蕭藝在創作“茶畫”這些年來，始終沿著宋人倪思《經鈕堂雜誌》中有齊齋十樂思路讀義理書，學法貼字，澄心靜坐，益友清淡，小酌半醺，澆花種竹、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意奕棋；把“茶畫”休閒中，內在的東西，用一定的文化素養去感知它、品鑒它，東方閒情藝術自有東方人的文化品位和文化內蘊。

蕭藝本著“茶畫”是休閒生活的主要內容，賞而求樂、乃人之天性，把“茶畫”用壺分成了文人雅士系列，高士隱士系列、佛道系列、才子佳人系列。而在畫面上又分出蔬菜、瓜果組合、青銅器組合、文房組合、聞香組合、雅賞組合、還研究十二月花卉套畫，六君子套畫，十全十美套畫，新曼生十八式套畫等等。蕭藝畫“茶畫”説它博大，是因為具有綜合性、民族性的中國“茶畫”文化包容著以品茗為中心諸多相關文化，影響著國人對傳統文化、政治、經濟高度發展帶來的審美新取向。

蕭藝畫“茶畫”説它精微，是因為中國“茶畫”文化源起于一片小小茶葉的經經脈脈，那些與品茗有關的水質、茶性、器具，技巧都是構築這座大廈的塊磚片瓦，那些茶詞、茶詩、茶帖、茶歌，都需精雕細刻才能悟到神韻。

蕭藝創作“茶畫”的追求，不僅講究裝飾、美感與氣氛，還遵循藝術準則，觀其“茶畫”令人産生舒適、安謐、瀟灑、愉快之情，借用范增先生點評“茶畫”時説的話，要畫出宇宙奧妙、人情、詩情來。“茶畫”美學的範圍包含很廣，涵蓋了人文的範疇，哲學、文學、宗教……等，都需要涉獵後加以整合。蕭藝創作“茶畫”弘揚茶文化，培養精進的生活態度，使心境優遊愉快，心賞美善，品而大雅是快樂之道，創造出人生的審美意境，給生活平添快樂與淡泊，倡導的應是具有審美愉悅的意義，精神陶冶意義和生活啟迪意義。

蕭藝創作的“茶畫”在當今茶文化史上佔有特殊的地位，從古到今，第一人系統畫的“茶畫”展現在世人面前，傳承推動了社會文明和諧發展。以“茶畫”文化系列畫謀求社會經濟發展，從茶畫著眼開發市場，亦是文明進步的尺規，在當今社會收藏藝術品大潮之中，“茶畫”藝術價值將會更深刻的被人們認知，“茶畫”將會更廣泛地受到各階層人士的喜愛。

中國國際茶文化研究會會長

中國茶葉博物館名譽館長

國際茶葉科學文化研究會名譽會長

王家楊

問鼎系列22×62 (2) 2010

馮遠：中國文聯副主席、著名畫

看到你的畫展很有感觸．像你這樣沉得下來．走傳統繪畫的人．不是很多．你畫很有新意，強調文化屬性．路子非常正、書法寫得不錯．今後多注意理論研究．讓你的畫風、與理論聯繫起來．對繪畫創作會更好一些。

薛永年：中央美院博士生導師、著名理論家

大幅有一定氣勢．小品有韻味、有深度、路子正．構圖再多變一些．你很注重畫面的文化性、書法、詩歌也不錯，藝術修養也逐步展示在作品裏，這對花鳥畫家太重要、堅持不懈的走下去。

張立辰：中央美院博士生導師、著名理論家

蕭藝是一個很重視筆墨的畫家，九十年代他畫的都是以墨為主，強調筆墨．這批作品構圖閃得開．很大氣又有新意．巧妙結合傳統中國文化元素．發展自己繪畫語言有些個人風貌：今後認真畫一些大寫意會對你的提煉畫風很有幫助。