低俗小夜曲-王智遠個展

文/郝科

展覽：錯位──王智遠

個展時間：2011年8月20日——2011年9月11日

地點：悅•美術館（北京•798）

在本次名為《錯位》的展覽中，藝術家王智遠用大量廢棄的塑膠製品、改裝成女人體的搖頭電扇和超大體量的內褲等將空曠的展廳改造成一處充斥著“低俗”情趣的樂土。這種“低俗”之感靠廢棄現成品的堆砌或放大日常之物的老套手法表現為一種感官上的直白陳述，不論藝術家想在作品中隱喻出怎樣的批判或讚許，陳列在作品表層的那些熟悉的商標或司空見慣的日常形象，卻總是在第一時間將觀眾的興趣集中在尋找自己世俗生活證據的平坦快感。

王智遠 龍捲風 塑膠、金屬 2010

從地面直通天頂的《龍捲風》被數不清的塑膠製品所包裹，沒有動態感覺的高聳形象迫使觀眾必須追隨著作品不斷攀升的結構而抬頭仰望天頂，並尋找其形象終結的端點。這似乎是王智遠預設的一場“陰謀”，在傳統藝術概念中被神聖的繪畫形象所覆蓋的天頂，卻隨著塑膠製品的升騰而終結于結構裸露的工業化屋頂之下，從天窗中折射下來的散漫光線幫助觀眾分辨著那些因過分熟悉而時常被忽略掉的“日常虛空”——從大桶的“農夫山泉”到小瓶的“飄柔”洗髮露等，失去內部液體支撐的空瓶變成了一個個虛張聲勢的輕飄廢物，並顛三倒四地附著在作品的主體結構之上；從平視到仰望的視角，讓“廢物”高高在上的姿態變成一種對於“仰望”和“崇拜”習慣的嘲諷，而“龍捲風”的文字表意則再次混淆了“崇高”與“低賤”之間的等級壁壘，它讓深入思考的慾念止步于眼前的繁雜與熟悉之中，並將內心的空白踩踏成一片反射卑微物象的平板鏡面。在名為《山寨客棧》的作品中，中國式的盆景被王智遠安置在一段枯死的樹榦中間，但那些籠罩在霧氣中的假山石、亭臺、寶塔、石橋和獨坐岸邊垂釣的姜太公等形象，卻並未帶給作品任何超然於世外的文人氣質。在周圍紅色墻壁的包圍之下，懸吊于頂端的明亮燈泡將整個盆景照射的如舞臺般明亮，那些被光線強化出的生硬色彩——喜慶而粗糙的紅色、塑膠葉片上蒼翠欲滴的綠色、亭榭瓦舍上廉價的琉璃色等——在彼此的侵擾與融合中構成了一種暴發戶式的視覺混亂，加之從樹榦正面突兀伸出的鐵質水管，和樹榦背面縱橫交錯的塑膠管道等，都將潛藏于寒磣混搭中的附庸風雅刻畫的入木三分。另外，王智遠還將一些偽裝成植物筋脈的電腦滑鼠和電纜粘貼在了樹榦的表面上，當這些來源自於西方的資訊符號被以最簡單的方式拼接進中國傳統文化的表徵中時，關於“東西方文化碰撞”等嚴肅學術議題的思考，也在“波普式”的平白陳述中化作了一場並無任何深意的鬧劇。同時，藝術家在製作作品的過程中所刻意遺漏下的種種倉皇與粗糙，也將寄情于山水間的孤遠與雅致納入到了如鄉村雜貨舖般豐富的現實氛圍之中，並在無可救藥的“低俗”氣質中顯露出一種自得的歡樂和滿足。

《物欲》中的主體形像是一個超大號的內褲，毫無遮掩的“拜物情感”和“情色指向”被明白無誤地雕刻在塑膠感十足的內褲表面：身著低胸粉裙的美女搔首弄姿在大腹便便的大款面前，她手上碩大的鑽石應和著漂浮在頭頂上的彩色文字——“鑽石更重要”（Diamonds matter most）；鑲嵌在內褲上緣的金邊、被黃色絲帶捆紮起的紅色幕布、環繞在人物周邊的梅花和祥雲圖案等，無需言傳即可在多數中國人的頭腦中勾起關於“情色”、“政治生活”和“富貴”等概念的生動聯想。與《山寨客棧》相比，出現在《物欲》中的種種形象似乎更直白地貼合進了一種“城鄉交界處”式的生活現實當中。伴隨著從作品背後傳出的淫靡小調和閃爍在內褲兩側的幻彩霓虹，用以遮擋私處的內褲在展廳的一角幻化成一座半土半洋的街邊夜店，充盈著廉價香水的芬芳和下流玩笑的智慧，在嚮往與鄙夷並存的好奇窺探間躲閃或放縱著彼此心照不宣的秘密，卻在欲言又止的嬉皮笑臉中共同發酵出極具民族個性的“低俗”情調。

策展人黃篤説：“（在王智遠的作品中）包含了不只是對社會庸俗的生活方式、慾望的膨脹以及追求奢華的諷刺。中國處於高度經濟增長期，在物質主義膨脹刺激下，由於沒有信仰，物質主義變成首要的，王智遠的作品充分地再現了這種矛盾，堅定的舊信仰、道德的缺失和物質主義膨脹之間的矛盾。”但在我看來，王智遠卻更像是一個在塵土飛揚的街道上游逛的鄉村“古惑仔”。與高尚的信仰相比，他似乎更願意相信從本能的玩世不恭中所生發出的種種無聊或兇狠，並在用泛涌著虛假光芒的俗氣外表包裹起生猛的現實殘渣的同時，心甘情願地將自我放逐進“低俗小夜曲”的。