展覽海報
展覽名稱：風向北吹——王華祥藝術展
策劃：楊佴旻
主辦：中央美術學院造型學院、中國美術家協會版畫藝術委員會、北京文藝網、北京文藝網藝術館（河北）
特別支援：保定市文化廣播新聞出版局
協辦：保定電視臺、保定晚報、南京藝術學院新水墨畫研究所
開幕酒會：2017年12月2日（週六）上午10:30
展覽時間：2017年12月02日至2018年01月05日
地點：北京文藝網藝術館（河北）
保定市復興中路（鑫和花園西門）D1－4號
贊助：北京新獨立電影文化傳媒有限公司
媒體支援：《收藏》雜誌、雅昌網、新浪網、騰訊網、搜狐網、網易網、中華網、央視網、人民網、新華網、鳳凰網、中國青年報、中國日報、北京日報、中國文化報、京華時報、華夏時報、優酷、愛奇藝、阿特網、搜獵人、中央美術學院藝迅網、太美網
疏狂之美
——王華祥藝術中的“審醜”悖論
關勇/文
風往回吹——晌午 絲網 90X70CM 2017年
杜尚的混戰 絲網 94X55CM 2017年
提起繼“85新潮”之後的“新生代藝術”，少不了（不可回避）一位特立獨行的現象級顛覆者，那便是王華祥。 從表現主義（反蘇派寫實）“無主版”套色木刻（“新鄉土”）“近距離”“將錯就錯”（逆向教學）“觸摸現實”（觸摸式素描）“整容”（文化波普）到“飛地藝術坊”，他偏離既定的秩序，攪動常規，開拓了當代藝術語言和新現實主義精神，經歷了形式、觀念、造型、教學體系的幾度反叛，在以雕塑“慾望中國”批判躁狂時代之後，他又回歸傳統，以“風往回吹”重新祭旗“古典主義”，鋪陳在“抽象”的背景上，因而又有了“超現實主義”的意象。
如果“優雅”意味著一種俗世趣味的體面、恬適與和諧，已有過於繁多的逐流者，在媚雅的藝術形態中著眼于外在的虛華，王華祥的藝術則背道而馳，雖然也帶有浪漫主義色彩，卻往往是突兀、尖銳、野性、雄放、悖謬以至於赤裸裸，並不惜以自身為材（模型），勇於無情地揭示著現實的好惡、對立、慾望、體量，有著令人動容的真誠與真實，然而這還是立足於一個視覺文化的狹義立場。
風往回吹——晨曦 絲網 94X55CM 2017年
某日 絲網 96X69CM 2017年
如果説“表面”意味著一種“直觀價值”（intuitive value）,已有太多的粉飾，消弱了藝術的深度、思想的鋒芒，或者僅滿足於世俗的附庸與裝飾性。流於表面的寫實繪畫，在已然的空洞狀態追求空洞，或在偽飾的美好境況追求美好，因而是形而上的、形式主義的。王華祥則反其道而行之，血脈噴張，直面人性與人生，切入和反映人與現實的本質，體現內在的氣質與風骨。這位反潮流的藝術狂客，偏重於此，窮盡板上與油畫的可能性，體驗顏料物性，于畫面有著貼泥般的質感，似乎試圖去拷問這個被資本和權欲統治的社會與人生。
水彩 45.5X30.5cm 2016年
水彩 45.5X30.5cm 2016年
無論如何，我們很難用所謂普世的“唯美主義”的“審美之維”來衡量以王華祥為代表的藝術形態。如果説“美”意味著對客觀事物存在狀態的一種共識，僅僅停留在人類自身的立場上，停留在所謂的審“美”愉悅上，其標準也因人而異、千差萬別，從希臘的古典神性到人化與文藝復興的人文主義，從“環肥”到“燕瘦”也反映了不同時代對美的不同認識。我們暫且拋開時代變遷的背景，反觀諸己與對王華祥藝術本身所持的視覺潛意識，很多人還是謂為“醜畫”，因其洩露現實的本來面目，張揚個體的非理性意識，體察原生態的生命情境，展現世界不易感知的他種面貌，甚至社會生存的悲劇性色彩，而喚起的崇高依然停留在康得的認識層面，拿卡爾·羅森克蘭茨的為醜立言來加以注腳則更像是對傳統的讓位與淪落，即便是從19世紀中葉以來美醜博弈的時代，被藝術強烈的視覺效果所撼動的還是人本主義的價值重估。而相對於前後印象派、達達、立體派、野獸派以至表現主義、抽象主義而言，雖然藝術早已不拘泥于唯美之維，但終以人的覺悟為其目的。阿多諾以及馬爾庫塞賦予“醜”審美救贖的社會責任和社會批判功能，對應著尼采美學審醜轉向的理論源頭，而後現代語境中醜學的崛起依然在人的視域裏徘徊。而我想説的，美是相對而言的，狹義主義的，所謂審美不過是人的自以為罷了。
水彩 45.5X30.5cm 2016年
絕大多數的所謂審美，都是狹隘的，要知道人眼中的糞便卻是狗的美食，人類所謂美食不過是動植物的屍骨；人類所謂美容不過是以犧牲其他生物為代償；街上到處行走著披著獸皮的人——諸如此類如換位思考又何其恐怖，還有何美可言？老子説，“天下皆知美之為美，斯惡已”。其實，美在於區別。
杜尚之後的混戰 386x647cm 布面油畫 2006年
抽象的寫實3 布面油畫50X70CM 2017年
抽象的寫實4 布面油畫50X70CM 2017年
上述亦非題外，因知其然知其所以然，打破狹義的審美局限，方才發現王華祥藝術裏中的疏狂之美。現實往往是，你以為的並不是你以為的，或者説你還不曾透過表像看本質，於是我們聽到王華祥在“拒絕向商業靠攏、向洋人獻媚”的敘述中近乎嘲諷地説：美被俗氣了，技術被低級了，直覺被輕視了，肉身被恥笑了，歷史被過時了……於是他提出一個主張：幹掉二尚（杜尚、塞尚）。“讓傳統回來，讓技術回來，讓美回來，讓責任回來，創造一種新的藝術”。他相信“未來的藝術是個人主義的，但這個個人是受過全面整體教育的，有宏觀思維的人，他必須是極端的，但他不會因極端而否定別人，他必須是惟我獨尊的，但他不會因獨尊而無視他人的價值……”
素描 20.5X16CM 2015年
朵兒九歲 紙上油彩 26x21.8cm 2014年
謂為疏狂，它是自由不拘的，是一種原初風貌；謂之美，它絕非世俗所謂以醜為美，它就是本身（本體）的一種存在，或以心象呈現的本真。它撕掉（剝去）了（既定和表像的）偽裝，站在了那種古往今來長期浸潤在客體生活中的矯情偽飾的美學觀念的對立面。於是，我仿佛在王華祥的畫面深處聽到那漸近的空谷足音，從反美學（狹義上的美學）重回美學（廣義）。他看重美的自由特性，與莊子之觀想不期而遇，尚“真”而深惡一切有違“性命之情”的虛偽做作，所謂“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”（《莊子雜篇·漁父》）他與康得美學不約而同，排除雕琢的“偽美”，藉由對藝術美的正視（器重）來凸出主體精神。並在看似原始野性的放逐和梳理之下，抵達海德格爾心物一體的“澄明之境”。同時，我們也仿佛看到其不拘表像的“新寫實”以至於內裏的“格物致知”。
展覽名稱：風向北吹——王華祥藝術展
策劃：楊佴旻
主辦：中央美術學院造型學院、中國美術家協會版畫藝術委員會、北京文藝網、北京文藝網藝術館（河北）
特別支援：保定市文化廣播新聞出版局
協辦：保定電視臺、保定晚報、南京藝術學院新水墨畫研究所
開幕酒會：2017年12月2日（週六）上午10:30
展覽時間：2017年12月02日至2018年01月05日
地點：北京文藝網藝術館（河北）
保定市復興中路（鑫和花園西門）D1－4號
電話：0312-3199988
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