2021年央視春晚截圖
在2021年央視春節聯歡晚會上，一件文物超越舞臺群星，佔據C位，吸引了億萬觀眾的目光，它就是流失海外近一個世紀的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首。在除夕之夜，作為2020年回歸祖國的第100件流失文物，它與全國人民共迎新春、歡慶團圓。
天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 圖片來源：國家文物局
歷經曲折，回歸祖國
天龍山石窟流失佛首回歸祖國，經歷了曲折又振奮的過程。2020年9月14日，國家文物局監測發現，日本東瀛國際拍賣株式會社（以下稱拍賣行）擬於東京拍賣一尊“唐天龍山石雕佛頭”，疑似山西省太原市天龍山石窟在歷史上流失的文物。經組織鑒定研究，判斷應屬天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像的被盜佛首（隋代），于1924年前後被盜鑿並非法盜運出境。
天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 國家文物局供圖 羅徵/攝
國家文物局啟動追索機制，確定“叫停拍賣、爭取回歸”的工作目標，10月15日致函拍賣行，要求終止與該佛首相關的拍賣和宣傳展示活動，予以撤拍。10月16日，拍賣行積極配合，作出撤拍決定，終止有關宣傳。國家文物局與拍賣行董事長張榮（旅日華僑，浙江杭州人）取得聯繫，鼓勵促成文物回歸。
天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 國家文物局供圖 羅徵/攝
10月31日，張榮與日籍文物持有人談判完成洽購，經國家文物局充分溝通，決定將佛首捐獻中國政府。11月17日，我駐日使館舉行文物移交儀式，張榮將持有的天龍山石窟佛首無償捐贈給中國國家文物局，移交使館保管。國家文物局組織中國文物交流中心、北京魯迅博物館等相關單位，在我駐日使館、北京海關全力支援下，取得日本文化廳文物出境許可，于12月12日12時，將佛首安全運抵北京，當日點交入庫，佛首重回祖國懷抱。
11月17日，我駐日使館舉行文物移交儀式，張榮先生（左）將持有的天龍山石窟佛首無償捐贈給中國國家文物局，移交使館保管。圖為駐日使館公使楊宇（中）見證，公使銜參贊石永菁（右）與張榮簽署捐贈文件。 國家文物局供圖
佛首回運。 國家文物局供圖 王卓然 馬孝辰/攝
12月14日，國家文物局組織來自中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院、清華大學美術學院的專家開展實物鑒定，安排中國文化遺産研究院開展文物測試分析與健康狀況評估。經研究，與1922年3月拍攝的《天龍山石窟》圖版35和1923年10月拍攝的《天龍山石窟》圖版41所示第8窟北壁佛龕內佛像的原狀圖片相比較，佛首臉型、五官、形神高度吻合，特別是右臉頰的斑駁痕跡，從右眼瞼下向右耳延伸擴展的形狀，與實物完全一致。佛首面部的一些細微特徵，如右腮小的斑點和頸部風化形成的邊緣，兩者亦一致。依目前石窟保留痕跡歷史圖片推測，佛首被盜鑿後，其背面、鼻翼均經過修整。
岩田《天龍山石窟》圖版41截圖（左圖），佛首回運後拍攝的高清圖片（右圖 羅徵/攝） 國家文物局供圖
外村太治郎《天龍山石窟》相冊集圖版35（第8窟北壁龕內佛像）（左圖），天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像現狀（右圖） 國家文物局供圖
佛首長33.7釐米，寬30.4釐米，高44.5釐米，重55.5公斤。科技檢測的測試分析結果表明，佛首石材主要由石英和方解石構成，符合天龍山岩體特徵，內部一致性較好，無顯著裂隙發育。頂部和耳部發現彩繪痕跡，推斷佛像原始狀態應有彩繪。鼻翼及鼻梁部位存有有機材料，推斷有修復經歷，與鼻翼修整情況相契合。
文物測試分析中發現佛首鼻翼及鼻梁處熒光現象，推斷存在修復痕跡。 國家文物局供圖
經實物鑒定、科技檢測並與歷史照片比對，專家一致認為，該佛首源自天龍山第8窟北壁佛龕內佛像，應為1924年前後被盜。第8窟為天龍山石窟唯一有明確開鑿紀年（隋開皇四年，西元584年）且規模最大的石窟，該尊佛首肉髻低平，臉龐圓潤，露出笑容，雕刻技術嫺熟、表現手法細膩、時代特徵鮮明，具備北朝晚期至隋初的顯著特徵，是研究天龍山石窟乃至我國古代石窟藝術的珍貴實物標本，具有重要的歷史、藝術和科學價值，暫定為國家一級文物。
天龍山第8窟外景 天龍山石窟博物館提供
山西太原天龍山石窟為全國重點文物保護單位，開鑿于北朝晚期至隋唐時期，是中原地區代表性佛教石窟，在中國石窟雕塑發展藝術史上具有重要地位。20世紀20年代，在日本古董商“山中商會”驅動下，天龍山石窟遭到大規模盜鑿，超過240尊雕像被盜，幾乎所有造像頭部，甚至造像全身被盜運境外，現收藏于日本、歐美博物館以及私人手中，破壞程度在中國石窟寺中最為慘烈。此次回歸佛首，是近百年來第一件從日本回到祖國的天龍山石窟流失佛雕，具有重要意義。
天龍山外景 天龍山石窟博物館提供
唏噓！天龍山石窟
説到天龍山石窟，不禁讓人唏噓感嘆。
去散千峰曉，神龍應念來。
補陀岩上士，心識幾時灰。
這是宋代釋智遇寫得《天龍恭敬讚》，似在印證天龍山石窟的劫難和遭遇。
東峰全景 1922年《天龍山石窟》 外村太治郎著
天龍山石窟位於山西太原西南方向40公里處的天龍山腰，海拔高1700米。石窟始建於北朝東魏時期，距今已有1400多年。經過北齊、隋代、唐代開鑿，現存石窟25座，分別位於東西兩峰山崖之間，綿延1公里余。
西峰全景 1922年《天龍山石窟》 外村太治郎著
天龍山石窟創建於東魏（西元534—550年），高歡在天龍山開鑿石窟，高歡之子高洋北齊後以晉陽為別都，繼續在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣為晉王，繼續開鑿，唐代李淵父子起家于晉陽，建造石窟達到高峰。
當時的天龍山石窟造像頭部基本完好無缺 出自外村太治郎著、1922年出版的《天龍山石窟》
這些石窟中，有東魏、北齊、隋、唐各代開鑿的石窯二十七窟。東峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之間山徑相通。據不完全統計，石窟內外有石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。各窟的開鑿年代不一，以唐代最多。
圖片出自外村太治郎著、1922年出版的《天龍山石窟》
天龍山石窟造像被稱之為“天龍山式樣”。以造型嫺熟、比例適當、線條柔和、雕刻精細，為後人研究佛教、美術、雕刻、建築各方面提供了豐富的實物資料，是中國古代雕塑藝術的典範，在世界雕塑藝術史上佔有極為重要的作用。
天龍山石窟被盜劫走的佛頭
天龍劫：斬首之痛
1918年，日本人關野貞重新發現天龍山石窟，並將調查報告發表于日本《國華》雜誌。此報告一齣，引起世界轟動的同時，也招來了大規模的盜鑿活動，數百件天龍山石窟精品造像被運往海外。
1948年，天龍寺再遭大火毀於一旦，無人管理的天龍山石窟遭受自然災害的損壞更加迅速。直到1982年，才開始對天龍山石窟進行保護、恢復和維修工作。
天龍山石窟被盜劫走的佛頭
1924年~1925年間，中外盜賊對石窟進行了掠奪和破壞，耗時四百年開鑿的天龍山石窟，從此竟成為無頭的石窟，是中國境內摧殘破壞最為嚴重的石窟，再也找不出一尊完整造像。
開盜賣之風的始作俑者，是日本人山中定次郎。
天龍山石窟被盜劫走的佛頭
山中定次郎是日本山中商會創始人，19世紀末、20世紀初他和他的山中商會進入中國，開始了收集並倒賣中國文物的經營活動，成為當時在中國最大的日本古董商。山中定次郎除在北京琉璃廠收購中國文物外，還與各王府建立了以收購為目的的緊密業務關係。
天龍山石窟被盜劫走的佛頭
1912年，山中定次郎抓住小恭親王溥偉沒有生活來源又企圖復辟滿清政權急需大量資金的機會，從溥偉手中收購了恭王府除書畫外的大批收藏品。這批文物被迅速運回日本分類整理，並被分為三批，一批運往美國拍賣，一批運往英國拍賣，一批留在山中商會設在日本和美國的古董店中零售。
山中定次郎經營主持的山中商會，據稱是繼盧芹齋後，第二次世界大戰以前海外規模最大的中國古董文物店。隨著山中定次郎過手的珍寶越來越多，他對中國文化與文物的渴望與垂涎也日益加深。
天龍山石窟被盜劫走的佛頭
1924年6月和1926年10月，山中定次郎本人兩次親臨考察天龍山石窟。1927年前後所有散失海外的天龍山石窟造像名品，幾乎全部都是山中定次郎指導山中商會盜鑿販售的。
山中定次郎日記詳細記載了其中一次的盜運，40多個天龍山石窟造像的佛頭被砍下來，裝成箱，運到北京，然後由北京運到日本。
山中定次郎帶人在天龍山石窟
他為什麼能輕而易舉地一次性砍下這麼多佛頭並盜運成功呢？因為有內應！
天龍山腳下寺廟的住持凈亮和尚，是個貪財之人，山中定次郎以利誘之，大規模的“割頭”事件就開始了。
山中定次郎與凈亮和尚（居中者）合影
400年，歷經四個朝代開鑿的天龍山石窟就這樣在鋸齒中、在鐵錘下失去了應有的面貌。從寺廟的和尚到山中的村民，眼睜睜地看著一個個佛頭被敲下來被運走，竟沒有一個人站出來。
盜割現場的照片定格了山中定次郎的罪證
1932年11月，山中商會在日本東京美術協會舉辦了“世界古美術展”，並將這批天龍山石佛公開拍賣。寰宇知名的天龍山石窟，慘遭萬劫不復的毀滅性破壞，再也找不出一尊完整造像，自上世紀20年代起竟成為無頭的石窟。
山中定次郎帶人在天龍山石窟
初步統計，總數約150件的天龍山石雕造像，散佚海外各處，僅部分雕像可辨認確係出自天龍山哪個窟室。如捐出藏品的哈佛大學轄下福格美術學院集藏24件天龍山雕像（包括飛天浮雕），其中的19件為第二窟和第三窟作品；日本東京根津的嘉一郎藏有8件天龍山早期頭像。
而天龍山的唐窟精品，亦不乏人收藏。威斯羅波捐給福格美術學院兩件第十七窟天王頭像，費城的賓州大學博物館藏有兩件唐代早期天王全身塑像，日本東京的根津美術館，為全世界集藏唐代天龍山石窟名品最多的收藏單位，計28件唐代頭像和浮雕殘件。
1928年，山中商會將盜運來的45尊造像編輯成書，名為《天龍山石佛》。該書涵蓋佛像16尊、佛手與佛足3尊、菩薩像22尊、羅漢像1尊及天王力士像3尊。這些佛造像，在美學上絲毫不輸給任何古希臘、古羅馬的雕塑。
據説山中定次郎保持著早起的習慣，幾十年來，他作為一名佛教信仰者，無論是在家還是在世界的任何一個角落，每日清晨穿戴整齊後，朝著東方，合掌朝拜。
但為一己私利而大肆盜掘石窟造像，這樣的罪業，不知他在合掌的一刻，是否有一絲懺悔？
“鹹同斯福——天龍山石窟國寶回國暨數字復原特展”在魯迅博物館展出
鹹同斯福：佛首在魯迅博物館展出
2月12日（大年初一），由國家文物局指導，北京魯迅博物館和山西太原天龍山石窟博物館主辦的“鹹同斯福——天龍山石窟國寶回歸暨數字復原特展”，于北京魯迅博物館開幕。
天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 圖片來源：新華社
展覽特別展出流失海外近一個世紀後回歸祖國的山西太原天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，與此同時，從魯迅博物館館藏文物中精心挑選的20余件北朝時期造像拓片等文獻也一同展出，其中一組更是與此次展出的佛首同出自天龍山石窟。希望借此契機，向大眾講述石刻藝術之美，並引發公眾對於追索流失海外文物工作的關注。
天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 圖片來源：新華社
“願一切眾生鹹同斯福”，乃造像記中常用的願語，魯迅博物館此次的展覽題名“鹹同斯福”便是取自於此，可謂別有寓意。該展覽將持續至3月14日，此後，本著“流失文物回歸原屬地”的國際共識，這尊佛首也終將回歸天龍山石窟，于山西太原天龍山石窟博物館中收藏展出。
（本文綜合編輯自國家文物局、文博山西、太原市天龍山石窟博物館、北京魯迅博物館、新華社等）
