| 我曾經將六法中的隨類賦彩誤寫成敷彩，覺察後感到此中大有文章。敷彩者著色也，隨類敷彩即依據不同對象渲染其色彩，客觀地描摹對象而已。賦彩則體現主觀意識，作者側重自我感受給對象賦予色彩，這色彩近乎歌唱。隨類賦彩的最高境界應是根據不同對象，不同感情譜以不同的色彩之曲。但六法之一的應物象形則明顯指的是客觀描寫，與隨類賦彩不屬於同一層次的理解水準。至於經營位置則不過是提醒要安排構圖，但全未觸及構圖的本質問題。傳移摹寫則是強調臨摹入手，並非繪畫本身的科學分析。只氣韻生動確是品評作品的關鍵與要害。至於氣韻生動的形成與得失，須要以現代藝術觀與科學分析來闡明，發揚。六法，僅是我們祖先早期對學習繪畫歸納的注意事項，並非都是經典，子孫早已比爺爺輩走得更遠，更能識別精華與糟粕，歷史在無情發展，我們懷舊，毋須戀舊。
2000年 |
