舊世界裏的神靈已經遠去，人們的一切罪惡不復存在。 舊的諸神慢慢遠去，人類也把罪惡的世界拋在了身後。 提圖斯皇帝統治古羅馬時，在28000萬人口中，奴隸佔了2000萬，自由人只有800萬。換句話説，每4個人中，只有1個是自由人。 在古羅馬提圖斯皇帝統治的時期，羅馬的人口有2800萬，其中自由人不到800萬，而其餘的2000萬人都是奴隸。也就是説，每4個人之中，只能有一個人可以聲稱自己擁有自由與靈魂。 我們無法想像古羅馬奴隸的生活境況，那是怎樣的一種悲慘。甚至於讓他們徹底放棄希望，甘心情願的做奴隸。世界上最大的悲哀就是心靈的死亡，和幾百年後的俄國農奴一樣，古羅馬的奴隸們遭遇了這種悲哀。 一般來説，這些奴隸的生活極其悲慘，他們的生存條件是現代人無法想像的。漸漸地，奴隸們對生活的失望達到了頂點，以至於他們開始心甘情願地放棄任何希望。所謂哀莫大於心死，這些奴隸的心態就像幾個世紀後的俄國農奴一樣。 突然有一天，從遠處傳來了令人震驚的消息：新的救世主已經誕生，他是上帝派到人間的使者，他告訴人們，奴隸與奴隸主是平等的，都是上帝的孩子，擁有均等的被拯救的機會。深受煎熬的奴隸們無論是在磨坊、礦場、地窖、工廠，還是在自己的小土屋中，都能聽到這種言論。這使他們重新燃起了對生活的希望，就像溺水者抓到了救命的稻草。 直到有一天，奴隸們在他們工作的磨房外、礦場內、地窖裏、工廠中，乃至大莊園中簡陋的小土屋裏，聽到了一些奇怪的傳聞：在一個遙遠的地方，出現了一個新的救世主，他是神在人間的代言人。他向人們宣講，奴隸主和奴隸之間不存在什麼區別，他們全都是同一位聖父的孩子，因此大家都有相同的被拯救的機會。聽到這樣的言論，生活在水深火熱之中飽受煎熬的蕓蕓眾生仿佛又看到了一線新的希望，無不歡欣鼓舞。就像一個溺水的人突然問抓到了一根救命稻草一樣。 當時的古羅馬，流行著亞洲和非洲的20多個宗教，基督教只是其中之一。但令人難以置信的是，唯有基督教脫穎而出，被所有人接受，並最終成為羅馬帝國的國教。但是到後期，基督教徒形成了一股政治力量，基督教也逐漸淪為有野心的政治家謀利的工具。那些利用基督教的人算不上真正的信徒，假如只有腓尼基人信奉的神靈阿斯塔特，或者波斯神話中的米特拉神可以成為奧林匹斯山諸神的繼承人，那麼他們會毫不猶豫的成為這兩位神靈的追隨者。 |
