文博鴻儒的藝術人生 中國藝術研究院藝術學博士後——陳明 收藏家、文物鑒賞家、學者王世襄，號暢庵，福建省閩侯人，中國文博界巨擘，文物學家。他多才多藝，擅書法與詩詞，興趣廣泛，對傢具、漆器、古琴、竹刻、鴿哨等都有深入研究，並使這些“雕蟲小技”登上了“大雅之堂”，成為一門學問。王世襄一生勤於研究，著作等身，有《中國古代音樂書目》、《廣陵散》(説明部分)、《畫學彙編》、《清代匠作則例彙編·佛作·門神作》、《竹刻藝術》、《竹刻鑒賞》、《髹飾錄解説》、《明式傢具珍賞》、《中國古代漆器》、《明式傢具研究》、《北京鴿哨》、《竹刻》、《蟋蟀譜整合》、《説葫蘆》、《錦灰堆——王世襄自選集》等，其研究範圍之廣之深，令人驚嘆。 王世襄在文物研究上所做出的成就，令他人望其項背，但對於王世襄文物收藏的研究並不多見，而這與其所做的學術成就是不相符的。所幸，青年畫家榮宏君所著的《煙雲儷松居：王世襄珍藏文物聚散實錄》彌補了這一空白。榮宏君，山東菏澤人，文史大家史樹青先生的弟子。榮宏君愛好文物收藏，書畫之餘，對文物鑒賞也做研究，並收集了很多極具價值的檔案資料。《煙雲儷松居：王世襄珍藏文物聚散實錄》一書正是他對收集的第一手資料所研究的成果。 這本著作對王世襄不平凡的一生做了生動的描述，給讀者展現了一幅多彩而又曲折的人生畫卷。王世襄生於官宦家庭，從小的教養使他在學術和文物研究上奠定了堅實的基礎。1934年，王世襄入燕京大學，先讀醫學，後改攻國文，嘗作《鴿鈴賦》，儼然大家風範，令人叫絕，而其畢業論文70萬字的《中國畫論研究》更是顯示出他紮實的研究功底和學術眼光，如同任何其他藝術門類，對文物的研究也缺少不了對傳統文化的深刻理解。從這個角度來看，王世襄可謂樹世之風範。王世襄的性格中有一種樂觀的精神，無論是在“風雨人生”，還是在“悲情歲月”，王世襄都能以豁達開朗的心態對待一切苦難，各種打擊不但沒有擊垮他，反而使他有更多的時間在自己喜愛的天地裏暢遊。就像作者所説的：故宮開除王世襄，是王世襄的大不幸，也是王世襄的大幸，更是中國文化的大幸，……如果王世襄沒有被故宮除名，那麼世界上會多一個著名的故宮文博學家，可能就少了一個集各種民俗學問于一身的大學者。 作者對王世襄的研究建立在豐富的第一手資料之上，因此，他的論述既宏觀，也微觀。對於王世襄，很多人一直把他看作一個“玩家”、“大玩家”“老玩家”，這無疑失之於表面。而榮宏君在對王世襄的所有材料進行研究整理之後，做出如下評價：細細算下來，經過王世襄之手得以正名的中國器物，傳統工藝不可勝計，明清傢具、火繪葫蘆、竹刻、漆器、鴿鈴，乃至訓鷹、養狗、放鴿、養蟈蟈、鬥蛐蛐，這些曾被認為偏門的民俗與藝術，都借由王世襄的系統整理分析，得以昇堂入室，成為當代“顯學”。這樣的評價顯然是中肯的，實際上，對於王世襄所作出的貢獻，學界一直沒有給予應有的評價，而榮宏君的評介和論斷，無疑是對這一缺憾的補正。 本書的第四章佔據了全書的一多半篇幅，從1966年開始，一直到1986年結束，跨越了20年的時間。數量龐雜的各種檔案，也在作者以一個艱苦的整理中，得以重見天日。不誇張地説，這是一個史學家才具備的功夫，但作為畫家的榮宏君恰恰做到了。如果不是他的細心收集和艱苦整理，我想這些檔案的紛繁複雜造早就成為歷史鉤沉不知所終了。這些器物清單為我們展現了王世襄收藏之豐之廣，令人咂舌。從分類上看，物件有圖書、古玩、傢具、字畫、衣物等，種類豐富；從數量上看，每種藏品均有幾百件之多，幾乎可以成為一個小型的博物館。在圖書中，既有中國古代美術論著，也有世界美術論著；既有現代出版的著作，也有古代出版的著作，甚至還有難得一見的古代孤本。而古玩則更為豐富和珍貴，時間自宋至清，類型諸如銅爐、漆盒、如意、筆筒、瓷瓶、葫蘆、硯臺、折扇、木雕、玉石、瑪瑙、圖章、瓷器、錢幣等等，數量繁多。傢具同樣豐富，幾乎囊括了明式傢具的所有樣式，材質則以黃花梨木和紫檀木為主，僅從名目上看就令人應接不暇，這還不包括數把價值連城的古琴。字畫從五代到近代，山水、人物、花鳥，總數達到300幅之多。總而言之，王世襄的豐富收藏，勾畫出他對於收藏的癡迷和執著一生，而作者對于王世襄先生所藏物品的清點和整理，為研究王世襄提供了極為清晰、豐富的資料。 從學術研究的角度來看待這本書，這本書的價值不僅僅在於向讀者敘述了一個文物大家的藝術人生，而且還從一個藝術從業者的視角為我們展現了20世紀中國波瀾起伏的生動歷史，這是一種具有對藝術、對人生充滿感情的描述方式，而這種描述方式恰給我們提供了一個學術研究的新角度，這種價值是其他同類著作所不具備的。實際上，作者還有一層更為深入的思考蘊涵在此書當中，那就是，對於當代文物保護缺失的擔憂。他在後記中寫道：記得在一年大雪過後的冬日，我曾從被拆除的原美術館後街22號旁走過，大雪覆蓋下白茫茫一片，試問：誰知道白雪下掩蓋的是什麼？是文明進步，還是愚昧無知？……文化是需要不斷進步和發展的，文化也必須不斷地進步和發展，但絕不能以割裂和毀滅傳統文化為代價。袒露這樣的心聲，顯然反映出作者強烈的文化責任感，這種責任感是中國傳統文化得以延續至今的一個重要原因。此外，祖先給我們留下了許多珍貴的文化遺産，如何將這些遺産保護好乃至發揚光大，也是每一個有責任感的人所必須面對的。如上等等，應該就是這本書帶給讀者的另一個啟示吧。
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