何汶玦個展-海報
開幕：2014.11.16，15:30 - 18:00
展期：2014.11.16 -2014.12.16
時間：週一 - 週日 10:00 - 22:00
芳草地畫廊榮幸的宣佈，藝術家何汶玦個展《何汶玦》將於2014年11月16日 至12月16日，在本畫廊位於北京僑福芳草地內的空間開幕。本次展覽將展出藝術家何汶玦最新的創作“日常影像”系列作品。
此次展出的 “日常影像”系列作品中，何汶玦仍然堅持了以往“看電影”系列所採用的影像入畫的方式，只是這一次生活被當成了一場沒有時空限制的電影。所有這些現代都市生活中各種稀鬆平常的場景，通過何汶玦的畫面都讓人覺得強烈而真實，然而當我們真的身臨其中的時候，卻常常什麼感覺也沒有。生活仿佛被瑣碎的日常剝去了它的永恒價值，蜂擁而來的記憶碎片衝散了現實的意義，消解了人生的戲劇性，也鈍化了我們的感官，虛無主義似乎正無孔不入。而“日常影像”系列作品整合後所表現出的總體性，恰好修補了日常生活的這種支離破碎感，面對虛無這個舊題，何汶玦將我們重新拉回了現實。
日常影像 《天坑》 布面油畫 100x80cm 2014
動蕩的現實——何汶玦的《日常影像》
何汶玦在20世紀90年代已經開始《水》組畫的創作，最近十年，他用《水》和《看電影》兩個系列繪畫，在中國當代藝術界取得了一席之地。但為了進行突破，目前他正在探索和完善《日常影像》系列，力圖與《水》和《看電影》拉開距離。
儘管變革的意圖明顯，但從整體上看，《水》、《看電影》、《日常影像》都是何汶玦的成長經驗和生活所見，它們具有內在的相異性和聯繫性，如同畫上刮出的痕跡一樣，絲絲相連。比較而言，《水》和《看電影》，情緒的成分更重，正所謂情彌繾綣，無論時光怎樣流逝、社會如何變遷，畫中呈現出來的溫暖美好而又幽婉哀傷的情緒，總讓人陷入不知結局如何——甚至有無結局的遐想中。畫面中所發生的種種，雖不能駐留，卻可以通過心靈和畫布來記錄，記錄當代社會中人在激流裏的迷失，以及存在卻又可能瞬間失去的希望。
日常影像 《穩穩的幸福》 布面油畫 80x100cm-2014
《日常影像》則更具現實性，清晰卻又模糊的筆觸刻畫了一幕幕鮮活的場景，並且顯現 運動著的、無止境的質感，仿佛能感受到明媚午後的氣流、微微拂過的絨毛、堅硬的水泥地、凝固的冰冷空氣、醫院中福馬林的刺鼻、衚同裏的煤煙味兒、博物館發黴的墻皮、電影院裏爆米花刺激的濃香、小河溝的死水正在散發的陣陣惡臭、檯球廳中瀰漫的香煙，以及演唱會散場後留下的汗味，甚至還可以捕捉到水果攤後面堆疊的紙盒子的味道幽幽地從清香的果子味中瀰漫出來。
東歐哲學家盧卡契曾言：“人在日常生活中的態度是第一性的，人們的日常態度既是每個人活動的起點，也是每個人活動的終點”。日常生活如同風兒和氣味一般，時時圍繞在人們的周圍，卻幾乎難以引起人們的注意。作為藝術家，何汶玦具備感受日常，並將日常轉化為畫面的眼光和能力，他用個人化的語言將這些被忽視、被遺忘的日常生活場景在畫布上映照出來，並且進一步審視現實的處境和自身的所想所思。
日常影像 《因為愛情》 No.2
也許今天的時代正是費爾巴哈所説的時代——符號勝過實物、副本勝過原本、表像勝過現實、現象勝過本質的時代。《日常影像》不是日常的補充，而是一種幻象，是現實社會中幻想或非現實的核心，以至於非現實成為現實的出口。
何汶玦的《日常影像》實際上是一組影像群，是從生活中每一個瞬間分離出來的影像，最終集合成何汶玦的《日常影像》，他把它們整編為新的關於日常、關於現實的景觀，並與以前的《水》、《看電影》匯聚成為一套自主自足的影像體系。《日常影像》的價值在於它把影像展現為日常自身，成為日常的一部分，甚至成為統一日常的手段，最終發展為全部視覺和全部意識的焦點。在成為焦點的時刻，人與人的社會關係恰當地展現出來，畢竟個體的經驗無法與個體所處的環境脫離干系。
日常影像 《澳門》 布面油畫 200x130cm 2014
如果説《水》、《看電影》的題材從表面上看更為集中，那麼《日常影像》的題材則更為擴張，或者説沒有集中的題材，何汶玦把重點放在刮掃圖像所産生的意義上。通過對原已完整的畫面的刮掃，畫面一度分裂為動蕩的現實和干擾的影像，但何汶玦的刮掃絕不能被看作是一種中立的行動，因為它具有一種抽象化的力量。刮掃使畫面更具哲學性，使具體的生活場景演變成了一個思辨的世界，從中能夠看出現代社會的兩難——社會允許的生活和個體可能的生活並不是一回事。
歷史的真相往往比我們在日常生活中所看到的表像要單調得多，歷史的各個階段雖然呈現出不同的形式，但始終有一種基礎或整體性在支撐著歷史的運轉，整體性最後形成宏大敘事。《日常影像》力圖祛除宏觀敘事，因為中國社會的宏觀意識形態總是處於主導地位，平淡的日常生活在國家、民族、社會的層面下始終顯得微不足道。作為被忽視的對象，日常生活包含了對輕視個體、輕視人的慾望傾向的反抗。《日常影像》逃避了社會歷史等宏大的話語壓制，淡淡地、微弱地透露出對物質和慾望的追求，日常生活中的世俗和瑣屑肯定了日常生活對於人的重要性，人的一切價值才有可能從日常生活中獲得。
日常影像 《八一電影製片廠60週年慶典》 布面油畫 200cmx130cm 2013
不可否認，人人都有自己堅持的生活邏輯和評判尺度，他們或者建立在自由自在、隨遇而安的生活態度上，或者建立在追逐名利的過程中。無論哪種，人們都在追逐的道路上，獲得的並不只有正面的勝利，同時伴隨的還有種種失落與悵惘。如此，生活也失去了可以整體地進行把握的可能，意義幾乎分崩離析，感覺已然支離破碎。在何汶玦的作品中，影像是日常生活的全部片段，原本完整的畫面也注入了一些不可知的模糊與不清晰，以及一股股追憶逝去的人事或者某種精神的情懷。
瑣屑的日常可能會被遺忘，就如同在自我追求的過程中遺忘了自我一樣，如何重新觸碰鈍拙的日常感官觸角，也許是何汶玦在作品中拋出的話題，人完全可以審視自己的生活，雖然日常生活的敘事能力是有限的，但這並不能給人們在慾望中想要的一切。然而，當人們輕視日常生活的時候，人生的意義必然會被剝奪。
日常影像 《二手玫瑰》 No.1
了解何汶玦的人都能發現，他的個性從外相上看，是非常樂觀和積極的，但他的內心卻是偏于悲觀和憂鬱的，也許在何汶玦看來，我們真實的日常生活只不過是更加真實的《日常影像》的生活，雖然日常的影像不會幻滅，但至少説明我們個體的生活至今尚無歷史。
2013年2月
段君
日常影像 《二手玫瑰》 No.2