狗

Dogs

依偎在女性身旁，象徵對丈夫的忠貞

大家會如何欣賞一幅畫？尤其是年代久遠的西洋畫，欣賞時難免有文化隔閡。先看看畫作標題，確認畫中描繪的場景與標題是否相符後，再看看寫實與否、用色美不美？若是像這樣表面性地鑒賞一番便草草結束就太可惜了。

而對於佛蘭德斯畫派的創始人揚·凡·艾克（Jan van Eyck） 的《阿諾芬尼夫婦像》（Portrait of Arnolfini and His Wife）而言，恐怕大多數人也會以同樣的方式鑒賞吧！其實，夫婦中間的那條狗才是我們該注意的焦點。為什麼要在這裡畫一隻狗呢？

狗是最古老的家畜，和馬一樣是人類最忠實的朋友，不僅能幫忙狩獵，還是畜牧業不可或缺的幫手，除了當看門狗之外，也可以作為食材。雖然在日本的繪卷中，常常可以見到狗覓食殘羹剩飯和屍體的可怕模樣，但是在西方世界，狗是不會背叛主人的“忠誠”的象徵。澀谷車站前的忠犬八公就是一個廣為流傳的感人例子，秋田犬小八在主人病故後，依然每天在澀谷車站前等待主人歸來。

把代表忠誠的狗當作繪畫的母題畫在女性身旁，象徵了女性對丈夫忠貞不二的美德。在《阿諾芬尼夫婦像》這幅畫裏，夫婦倆中間有一隻狗，代表著新婚妻子的忠貞之心。

另外，還有個相當有説服力的説法，認為這幅畫是婚禮的紀念肖像，同時也是結婚證書。正中央的鏡子裏畫著兩位觀禮的人，其中一人就是畫家，鏡子上方也清楚署名：“揚·凡·艾克於此，1434”，證明畫家是這場婚禮的見證人。

這幅畫中除了狗之外，還有鏡子周圍鑲嵌著代表夫婦虔誠信仰的耶穌受難圖、吊燈上點著一根代表神同在的蠟燭等，這些都是象徵“美德”的母題。而在中間的正是那只狗，就算他們討厭狗，狗在這個場景中依然是不可或缺的存在。

即使是不熟悉的西方名畫作，只要試著解讀各種母題所代表的含義，就能發現許多趣味。接下來，我將與大家分享輕鬆欣賞畫作的方法。

魚

Fish

象徵耶穌基督

日本是全世界最愛吃魚的民族，自古就將魚視為重要食材；但在歐美，肉類的需求量卻遠勝魚肉。

自古以來，魚就是耶穌基督的象徵，取希臘文“Iesous Christos Theou Huios Soter（耶穌／基督／神的／兒子／救主）”的第一個字母，就能拼出“魚”（Ichthus）這個單詞。在基督教遭到迫害的羅馬時代，魚的圖案就像暗號一樣被當作基督教的象徵。那時，十字架還未成為基督教的象徵。

在以色列北部加利利一帶活動的耶穌，收了不少在加利利海邊捕魚的漁夫作為門徒，所以《新約聖經》常出現吃魚的場景。在捕魚的神跡中，耶穌命令彼得捕魚，結果漁獲豐收到連漁網都破了；在“五餅二魚”的神跡中，耶穌僅靠兩條魚和五塊餅就喂飽了五千人。

耶穌和使徒們算是中東、近東地區少見的吃魚的居民，所以魚也被視為神聖的食材。復活節前四十天是稱為“四旬期”的齋戒期間，禁止吃肉，但可以吃魚。直到現在，義大利和瑞士等地仍保有週五吃魚的習慣，因為耶穌被處刑的當天正好是週五，所以週五被定為聖日。

在藝術方面也是如此。魚被當成是耶穌的象徵，所以在基督徒的地下墓室壁畫中，魚常是“最後的晚餐”的主菜。耶穌與門徒們在耶路撒冷共進“最後的晚餐”時剛好是逾越節，照理應該是吃羊肉，但在以達·芬奇（Leonardo da Vinci）為首眾多畫家的作品中，餐桌上畫的卻多半是魚。

保羅· 克利（Paul Klee） 的《魚的迴圈》（Around the Fish）以及其他作品都有著難以理解的深意。畫中魚的四週畫著十字架，或許這條魚暗喻的就是耶穌。

相較于魚在西方藝術中只是食材的象徵，東方自古以來就常在藝術中表現水中洄遊的魚、貝類。宋代以後，中國江南地區流行起稱為“藻魚圖”的水墨畫，日本則在江戶時代開始流行，但像魚拓這類獨特習慣，則是江戶後期才開始出現。有別於西方將魚視為靜物與食材，在東方藝術世界中，魚是充滿生命力的生物。

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