藝術中國

中世紀的手抄本記憶

藝術中國 | 時間: 2011-10-13 09:32:12 | 出版社: 廣東時代傳媒有限公司

 

信仰為手抄本禱告書帶來的精緻華麗

十三世紀開始流行的彩色繪圖裝飾手抄本(Illuminated manuscript)是手抄本中最為精緻華麗的,而描繪基督教內容的禱告書更是手抄本的珍品。例如15世紀在法國蘇瓦松和拉昂流行的《禱告書》(Lot 11),這本抄本中有很多最為人們所熟知的基督教故事細密畫如:聖約翰帕特莫斯、天使報喜、耶穌誕生、牧羊人、三博士來朝報喜、陛下的加冕、聖母瑪利亞、基督受難、聖靈降臨、基督最後的審判、殉難的聖特羅皮烏斯等。又如:拍品Lot2,1280—1285年義大利倫巴底(Lombardy)的皮紙插圖手抄本《聖徒的生活》中的一頁,該頁的插圖描繪的聖人站在一座塔樓邊,身邊是特大寫印刷的字母 “B”,上方則是片段的文字和紅字標題。殘余的七行哥特字體寫于反面,略有褪色。手抄母本是當時《聖經》等書籍的説明副本,由於當時工匠們都緬懷著敬畏的心情去製作,也由於這些手抄本承載著神聖的內容,不少手抄本被牧師收藏于禮堂中,作為布道和研經的輔助物,這才使黃金時期的手稿得到流傳至今。

 

為上流階層精心裝幀的祈禱書,通篇多采用哥特字體、葉漩渦飾框架、章節起首字母大寫,並配有小巧裝飾性強的象徵物,同時也會配合內容大量加入精美細密畫。在其中出現的圖案經常取材自中世紀貴族的紋章徽記及基督教藝術中的一些象徵符號,細密畫師們還會精益求精地加入了眾多經過裝飾處理的首字母和邊框,並用細碎的紋樣填充和點綴。在版式上往往會配有鑲框的設計,有的是天線狀的植物圖案,從開篇的首字母延伸出來包圍住整頁的文本,還有不少會使用葡萄樹的紋樣做鑲框,因為葡萄樹在基督教藝術中有象徵耶穌的內涵。在文章配備插圖方面,每幅精美的細密畫均擁有著無與倫比的醒目彩度,畫師用簡單明確的手法將文字所表達的內容圖像化,當然這些內容也是圍繞《聖經》及聖徒故事等神聖題材的。比如拍品Lot4,1340年巴黎的皮紙插圖手抄本一頁,其插圖描繪的就是聖史蒂芬的殉難和聖保羅皈依的情景,細密畫是四個隔間的內分場景畫法,插圖旁邊配有法語的説明。

從文字風格及設計上看,抄本禱告書經歷了早期拜佔庭藝術時期、六世紀至七世紀的愛爾蘭和英格蘭的凱爾特人民族的裝飾性繪畫時期(其中凱蘭書卷尤為著名)、到卡洛林王朝和奧托王朝(the Ada Gospels)的手抄本時期。卡洛林王朝和奧托王朝時期由於正值羅馬帝國的再一次復興,酷愛基督教神學的查理曼大帝請來了英國學者帶來了文雅的歐陸風格,並統一了抄寫字體為──“卡洛林小寫字體”。後來這種字體又被哥特式字體所替代。總的説來,其發展的過程大致如下:中世紀早期剛勁的羅馬體逐步讓位給諸如安色爾體和半安色爾體的草書體,在不列顛群島甚至還發展出了與眾不同的書體海島大寫體和海島小寫體。到了中世紀晚期及文藝復興時期常用的圖案風格則變為細小優雅的花朵及枝葉裝飾環繞、飛禽以及一些來自遠古的小人物和裸體小愛神,並使用了相當多的天然顏料加以調配填入。

1  2  3  


下一頁如果你現在擁有齊白石畫作,是去買豪宅,還是繼續存冊頁?上一頁東京復蘇記
列印文章    收 藏    歡迎訪問藝術中國論壇 >>
發表評論
用戶名 密碼

 

《收藏·拍賣》2010-09
· 書香權貴“婁東二王”
· 張大千與黃般若交往小記(上)
· 黃君實:歷史文物本來就是無價之寶
· 東京復蘇記
· 中世紀的手抄本記憶