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空山無人 水流花開——袁培英國畫展
展覽主題:《空山無人 水流花開》
藝術家:袁培英
展覽日期:2009年8月8日-2009年8月15日
研討會日期:2009年8月8日下午2:00
開幕酒會:2009年8月8日下午3:00-7:00
展覽地址:藝森畫廊 北京市西城區北二環德勝門箭樓
中國畫是通過自然的形象來表現人,而人並不出場,只是通過瀰漫在自然以及無人環境中人的氣息,所謂氣韻生動。袁培英試圖在中國畫這個領域師古出新,他有很好的青綠山水的功底,如《大唐芙蓉國》、《三峰競秀圖》、《山水清音圖》,在空間視角、山體皺褶以及光線的表現上都有很傑出的探索。
袁培英繼承了中國畫的空靈、自我化的景觀以及詩化圖像的傳統,但他又能在氣韻表現上開拓個人風格。日月及其光感在中國畫傳統很少表現,晚清至今一直以吸收西方的寫實畫法為主,這與中國畫的筆墨特徵並不一致。而袁培英卻能使光感與單色或青綠的墨色漸化的中國畫筆墨本體化。
他的畫氣勢宏闊而又委婉,情緒咫烈而張弛揮灑,具有一種語言化的現代情緒。他是一個試圖在語言和詩境上開拓新文化氣質的人。
朱其
《空山無人 水流花開》袁培英作品展將於2009年8月8日在藝森畫廊開幕,此次展覽由北京“無限堂”主辦,中國藝術會、世紀線上中國藝術網協辦。
“空山無人,水流花開”出自蘇軾的《十八大阿羅漢頌》,後被禪家藉為表現禪的一種境界.其一境為“落葉滿空山,何處尋行跡”;二境為“空山無人,水流花開”;三境為“萬古長空,一朝風月”。“空山無人,水流花開”已進入到物我合一的境界,“人”與“境”冥然合契,“人”沉浸在境中。“人”沒有了意識,沒有了佔有的慾望,這就是意念的“空”。但此“空”並非絕滅,更非死寂,而是“水流花開”即一切自在興現的境界。這種境界正是袁培英先生在藝術創作中始終堅持的理念,一切自在興現。他的藝術作品始終在探討“禪”的境界,同時繼承了中國畫的空靈、自我化的景觀以及詩化圖像的傳統,是新時期對“禪意”的另種表達和闡釋。
此次展覽圍繞“空山無人,水流花開”這一主題,針對袁培英先生的作品舉辦研討會,時間將在展覽開幕當天下去2點在藝森畫廊舉行,敬請參加研討活動。
藝森畫廊
地址:北京市西城區北二環德勝門箭樓(樓上)
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