不論是古色古香、流光溢彩、風格獨特的老戲樓，還是在唱、做、念、打方面已自成藝術體系的京戲，都是我們幾千年博大精深的歷史文化的縮影之一。而尋覓那曾經的一座座老戲園，追憶過去風光無限的歲月，置身歷史悠久的老戲樓裏，甭管看戲、品茗，還是票友悠閒地自娛自樂，都會讓你有一種滿目生輝之感，仿佛那曾經的京華遺韻又嫋嫋而來。 一、千年戲曲，百年戲樓 就像外國人把中國的京劇稱為china opera（中國歌劇）一樣，就像歷屆春節聯歡晚會和對外的大型演出總缺少不了京劇節目一樣，京劇，這個不過兩百多年曆史的中國戲劇品種，在演出舞臺上仍然散發著其生旦淨末丑的魅力。 初到北京的人，總會想方設法聽場京腔京韻的京戲，姑且算領略一下那曾經的京華遺韻。於是伴著京戲裏的胡板聲，屬於老北京的那些陳年遺跡，那些梨園曲話，在車水馬龍高樓林立的現代化國際大都市中，仍然被人們悠遠地牽掛、懷念著。那些已經消失與還在堅守的戲園子，因而有了一抹動人的紅粧。在懷舊正成為一種情結的當下，越來越多的人都想在都市現代化的進程中，找尋昔日遺珠。而近年來，京味文化尤為吸引國外遊客，土生土長在中國的京劇，幾乎成為了中國5000年古老文明的一張名片， 在國際藝術文化交往中，吸引著更多的眼球。在現代社會，獲得了眼球就意味著具有了經濟價值。老祖宗留下的古老文化，終將穿越塵封歲月的滄桑，將歷史的沉積幻化成時光的魅力，鳳凰涅磐（代字，因電腦中無此字，造字），重獲新生。 1.從露臺到戲樓——中國演出場所的演變 中國的演出場所與中國戲曲相伴而生，有一個漫長的歷史演變過程，各階段的稱謂也不同。上古人們祭祀的歌唱和舞蹈，也可以看作是中國戲曲最早的起源。隨著時代的發展，這些曾經在祭祀儀式上歌舞的人們，開始了職業化的生涯，成為中國最早的藝人。因此，中國古代歌舞藝人最初的演出場所，幾乎全是利用自然地形。後來，開始出現土臺子，即無蓋頂的露天之臺，稱為“露臺”，觀眾于四週圍觀。所以直到現在，民間仍對那些自發組建的非正規的演出團體稱 “草臺班子”，這是頗有歷史淵源的。 到了西漢，有了觀眾席建築“看棚”。看棚是觀眾居高臨下觀看、非固定的露天演出場所。張衡的《兩京賦》中，就有觀看百戲而設有看棚的描繪。唐代是中國戲曲的形成時期，演員的表演區開始建築化，於是出現了“樂棚”。樂棚以磚石木材建造，舞臺加了蓋頂，設計製造都十分精緻，但還不是固定的演出場所，不過已經依稀成形。到唐代，寺廟中開始出現“戲場”，這便是後世“廟臺”的前身。 宋元兩代是中國戲曲日臻成熟時期，這時開始出現固定化的演出場所“勾欄”，固定集中的演出場所稱“瓦舍勾欄”。勾欄是看棚、樂棚和露臺三位一體，內有戲臺、後臺、看席和神樓。為了便於觀賞，觀眾席前低後高，全部是木製結構，劇場形制初具。但由於勾欄是木製結構，容易倒塌、著火，到明代開始衰落，取而代之的是遍佈內外城的“茶園”。最初，茶園並沒有特設的舞臺，只是席前做場，後來較大的茶園開始特設舞臺供演出之用，到清代更加盛行。這與北京人愛喝茶的習慣有關。當時沒有“戲票”，品茗聽戲只付“茶資”，實際是戲價。清中葉以後北京的茶園已頗具規模，隨著四大徽班進京和京戲的形成與發展，人們不以品茗為主，而是以聽戲為主了，茶園也隨之改稱戲園子了。 民國時期，許多戲園子內部都加以改造，舞臺加了大幕，觀眾席也逐漸改為半圓形排椅，前沿突出的鏡框式舞臺，替代了正方形三面敞開的舊戲臺，並加了燈光。上個世紀20年代後，“戲園”的稱謂大都改為“戲院”。 |
