阿尼馬格斯：隱喻

時間: 2016-10-14 10:11:09 | 來源: 藝術中國

展訊 >

展覽海報

展覽名稱：阿尼馬格斯：隱喻

參展藝術家：陳鏹，范久鵬，侯煒國，賈政，約翰內斯·尼爾森，任倫，萬朵雲，王朝勇

策展人：王將

出品人：高小偉

開幕時間：2016年10月15日16：00

展覽時間：2016年10月15日—2016年11月14日

展覽地點：798藝術區七星西街陌上畫廊

陌上畫廊很榮幸地宣佈，我們將於10月15日為您呈現群展《阿尼馬格斯：隱喻》，本次展覽主題圍繞動物崇拜、隱喻與魔法而展開，由青年策展人王將策劃，展覽將持續至11月14日。

任倫《電子馬格斯》動態影像 2016

前言

策展人王將

“阿尼馬格斯” 源自於英國作家J.K.羅琳筆下的魔法世界，羅琳女士把拉丁詞MAGUS(巫師)加在英語單詞ANIMAL(動物)上，就創造出了ANIMAGUS(阿尼馬格斯)這個詞。它既是一種將人與物化生成獸的咒語，也被用於指稱具備這種魔法能力的人。本次展覽以“阿尼馬格斯：隱喻”作為展題，力圖以一種富有詩意的修辭來比擬所邀藝術家在藝術創作上的一些特點：以動物題材作為觀念表達的載體，或在視覺，或在敘事，或在材料的運用上具有某種幻化神奇的能力。

萬朵雲《第8條蛇？》動態裝置2016

王朝勇《南次一經遊園之一》雕塑 2016

若以“動物”來作為一個檢索藝術史的詞條，可以發現它不但線索綿長，而且具有豐富的文化學層次，其淵源可追溯到石器時代的法國拉斯科洞窟畫，自有史以來，動物為圖像的藝術往往與圖騰信仰與氏族起源神話密不可分。《史記》有載“天命玄鳥，降而生商”，於是“玄鳥”便成為了商族的圖騰，這種圖騰信仰與其説是一種動物崇拜，不如説是一種祖先崇拜，其不但是一種生命意識的派生物，而且在後世儒家的觀念中成為一種美德的化身。當今隨著人類認知空間的不斷擴大，新的位臵、新的迷茫又會再次困擾著人，在人們的潛意識中，便會隱藏著更多的、更神奇的、新的“精神崇拜”。因此，在注重人與自然和諧統一，強調人性恢復的今天，藝術家自然地將目光投向那古老的過去，去重新思考那神秘而具有吸引力的動物圖騰，並尋找與當下文化的契合點，這種現實的轉移和精神的回歸，具有文化學意義上的價值。

范久鵬變色龍之死油畫 2012

賈政《zoo escape》1 綜合材料 2016

而在另一面，動物主題的藝術往往表現的並不是動物本身，關於它的研究可以從語言學和認知角度出發，來認識藝術家的作品成因。在任何一個語言系統中，以動物作為喻體的動物隱喻（ANIMAL METEPHORS）都尤為盛行。它的形成與人們的隱喻心理過程密不可分，而隱喻心理本質上是人對事物的一個認知過程。它以兩種概念間的相似性為基礎，暗示所指涉的事物或過程是自然的。很多藝術家則巧秒地運用動物隱喻的概念，將抽象和模糊的思想方法，心理趨勢，感情狀態隱喻為動物形態的實體，把兩個不同的概念互相疊加，將屬於此概念的各種圖像和形態來從各個角度來塑造彼概念，使之立體化、多維化和質感化。因此藝術作品中的動物隱喻是研究人類認知模型的重要物證。而對於其意義的考察則具有不同文化、不同時代、不同個體間的的比較價值。

陌上畫廊本次群展所將為觀眾呈現8位藝術家的藝術實踐，覆蓋了視覺藝術的眾多領域，包括裝置、雕塑、影像、繪畫、拼貼。這些作品圍繞動物崇拜與動物隱喻的主題而産生。而每一個藝術家都可以被稱之為“阿尼馬格斯”，觀眾可以在他們的作品中領略到化獸術般的神奇魔法。

約翰內斯·尼爾森《來自天空的密語》動態裝置 2015

陳鏹《靈物》動態影像 2016

候煒國瘦馬2號綜合材料拼貼 2016年

關於陌上畫廊