藝術家：武將

策展人：湯宇

開幕時間：2015年12月31日 16：00

展覽時間：2015年12月31日至2016年3月2日

展覽地點：蜂巢當代藝術中心

就個人經驗而言，藝術家武將有著油畫、設計、插圖、版畫的身份背景，但這些都不是他的標識和符號，他總是自由遊走于各種藝術語言方式之間而不自束,傳統的水墨方式對他而言既代表著一種文脈傳承，同時又是新的認知方式。蜂巢當代藝術中將於2015年12月31日在B廳呈現武將多種媒材的最新創作，並輔以文獻資料，推出由湯宇策劃的“重訪與再造：武將的動向”展。展覽將跨年展出至2016年3月2日。

在此次展覽中，《無中生有》作為佔據展廳中心的木版裝置，基於對形和法度規則的討論而創作。展廳以三百餘木刻盒子佈置成兩排並行而又間斷的八組體塊，像是高兩米余的黑色碑陣，與美術館原有墻體之間營造出了三條通道，觀眾需要不斷地移步換景穿行于展廳，才能窺得展覽全貌，而盒子的外立面則由眾多不規則的黑底白紋的痕跡組成了一幅幅不可名狀的抽象圖景。

武將 無中生有 2013 木版裝置

展覽還將呈現大型水墨作品《山水非師》。藝術家將並不完全成熟的山水或是局部的摹本（甚至可以稱為習作）以重組與拼合的方式構成一幅似山非山、似水非水的意象畫面。這是對傳統繪畫形制的圖像式處理，也將傳統重置於一個嶄新的邏輯結構之中，恰是從這個角度，武將又與所處的世界發生了關聯。

2010年以來武將為編輯中國古代石刻佛經拓本的叢書《寧齋藏古代石刻佛經集存》，曾多次赴邯鄲響堂山石窟、河南登封少林寺以及洛陽龍門石窟尋碑考據，從碑銘拓印和對往事追憶的過程中傳遞出來的古意讓他感受到一些平時所體驗不到的東西，也為他知識構成和思維方式的改變重新打開了一扇窗。因此這次展覽也將他編輯完成的一整套《寧齋藏古代石刻佛經集存》與長卷《訪碑圖卷》一併呈現，試圖將他尋訪中國古代石刻佛經的旅程的進行較整體的視覺勾勒。

在武將和他的作品中，我們看到是開放的、可變的、反概念化的視覺機制和話語邏輯，在他的視域中，形式難以自足，觀念也殊難成立，他激活了傳統，汲取了觀念，從而反哺了自身。因而在這次展覽上，展場塑造成了一個可供對話和遊歷的場所，傳統文人的移步換景的觀看方式與當代空間的可變性相結合，形成了一個頗具張力的場域，作品的時間性和空間性在一個場所中被糅雜為一體，既瓦解了古代、現代的線性敘事，也打破了傳統、觀念的二元對立。這樣的個案基於藝術家內在張力與自主性空間的開放式討論，或許有助於我們追問什麼才是藝術價值或品質的最終來源。

武將 浪上千鳥 2012 木刻 30×30cm

武 將

1973年  生於吉林省長春市

1993年  畢業于中央美術學院附中

1997年  畢業于中央美術學院油畫係，獲學士學位

2007年  畢業于中央美術學院版畫係插圖專業，獲碩士學位，並留校任教

現為中央美術學院版畫係第五工作室主任、中國美協插圖裝幀藝委會副秘書長

武將 #000000系列 2011 紙本水墨 74×43.7cm×6

展覽

2014年    首屆中國版畫大展，深圳，觀瀾版畫藝術博物館

2013年  學院—中央美術學院青年教師十人展，北京，今日美術館

          CAFA教師——中央美術學院教師創作特展•2013，北京，中央美術學院美術館

          2013中國觀瀾國際版畫雙年展，深圳觀瀾

          溫故知新—武將木刻展，北京，中央美術學院教學展廳

          武將作品展，唐山，雲林畫廊

2012年  首屆中國靈石國際版畫雙年展，山西靈石，龍吟書院

        首屆 “倉頡碑”中國文字國際藝術展，陜西，西安美術學院西部美術館

2010年  中央美術學院造型學院教師作品展，北京，中央美術學院美術館

2009年  央美臺藝•版畫風華，北京，龍藝榜畫廊

2008年  帛與沙—中澳版畫展，北京，中央美術學院地下展廳

2007年  光榮與夢想•CHINESE RECORDS•567藝術展，北京，渡那國際藝術中心

2005年  首屆高等藝術院校插圖作品展，北京，人民大學藝術學院

2003年  今日中國美術大展，北京，中華世紀壇      

          黑白川三版畫展，北京，3818庫畫廊

武將 遠山丹松 2012 木刻 30×29.9cm