中國民間文藝家協會彩塑專業委員會承辦。本次研討會為首次在京舉辦的響堂山石窟藝術專題學術研討會，對於圍繞響堂山石窟開展進一步的學術研究具有重要意義。

與會嘉賓合影

參加本次學術研討會的嘉賓有來自清華大學美術學院、北京大學藝術學院、北京工業大學藝術設計學院、天津美術學院與邯鄲學院美術與設計學院等多所院校的教授與學生，以及來自故宮博物院、響堂山石窟管理處、響堂山石窟藝術博物館、人民美術出版社、北京大學出版社、天津泥人張彩塑藝術工作室等多所相關單位的學者與藝術家。

本次研討會的策劃者、清華大學美術學院博士生導師、美術理論家、雕塑家胥建國先生發言

研討會開始，本次研討會的策劃者，清華大學美術學院博士生導師、美術理論家、雕塑家胥建國先生宣讀了原國家文物局副局長、中國博物館協會理事長劉曙光先生發來的祝辭。祝辭講到，在中國古代城市發展史上，邯鄲，也就是鄴城，是一個被嚴重低估了的地方。如果説，曹魏時期的鄴城，還在中國古代城市規劃史上佔有一席之地的話，北魏以後的鄴城基本上被人遺忘了，連帶著鄴城區域的響堂山石窟等藝術殿堂，也長期在事實上處於被忽略的位置。這裡既有對北朝歷史的觀點問題，也有受到種種限制開展工作十分有限的問題。這種狀況，在過去或許還情有可原，但今天確實不能在延續下去了。因此，他認為對鄴城、響堂山及其周邊地區博物館的關注是十分可貴的，從雕塑藝術入手來促進相關學術研究的思路也充滿了睿智和可行性。他衷心祝願研討會圓滿成功，也衷心祝願在北朝雕塑藝術研究方面能取得更新、更多、更深入的科學成果，讓響堂山石窟恢復其中國古代雕塑藝術里程碑的光芒。

“索象臻境——中國古代雕塑考察組”調研北響堂山石窟

隨後，胥建國先生闡述了舉辦此次研討會的目的與意義。他説到，響堂山石窟相對於四大石窟，它的推廣宣傳還不夠，還需要讓社會各界更多的來認識它，更大層面促進它的藝術保護和學術發展，此外對我們繼承發揚傳統雕塑藝術打造當代雕塑文化也都有著現實意義及長遠影響。如何更好更深入地“打造中國當代雕塑文化”，就需要不斷通過創作實踐和理論研究來耕耘充實，完善中國雕塑教育體系，培養更多熱愛中華文化的藝術人才，讓更多的人理解並認識到在振興中華傳統藝術和廣泛借鑒世界各民族優秀文化的同時，構建物質與精神高度統一的時代和打造中國當代雕塑文化的重要性及現實意義。通過不斷深耕把優秀的傳統藝術總結並轉化出來，既與古為徒，又立足當代，面向未來，為打造有中國氣派和人文精神的雕塑作品，為繁榮世界雕塑藝術，豐富人類精神與情感做出應有的貢獻。

清華美院博士、青年學者孟媛女士作為研討會學術主持發言

清華美院博士、青年學者孟媛作為學術主持，介紹了響堂山石窟藝術的概況。她提到，響堂山石窟位於河北省邯鄲市峰峰礦區太行山支脈，由北響堂山（鼓山石窟）、南響堂山（滏山石窟）以及小響堂山（水浴寺）三處石窟群組成。響堂山石窟最初開鑿時間有東魏説和北齊説，在隋、唐、宋、明等各朝代都有開鑿窟龕。作為北齊時代最大的佛教文化遺存，響堂山石窟距今已有一千多年曆史，經過幾次滅佛運動以及近代的盜鑿，很多經典的造像已經流失海外，目前現存大小造像5000余尊。響堂山石窟是第一批全國重點文物保護單位，其中的造像在中國石窟藝術發展史中有著重要的過渡作用，也對於研究中國佛教、建築、雕刻、繪畫及書法藝術有著重要的意義。隨後她講述了在學術研究中關於響堂山石窟在史料中的定名問題，以及國內外關於響堂山石窟研究的學術現狀。

響堂山石窟第九窟內景

響堂山石窟藝術博物館館長趙立春先生在研討會上發言

響堂山石窟藝術博物館館長趙立春自1985年以來，一直堅守在響堂山石窟進行保護、研究和文化挖掘，至今已經紮根這裡度過了36年。作為響堂山石窟藝術研究的專家，他感慨道，過去關於響堂山石窟的研討會大部分都是在當地召開，這是首次在北京召開關於響堂山石窟藝術的專題學術研討會。他提到了對於響堂山石窟的研究以前多是考古和宗教學，目前響堂山石窟的研究處於一個開放的狀態，之後希望有更多的學者參與進來進行跨學科的研究，提供多角度的研究視角，將石窟造像上升到藝術的角度去欣賞和進行學術探討。以考古學為基礎，加入美術史的力量，讓不同藝術門類的人參與到石窟藝術的研究中，去拓展多維度多空間的研究角度，並在現場邀請學者們前往響堂山石窟去考察調研，共同探索響堂山石窟未來的更多可能性。

北京大學教授、博士生導師翁劍青先生在研討會上發言

北京大學教授、博士生導師翁劍青先生講述了學術研究的方法以及進行研究的著眼點與發展方向。接著趙立春老師提到的跨學科問題，他認為研究一個問題，從不同的學科來研究，就會有不同的視角和不同的問題意識，那麼問題的範疇和研究的方法，以及要解決的問題都會不一樣。在做研究的時候要清楚自己要解決什麼問題，前人已經解決了什麼問題，以及現在的研究對當下有什麼意義。需要去思考傳統的民族文化對於中國當下的雕塑藝術創作有什麼影響，能提供什麼樣的創作方法論，怎樣的審美經驗，對於材料和工具有什麼樣的影響。學習不是要成為別人，學習的目的是了解方法、觀念和技術，包括審美經驗，從而建立起自己的藝術創作體系。並且通過了解文化和歷史，從而了解中西方之間的差異，激發我們産生新的觀察方法，新的表現方式，和用新的媒介進行創造。

美術理論家、《中國雕塑》主編宋偉光先生在研討會上發言

美術理論家、《中國雕塑》主編宋偉光先生強調了學術研究中要正本清源，以考古學為基礎，以正確的研究方法，打開思路，拓展學術視野。他認為中國近百年的學術史是非常複雜的，一方面接受西方的科學體系，另一方面中國有自身的考據學，兩者都非常重要。考古學為我們提供了研究的基礎，這一基礎是帶有科學性的，這是必須的。另外考古學還有類型學當中的研究，涉及到文化、地域、交通等等領域。我們今天不是開考古研討會，也不是開美術造型研討會，是基於考察之後對古代造型的認識，從中探討怎樣將中國傳統文化進行轉化和運用。一個文化不是獨立的，要打好基礎正本清源，還是要從考古學開始，這是我們的命脈，如果離開考古學就會有偏差，要在此基礎上再進行其他問題的思考。

雕塑家黃興國先生在探討會上發言

雕塑家黃興國先生出生於鼓山的東麓，響堂山石窟對於他來説無比的熟悉，是他小時候的“遊樂場”。他真正開始重視響堂山石窟，是在畫家前輩洪世清的影響下。洪世清于八十年代初去過響堂山石窟的他後來每每提到都會讚嘆不絕。九十年代時，洪先生在沿海礁石上刻下圖騰或許也有受到石窟藝術的感染。在先生的影響下，他才開始以另外一種眼光來關注響堂山石窟。在本次研討會上，有很多學者，尤其是青年學者以不同的目光，從不同的角度，找到不同的觀點來切入和探討響堂山石窟的研究問題，為家鄉的石窟研究注入了新鮮的血液和活力。

響堂山石窟管理處主任竇志軍先生在研討會上發言

響堂山石窟管理處主任竇志軍先生在發言中提到，目前響堂山石窟正在進行的工作和項目，一個是和社科院在做聯合考古報告，另外在籌建一個新的響堂山石窟數字博物館。他對於來自多所重要高校的學者著力於對響堂山石窟進行多角度的學術研究表示感謝，學者們的研究對於響堂山石窟的全面發展具有重要意義。並且他表示希望能與學者多增進聯繫與交流，多進行協商與合作。

邯鄲學院美術與設計學院副院長王琦在研討會上發言

邯鄲學院美術與設計學院副院長王琦則在發言仲介紹了圍繞著鼓山的邯鄲歷史文化名人，並真誠邀請與會嘉賓前往學院的藝術類相關科研平臺參觀交流。他希望能一方面整合教育資源，為學者們提供更多的資源來進行學術研究；一方面將重要學術人才引入到地方院校中，以提高科研水準和並帶動青年教師的能力。

研討會現場

天津美術學院副教授黃文智發言

此外，還有多位青年學者和青年藝術家在研討會上進行了精彩的發言。其中，天津美術學院副教授黃文智以《響堂山石窟東魏至北齊窟龕佛像造型分析》為主題進行了演講，他根據響堂山石窟東魏至北齊佛像著衣形式的不同，將其分為四組討論，歸為三期。他在研究中發現響堂山石窟這些佛像基本延續了中原北方此前開窟造像形式，與河北中南部流行以白石材質雕刻的單體造像在雕刻工藝上區別明顯。

人民美術出版社期刊采編中心副主任、《書法教育》副主編范雨萌發言

人民美術出版社期刊采編中心副主任、《書法教育》副主編范雨萌以《觀·看響堂山石窟》為題闡述了自己的思考。她從社會學、民俗角度和空間視域等角度進行探討，認為對響堂山石窟的研究可以跨越學科、藝術門類的分類，從更加宏觀的、歷史的角度進行整體研究，如對石窟內刻經的研究，在研究其內容、功能、位置的基礎上，從書法空間經營、建築裝飾、字體與空間關係等角度加深對其的認識與了解，豐富對響堂山石窟的研究。

“索象臻境——中國古代雕塑考察組”調研鼓山山腳下常樂寺遺址

青年雕塑家、故宮博物院館員黃齊成發言

青年雕塑家、故宮博物院館員黃齊成分享了《北朝佛龕樣式與中國傢具淵源的兩個問題思考——以響堂山石窟造像為出發點》的研究。一方面，他討論了帳形龕與古代帷帳傢具陳設的問題，另一方面還討論了尖拱龕、圓拱尖楣龕與中國壸門紋飾的問題，列舉了很多中國古代壸門造型的器物案例，從而提出佛教文化的尖拱龕與圓拱尖楣龕上的造型與中國傳統壸門造型有一定關係。

青年雕塑家肖靖發言

青年雕塑家肖靖彙報了此次響堂山石窟考察情況，由清華大學美術學院胥建國先生帶隊的“索象·臻境——中國古代雕塑考察組”一行帶著問題意識共同前往河北邯鄲開展了以“中國古代雕塑”為主題的學術考察活動。相繼考察了北朝考古博物館、北響堂山石窟、水浴寺、響堂山石窟藝術博物館、南響堂山石窟、鄴城博物館和鄴城考古博物館。

考察組在鄴城考古博物館前

青年雕塑家董澤華發言

青年雕塑家董澤華則就清華美院本科響堂山石窟造像臨摹學習過程進行了彙報。胥建國先生在清華大學美術學院《中國傳統雕塑》一門課程中，首次將響堂山石窟藝術造像作為課程研習內容，同時，也是目前在全國各大美術院校相關課程中的首次應用。在教學中，胥建國先生採用教師講授、學生互評、臨摹示範相結合，通過系統的教學使學生充分了解中國傳統雕塑蘊涵的藝術精神，建立文化自覺。

中國民間文藝家協會彩塑專業委員會主任趙健磊先生做總結發言

在研討會的最後，中國民間文藝家協會彩塑專業委員會主任趙健磊先生做了總結發言。他談到，彩塑專業委員會一直是關注傳統雕塑包括佛教造像。對於響堂山石窟文化，實際上對很多人是知識盲點。通過本次研討會的活動，實際上希望能夠讓更多人認識和了解響堂山石窟藝術，也希望有越來越多青年學者加入到研究的隊伍中來，在前輩們的基礎上，找到更多更具有創新意識的研究角度，為我國的雕塑事業以及石窟藝術事業添磚加瓦。

研討會現場

“索象臻境——中國古代雕塑考察組”調研南響堂山石窟東方摩崖