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把不安轉換成安心
三聯生活週刊：你在《素材和身體》一書中講到身體性的八個概念，這八個概念對你來説是一種審美意識還是具體的工作方法?
黑川雅之：如果我們説西方哲學是“樹形”的完整體系，那麼東方哲學是點的思維，點與點之間有內在的聯繫，從空間上説是連在一起的。雖然我也理解西方文化，但東方的思想讓我産生了自己的美學觀念。不是説我用這些觀念去指導我的設計，而是在設計過程中慢慢形成，再反饋到作品中。這些觀點各不相同，其中又包含了共性，就像我的設計作品一樣，表現形式不同，內在是一樣的，彼此既有獨立性又有連貫性。
三聯生活週刊：你在書中説：“物體實實在在存在著，這是安心的原點，也是設計的原點，設計是全身心感受到這種安心和舒適感。”是不是也可以反過來説，設計師應該是舒適安心的人，才能把這種感覺傳遞出來?
黑川雅之：其實我在做設計之前，先要保持不安。我一直把人與生俱來的恐懼和不安作為設計的原點，然後才有可能創作出讓人安心的作品。把不安轉換成安心，接著又有新的不安，迴圈往復。作為設計師，就是如何在不安和安心中找到契機，把想要表達的東西表達出來。
三聯生活週刊：這種從不安到安心是怎樣的轉變過程?
黑川雅之：舉個例子，讓人置身於空無一物的房間裏，內心總會陷入不安，如果放上一把椅子，就會多少産生一種安心感。建築就是給人帶來安心和呵護的空間，其他生活用具也是如此，這就是人和建築、物體的關係。即使我設計一個煙灰缸，也是把它當作這樣的生活道具，放在那裏讓人安心的東西。我先感受了不安，才設計出那種安心。
三聯生活週刊：在你多年的作品中可以感受到很強的幾何性，對幾何形狀的運用是否是一個反覆提煉的過程?
黑川雅之：其實幾何形就是能給人帶來更多安心的造型，但是，如果做設計的時候只是把圓、方、三角等幾何要素放在裏面，作品會比較枯燥，所以我會把圓變成橢圓，把三角變成異形三角等，有時候把安心的幾何形變成令人不安的形態。設計包含計劃、標準化、安定性、耐久性、生産、量産等要素，綜合起來就是企劃出來的人為美，是戴著鎖鏈的舞蹈。相比之下，工藝和藝術中包含很多偶然性和唯一性，注重材料感覺，給人帶來驚艷之美，我一直在探索兩者之間的美。
三聯生活週刊：你從1967年成立自己的事務所，幾十年來的成就是什麼?
黑川雅之：迄今為止我設計了1萬多件作品，它們就像我的孩子一樣，我感覺我好像已經活了好幾個人生。
三聯生活週刊：為什麼這次決定在北京設立展廳和K&KChina機構?
黑川雅之：我第一次來中國是十幾年前的事情了，起初僅是因為喜歡，所以經常跑來玩，去上海吃大閘蟹、看友人展覽、受邀演講等等。和中國真正有進一步聯繫是成立設計品牌K之後，我的産品讓我拉近了與中國朋友的距離。我一直以日本人自居，漸漸也開始稱自己為亞洲人，同時順著歷史鑽研東亞共通的美學觀念。中國是亞洲的中心，北京又是中國的中心，能在北京這樣的城市展示作品是我一直的想法，這次也是為了實現這一心願而來，我特別希望能夠和中國的關係再深入一些。
三聯生活週刊：你認為21世紀亞洲文化的影響力將越來越重要?
黑川雅之：以基督教為主導的歐洲文化，以人為中心的美國文化，以自然為主張的東方文化，這三大文化正好在相似的緯度上，這可能是偶然，也可能是規律。世界的中心曾經在歐洲，逐漸轉向美國，而我預感將來亞洲會成為世界中心，變成21世紀的文化主流。所以，最近十年來我一直提倡東方文化的復興和強盛，我想亞洲文化將來會影響整個世界。
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