留意—賈寶鋒個人作品展

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藝術中國 | 時間:2013-04-15 11:21:28 | 文章來源:藝術中國
凡塵凈土 185×185cm (2) 2006


  展覽城市:北京

策展人:劉梓封 王軍鳳

主辦單位:北京慧喜文化傳媒有限公司

展覽時間:2013-04-20~2013-04-30

開幕酒會:2013-04-20 15:00

展覽地點: 雍和空間藝術區

展覽館地址:北京東城區安定門外東濱河路3號院(雍和宮北側雍和藝術區)9號

展覽介紹:

由北京慧喜文化傳媒有限公司主辦的“留意—賈寶鋒個人作品展”將於2013年4月20日至4月29 日在雍和藝術區雍和空間9號舉辦。本次展覽囊括賈寶鋒近兩年來所創作的最新作品,其中包括工筆重彩系列、民族人物寫生系列以及水墨花卉寫生系列作品共40余幅。

畫家介紹:

賈寶鋒1977年生於內蒙古集寧市,2005年畢業于中央民族大學美術學院中國畫專業,獲碩士學位。現為北京服裝學院造型藝術系講師、中國美術家協會會員、中國工筆畫學會會員。

獲獎經歷:

2002年:人物作品“花開時節”獲全國第五屆工筆大展—優秀獎;

2003年:花鳥作品“斑斕”獲首屆全國工筆小型作品展—金獎;

2004年:人物作品“聖域”獲第二屆全國少數民族美術作品展—銅獎;

2006年:人物作品“凡塵凈土”獲全國第六屆工筆大展—銀獎;

2006年:花鳥作品“生命交響”獲紀念長征六十週年中國畫大展—優秀獎;

2008年:工筆人物作品“聖典”獲全國第七屆工筆畫大展—金獎;

參展經歷:

2005年北京中國美術館參加“民族與時代精神—李魁正研究生教學成果展”。

2007年北京中華世紀壇參加“晤對材質—中國岩彩繪畫邀請展”。

2008年北京國家畫院參加“盛世和諧情係奧運—中國民族風情工筆人物畫提名展”。

2009年北京國家畫院參加“融聚—2009中國國家畫院學術邀請展”。

有多幅作品及論文發表于《美術》、《美術觀察》、《藝術》、《中國書畫博覽》等雜誌。

【留意】

□劉梓封

在中國繪畫的審美體系中,“巧拙”二字常被作為藝術作品水準高下的評判標準之一。“藏拙”與“守巧”,“藏拙”與“藏巧”是兩種方向性選擇,取決於藝術家手段的高低以及藝術思想的外在表現能力。前者,藏起來的拙是形式,守住的巧是手段,皆浮于表面,是為藝術創作的初級階段;後者,所藏的巧是機巧,是形式語言上的巧,而所要藏的拙則是觀念與意識層面上的拙,是思想表達過程中多餘的贅述。這是內在的,是經由初級階段之巧拙進而向更高層面之巧拙的轉變。

與許多畫家不同,賈寶鋒不擅于在作品中展示過多機巧,而是換之以最為通俗易懂的題材去展現其樸拙天然的一面,所以他的作品之於巧拙是“藏拙”與“藏巧”。形式手法上不應規蹈矩而又循于大的審美法度,機鋒不浮于表面而存于內裏。畫面的斑斕色相是道路,筆墨間的生機與意趣是橋梁,而引領觀者到達的則是每一個欣賞者的自我的精神田園。是故,意無需深,淺留足矣。

【饞】

□王軍鳳

電影《飲食男女》開篇中,長長的一段父親燒菜的過程被導演李安拍得極其誘人。各種食材與炊具的特寫,刀工展示與烹調技法的鏡頭切換,加之乾淨利落的剪輯,令這部影片的前10分鐘成為經典,也讓每個觀看過它的影迷留下深刻的記憶。最質樸的畫面,最直接的表現手法,輕易地將每個人對美食的慾望與衝動勾起,而念頭裏卻僅留下一個簡單而直白的“饞”字。

人的感觀認知很大程度上趨於本能,以本能為基礎,以經驗為輔,這便構成直覺。無論是嗅覺、味覺、視覺、聽覺、觸覺的體驗皆以直覺為出發點,在自我意識中形成判斷標準。藝術的欣賞與“食色”一樣,也由本能支配,直覺為出發點。當我們面對溢彩流光的畫面時,直覺的美感同樣會勾引出視覺的“饞”,對自然的憧憬,對美好事物的嚮往,無需經由過濾便可帶給自身愉悅,這是所有人意識裏所共有的對美之體驗的直覺感受。

賈寶鋒的作品所展現的便是這種直覺的美。那絢爛色彩所營造出的花花草草與民族服飾,一眼望去便令人賞心悅目,可輕易讓你萌生出視覺感官上的“饞”。題材選擇上的通俗成了最為直接的情感引導者,拉近了與觀者的距離,滿足著每個人對於最原始與最真實的美的獲取。他鍾情於色彩,從大眾所喜聞樂見的顏色出發,一筆一劃間展現出的是每個人都能讀得懂的顏色。所以欣賞他的畫僅需循著直覺便好,不必太過絞盡腦汁,暢意、舒心、輕鬆的感覺頃刻灌輸給你,讓你從身到心得到慰藉。

《飲食男女》中的場景充滿生活化,與現實沒有距離感。雖然電影中的父親是個名廚,他所做的菜也極為講究,但在影片中卻不見過於花哨的電影特技與視覺特效,只是真真實實、簡簡單單的鋪陳。賈寶鋒在繪畫表現上同樣是個中高手,工寫兼備,形意兼得。但其近期所創作的作品畫風卻一改從前面貌,由原本工巧細麗的畫面向簡略平淡、直取天然進行轉變。這些畫面看似偶得,但實際上是表現手法上的積澱與提煉。顯然“饞”只是外像,而內象之“禪”方是他的真正訴求。

簡 介

 

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