展覽海報
展覽名稱:噓——景外之“境”旁濱個展
展覽時間:06.02—06.26.2017
開幕時間:06.02.2017/16:00(週五)
藝術家:旁濱
策劃:羅吟
主辦機構:iSGO Gallery
展覽地點:上海市長寧區天山西路567號R108
藝術家旁濱
談旁濱的繪畫:一個人的齊物論
文/ 鄭聞
浪潮與個體
上世紀八十年代興起的“八五美術新潮”運動以來,中國當代藝術作為一種文化現象和商業力量,進入了全球的展示與收藏系統。隨著八十年代至今中國改革開放的推進,八五新潮以來的三十年中國當代藝術發展也完成了一個階段性的歷史書寫與敘述。批判性和政治性是它的一個重要面向,“政治波普”的標簽勾勒出了以幾位重要藝術家為代表的集體臉譜。國外眾多的重要美術館與機構的中國當代藝術收藏確認了這一階段的傾向。而當下的藝術現象,作為新時代的政治經濟思想的風向標,正在發生更加敏感微妙的觸動和變化。
兩千年以來的中國當代藝術繼續發展,進入了更加細分化、多元化,同時也更加商業化與市場化的階段。整個藝術界正在發展出更加完整的一個生態系統,或者説一個生産迴圈的業態。在學術性與思想性面臨著藝術商業和藝術資本衝擊消解的同時,藝術創作領域的確出現了某種“乏力”和“疲軟”。但同時,在更加年輕的一輩藝術家身上,那種屬於上一代人的整體性的反思與敘事正在慢慢消解。取而代之的,是更加碎片化的、充滿捉摸不定和模糊性的生存方式和表達語言。
近年來,藝術界所討論的重要問題之一仿佛又回到了那個老話題上,即當代藝術的“中國化”問題。就像歷史上不時出現的“中國畫改良”或者“油畫民族化”等問題一以貫之反覆討論的,究其實質,仍舊是涉及到文化主體構建或者國家文化敘事的問題。可惜的是,由於來自意識形態和商業體制的雙重規訓與誘導,有效的話語仍舊處於被遮蔽或巧妙轉移的狀態,無法進入核心領域展開討論。那麼,在有限的現實條件之中,當代藝術的“中國化”或者“中國性”如何體現?我認為與其在無法展開有效工作的理論領域進行無端的討論,不如放眼豐富生動的藝術現實。總體的方向則在於:浪潮在逐漸褪去,而個體終將慢慢顯現。
《伴君幽獨》-250x150cm--布面油畫--2014
《薄暮空潭曲》250x150cm--布面油畫--2012
抒情、文學與自覺
八零後的青年藝術家旁濱,自2009年西安美術學院油畫專業畢業後,和幾位同伴們一起來到北京,開始了職業藝術家的創作生活,至今已有七八個年頭。從早期畢業創作時的“傷痕”系列到當下這一批風格成熟的“風景與動物”系列,他經歷了差不多十年這樣一個還不算太長但也不算短的創作生涯。以旁濱十年以來的創作為樣本,我們已經可以相對清晰地看到一個中國當代青年藝術家的成長過程——以及他的藝術的發展線索,從而得以窺見新一代青年藝術家的狀態與自覺思考。
無論是哪個年代出生的藝術家,其實都在他們自身的成長經驗與外界視覺經驗中,找到一條自己的獨特路徑。並不熱衷於用花哨言辭表達觀點的旁濱正是這樣一位獨行的人,在西安美術學院當時一起來到北京的這群年青人們,告別了上一輩藝術家熱衷於集會和群聚的狀態,他們分別住在相隔甚遠的工作室,每個人之間的創作體現出高度的個體化和個人化的追求。旁濱無疑是一個非常敏感的觀察者和內省者,同時也將伴隨著這種敏感的一絲憂鬱的抒情氣質帶到了他的繪畫當中。
現代繪畫中抒情和文學的傳統在八五新潮以後的主流敘述中似乎一度退隱,以何多苓等藝術家《春風已經甦醒》為代表的一批傑作,代表著美術與文學的一種惺惺相惜與相互對應,上世紀90年代中期以後,大量的年青藝術家迅速地投入了以卡通和波普為表徵的消費文化的圖像生産之中,文學化和抒情性的敘事繪畫並沒有得到太多的延續和發展。旁濱的繪畫從十年前的畢業創作開始,就帶著強烈的自省性、敘事感和一定的文學性傾向。從他對於受傷而孤獨的人和動物之間關係的描繪開始,可以看見畫家樸素但真實的惻隱之心,畫面揭示了一種真實但有些許殘酷的關係,在日後的繪畫中,那種殘酷感逐漸隱藏,代之以更加優雅和詩性的表達方式。但仍舊得以窺見他通過畫面表達的,對於人和世界之關係的看法,以及旁濱繪畫中的另一條重要線索和追問——人和動物所代表的生靈,在由人類主導的社會環境與自然環境中,究竟該如何理想化地共存?
好幾年前,我在尤倫斯當代藝術中心注意到旁濱的一幅作品《幽篁曲·望斷天涯路》,當時讓我覺得意外的是,這幅作品用了比較規矩地道的油畫手法,卻展示出中國古代繪畫的一種氣息。從這一批繪畫開始,僅僅從畫面的題材來説,旁濱逐漸告別了之前那個帶有一定自身體驗和私人敘事的“傷痕”時代。他的作品開始主要描繪安靜的風景、場景、以及悠閒的動物。這些繪畫從色調上來説,也更接近中國傳統繪畫的水墨色調,無處不透露出一股幽雅的文人畫的氛圍和氣息。從這一階段的繪畫開始,他也開始將自己投入到更加廣闊的中國傳統詩歌繪畫的美學傳統之中,尋找一種適合內心安放的精神空間和審美空間。
旁濱作品中體現出的美學追求,並非是西方的“他者理論”中對於異國情調的獵奇,也不是近現代中國美術一直糾結的本土改良或者再造,更不是受制于某種國家意識形態主導的“東方美學”。旁濱在油畫的創作過程中,並不受限于東西方繪畫材料的不同特質,而是作為他個人美學修養和人文主義精神的載體,自然流露出來。
《春-寂》-150x250cm--布面油畫--2015
《錯亂的記憶》-100x150cmX2---布面油畫--2016
《等待的,等待著》-70x150cm--布面油畫--2015
《獨坐幽篁裏》-100x150cm--布面油畫--2013
一個人的齊物論
旁濱的作品在2016年以來出現了一些新的變化,他用不易察覺的方式改變了畫面的構成方式,描繪的對象仍舊是詩意中的自然風景和動物形象,但是更多空間構成方面的嘗試開始出現在畫面中,這些空間有時以蒙太奇的方式直接插入主畫面之中,有一些則是以層次的變化介入畫面之中,如《平凡世界》這一類的作品,則是在一個幾何空間之中同時呈現好幾個錯落的場景——人物、動物、景觀、物品、古代、當代、過去、未來等等,都通過一幅畫面同時並置,出現在同一個時間與空間之中。我將這種蒙太奇背後的意義,引申為一個畫家的“齊物論”。恰如千年以前那個最浪漫的哲學家莊子最著名的文章《齊物論》,表達了一種既樸素又浪漫的萬物平等的世界觀。
借景抒情、借物喻志也是中國文學與中國藝術一貫以來的偉大傳統,正如王國維在《人間詞話》所言:“一切景語皆情語,一切情語皆景語。”吳冠中在政治氛圍壓抑、無法自由表達的氣氛下,不願將藝術淪為政治的工具,選擇了用風景作為形式探索和生命激情的表達載體。旁濱作為八零後出生的藝術家,同樣對風景體現出了強烈的興趣和熱情,他描繪的風景細膩生動,而風景中悠然自得或煢煢孑立的動物往往具有人格化的傾向,總能傳達出文人高士一種獨立優雅的高貴氣質,和風景融為一體,成為一個具有中國傳統文化基因的年輕畫家情感和理想的寄託和自然流露。
“齊物論”中包含著齊物與齊論兩個層次,莊子認為不僅是具體可見的世界萬物,還包括不可見的人類品性和感情,看似千差萬別而其實是並無差別的。恰如旁濱畫面中的不同物種,卻都由包含著感情的筆觸繪成。莊子亦認為人類的觀念、思想和言語,看起來也是千差萬別的,但如果世間萬物既是齊一的,言論也應是齊一的,並沒有所謂是非和不同,這就是“齊論”。倒不是特別要用這樣的説法去註釋旁濱的繪畫,而是旁濱在繪畫中體現出他本人的一種思考,正是體現出這種超越現實和充滿理想主義的美學傾向。最後,我想到莊子《齊物論》那個著名的結尾:“昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”而旁濱畫面中所有的動物、甚至一花一木,不也正是他自己夢幻中的“物化”嗎?祝福他在自己繪畫的道路上夢得更深,走得更遠。
《廢棄的學校》150x460cm--布面油畫--2016
《和你的快樂同在》-150×230cm--布面丙烯--2017
《郊區的陽光》150x270cm--布面油畫--2015
《空也蕭瑟風》--80x60cm--布面油畫--2013
藝術家簡介
旁濱(楊鵬斌)
1985年生於山西
畢業于西安美術學院油畫係
展覽:
個展:
2017年“噓”——景外之“境” iSGO Gallery上海
2015年“初心”萊維藝術空間北京
2010年“童年照相本”洋紅Artspace&Gallery北京
群展:
2017年亞洲當代藝術展香港港麗酒店香港
2017年“無盡夢幻中的居住者”壹峰畫廊鄭州
2016年“和而不同” iSGO Gallery上海
2016年亞洲當代藝術展香港港麗酒店香港
2016年藝術未來--重構的他者中山博覽中心中山
2016年北京青年美術雙年展今日美術館北京
2016年“江南敘事”南京可一美術館南京
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2016年“綠藝”1+1藝術節格瑞斯酒店北京
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2016年 Hi21新銳展亮馬橋官舍空間北京
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2013年新星星優秀作品巡展廣州保利世貿中心廣州
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2013年新星星藝術節廣州保利世貿中心廣州
2013年“獨立的品格”大河灣美術館北京
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2012年新星星藝術節三川當代藝術館南京
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2012年“2012之舟”今日美術館北京
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2010年“時尚西安”西安當代藝術博覽會西安曲江美術館西安
2009年西安美術學院畢業展西部美術館西安
2009年中韓藝術交流展南韓駐上海大使館上海
展覽名稱:噓——景外之“境”旁濱個展
展覽時間:06.02—06.26.2017
開幕時間:06.02.2017/16:00(週五)
藝術家:旁濱
策劃:羅吟
主辦機構:iSGO Gallery
展覽地點:上海市長寧區天山西路567號R108