she's 1 2010 91x117cm
展覽名稱：李東喆作品展
展覽時間：2010年7月31日—2010年8月13日
開幕酒會：2010年8月1日 下午3點—6點
展覽地點：北京世紀翰墨畫廊
電話：8610—59789915
信箱: hanmoart@yahoo.cn
網址: www.hanmo.com.cn
Exhibition name：LEE DO’s artwork exhibition
Exhibition Date：31stJuly—13th Aug 2010
Opening reception：3:00—6:00 PM 1st Aug 2010
Exhibition Venue：Hanmo Art Gallery
Tel：8610—59789915
Email: hanmoart@yahoo.cn
Website: www.hanmo.com.cn
Jewelry 2009 117x91cm
現在的歷史性：資本主意的讚揚與虛飾美的繪畫的變容
文/洪駿和 （美學/哲學博士）
在藝術作品的製作環境中，最敏感作用並賦予其重要性的當然是製作作品當時所處的現實狀況。這是因為製作作品的作家的狀況受當時現實狀況的影響，所以在此狀況下以沒有自由作為前提，即使在同一時代的狀況中，每個作家也會製作出具有獨特的形式與樣式為特性的作品，這點也就是引人注目的理由所在。據此，作為藝術活動的結果物，在評價作品時，許多人都優先把作家的力量與作家的意識作為考慮對象，附加的就是把其作品的製作環境放在心理。
此次要展示的LeeDo的作品大致分為三個素材的要素。其中之一，就是牛仔褲，其二，是各種寶石類與附加的産物等。其三就是充滿物質欲的女性的分節的身體相等。以此三種構造總合為前提的一個作品的主要命題是，隨著各個一起協調中，它們正與現在的歷史性發生對比。從而作家自然而然地在讚揚資本主義的同時，揭露了資本主義內在的嚮往虛假美的女性的慾望，最終讓人回味現代人的物質萬能主義，以及黃金萬能主義與 陷進快樂主義的現實的寫真。
牛仔褲的現在性
拋開過去的胎生的歷史性，今天牛仔褲已跳躍了地區，時代，性別，身份，階層等而在任何地區，任何人都可所有，並實際使用的是最大眾化，而又普遍化的素材之一。産業化過程正在進行時，開始只是作為採礦工們的作業服的牛仔褲，到今回顧它過去的歷史性，也能充分地讓人激起果然它能像今天這樣成為民主化嗎？的疑問。但拋開過去的歷史性而擴大普及的世上的過多的衣服當中，沒有像牛仔褲那樣，普遍大眾化而又身份急劇上升的時裝商品。牛仔褲已經成為脫去過去的有限與消極的形象，特別在今天已成為超越了職業和身份，性別的普遍大眾化的男女無別的時裝。它充分可以位居於想像以上的人類最高的現代文化産物之大雅之堂。採納以這樣的伴隨現代歷史性的牛仔褲為繪畫的素材構思作品，在作品中反映牛仔褲的素材所蘊涵的現代含義的作家的藝術意識才是引人注目的。
現在作品中的牛仔褲不只以黃金樂時代的作業服或1950年代美國青年們的象徵反抗的專有物，或1960年代嬉皮文化的象徵物而存在。這説明作品不但脫離了過去的歷史性還伴隨著現代歷史性。就以牛仔褲的素材本身就可以展示它的高貴及性,性質上的最加性感之處。作品中牛仔褲所具有的過去的用途及限度已被脫離，它不但能以牛仔褲展示給我們，還有牛仔衣及包裝最高商品的裝飾用品來展示並實際存在，這點在作家的作品當中已浸透為現代屬性，並使意義堅固著呢。因此，它偶爾包容著人的身體，含著感官的欲情，或偶爾以含著包裝的值錢的寶石，同時膨脹著其內在的人類無邊無際的物質慾望等為素材君臨。它已跳躍了其本來的意義，正在漸漸越發擴大著。
牛仔褲現在性的擴張與物質慾望移接中的文化産物
因此現在牛仔褲已跨過各種制約，其具有的本來的作用與功能不但變得無用連本來的意思也喪失了，就因這樣, 特別地要求, 與放在物質慾望最極端的寶中之寶的寶石及時裝名品的接合。作家LeeDo在牛仔褲上添加了寶石和之外的女性性的附屬物等, 極大化了牛仔褲的現在性，並要求了確立和具體體現作品應具有的意思。從現實角度來看，在摸索牛仔褲與寶石的親和關係, 可以説是企圖最不同性質之間的相切點。因為這樣的理由, 作品中繪畫素材之間的接合，還是仍然不自然。牛仔褲與寶石，牛仔褲與名品之間的偏差，其巨大的深淵是不容易被填平或消失的，因為原來的屬性依然在維持。也就是説, 因為它們珍藏著最普遍而又大眾的牛仔褲與最貴族化而又為少數人的寶石，名品之間的屬性。雖然如此它們互相為了形成親和關係而正在孤軍奮鬥。有時會被包裝起來，或者因找不到相互間的移接點而被隔離在空中。牛仔褲素材旁邊飄在半空中的各種寶石和女性的嗜好品是它們間為了確立意思的根據，即, 是為了擺脫為了相互間的親和關係的前提確立而被隔離的自身的狀態。跳躍牛仔褲的現在性和具有最極端的不同性質的虛假美的寶石及嗜好品之間的巨大的深淵, 在兩者間要求接合。就這樣作家的作品製作中的素材, 有必要轉換為別出心裁的意思。那是此刻正在要求一種接合與溝通的素材。
作為仲裁者的女性的身體與繪畫的描寫
現在作家找到了其答案正在進行著長長的航海。所以, 為了追求美, 容易被物質欲迷惑的作品中女性的登場是理所當然的。膨脹得不能再膨脹，仿佛馬上要破裂一般, 牛仔褲或牛仔衣中隱藏的女人的背影，正在充分地執行它的作用。如 被牛仔褲壓出明顯的短褲印的女人的臀部模樣, 把其意思極度明顯地暴露無疑。還有把秀髮用各種寶石裝飾起來的女人的面貌, 又如何呢！是否能看出被物質欲衝昏頭，達到分不清是非的程度, 被毀以至魂已出殼的狀態。這樣的現象在被嚇得抽風的其他兩個女人相中也浸透著。這所有女人的面貌, 一方面跟性慾爆發似的通過物質的滿足來充足自身的貪慾, 沒什麼區別，所以先前兩者之間的親和關係正在追求其意義的獲得。所以作品中女人的登場也就成為自然的現象了。
一方面，作品中又一個別的過去與現在的歷史性，即能發現新的環節,也就是牛仔褲和資本主義最大的象徵物質的寶石或名品的接合，那是像牛仔褲一樣, 已成為世界人的必需品而大眾化，普遍化的最尖端的現代産物---手機，一方面就是。以‘貴族電話’為命題已大眾化，普遍化的三星電子産品（Anycall）的登場。Anycall在作品中起到填補不同性質的各要素之間的間隙，是提供接合手段的媒體。那是事實，因為許多人都擁有，可隨時接觸到新的消息，是忠實執行溝通渠道的工具。所以Anycall素材的意義是包括現象屬性以上的意義。Anycall可以説成，不是以一個産業的産物，是以繪畫的溝通媒體來作用的Anycall。此外作品中的商標也全是可以充分起到同樣作用的。
像這樣，作家自身業已分明認識到作品應該如何構成。還有他把自身認識到的意思完整無缺地裝進作品中。作家本身通過這個過程的執行，正在充分地執行應該確保的要有繪畫的意思既有藝術性同時又有美的意思。雖然這是根據作家的愛好所規定的作品，但全體來説不是一個排斥另一個，而是把所有的包容在一個輪廓裏來執行統攝的課題。通過這些的過程作家使我們看到作家的力量與意識已經超過其意思的把握。
通過最普遍大眾化的，雖然不起眼，但能衝擊佔有欲的資本主義的素材，求取虛假的物質中的性理想即形而上學及繪畫的理想！
2009. 10.
at the street 2009 162x130cm
在街上 2009 163x130cm
at the street 2009 162x96cm
邀 2009 162x130cm