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25日晚，民謠歌者冬子在北京麻雀瓦舍發表自己的第二張個人創作專輯《彼此問候》。當晚的首發演出上，新專輯《彼此問候》的多首新歌，冬子都採用難得一見的大樂隊形式：鼓手趙牧陽、貝斯王磊（鮑家街43號）、吉他李偉（聲音碎片）、笛子梁華民（回聲樂團）；等到演出末尾，觀眾跟東子一起唱《三十里黃沙》、《墻頭草》這樣的老歌，親朋好友，臺上台下，其樂融融。
本場演出結束後，冬子之後還將從5月31日南京站開始，在全國範圍內展開新專輯巡演，首輪為期一月，會在江蘇、上海、浙江、福建、廣東及香港等地區進行演出。巡演作為專輯的必要補充，將以更純粹的表演形態、更直接的情感充分還原《彼此問候》中的藝術魅力。在這個初夏，讓我們和那些行走在路上的民謠歌者們“彼此問候”。
五聲音階融合西方音樂，在探索中重建china folkfusion
冬子的首張原創專輯《十方》于2008年發表，在上張專輯中，冬子以中國民間音樂入藥，西方式的戲劇結構為導引，在歌詞內容和情感抒發上追求樸素而原鄉的關懷，用豐沛而帶有粗狂的性格特徵為聽眾描繪了一幅在波瀾壯闊中且行且止的東方民風長卷，濃郁的西北風格和強烈的根源情結也成為媒體描述冬子的不二標簽。
四年過後，冬子將推出自己的第二張創作專輯《彼此問候》。在堅持“中國五聲音階和西方音樂的融合”這一藝術主張的基礎上，冬子在這張專輯中採用了更為內斂簡潔的編配風格，使得作品整體面貌和上一張《十方》相比有了很大的不同，以往的標簽在這張專輯中幾乎沒有任何直接的呼應。在發表之前，冬子舉行過一些小型的試聽，很多熟悉他的人都表示難以接受這樣的改變；在《十方》和冬子之前現場中被強調的民間元素不再出現，誦經式的無字吟唱也沒有了，熱鬧而強烈的中式配器也被簡單到極致的鋼琴和吉他所取代，歌詞表達上的鄉源特徵也換成了更具紀錄氣質的現實主義風格?總之，對於冬子和他的聽眾來説，這是一張重新審視聆聽的專輯，民間和民謠的定義發生了變化。
新民謠之路：簡約形式與寫實內容的統一
從詩經時代開始的中國民謠，從來都具備歌詞大於形式的表意特徵，它們更像是早起的布魯斯音樂，由勞動開始，終了於人和社會的關係。在《彼此問候》當中，冬子復興了一種傳統的寫實美感，這張專輯對於作者冬子來説最大的意義莫過於核心主題的突出，經歷了時間的沉澱和創作的不斷摸索之後，冬子努力擺脫了作為一個民謠歌者的局限——在飽滿的情感、狷介的個性和數不勝數的民間音樂財富組成的世界中散逸自己靈魂主張的危險。冬子以一個簡單質樸的願望“彼此問候”為題，從茫然的自我認同出離，用最簡單的音樂認認真真地講述了他作為一個成熟的音樂作者對於愛情的理解、對於世界的認識以及對於生命的理解。
在《愛情像雨水一樣》、《愛人你可知道》、《今晚的月光》這樣包含了悸動和寧謐的散文中，聽眾能夠體會將心比心的純粹情感；《越來越Ok》和《啥都有》以莽撞的歌詞為脊梁，用笨拙單一的音樂模式作為血肉，以紀錄片的參與感復興了敘事民謠的文化特徵，這種文化歸屬感在《悲喜人生》當中被抒發到了極致；《面朝大海，春暖花開》以一種悲壯的挽詞風格，逼迫人們正視自己倖存的生命現場。整張專輯依靠簡單的吉他和鋼琴，遵循一種他知你知的韻律，擺脫既定的風格定位，卻又叫人慢慢體會小我，漸漸摸索無我，在了解中與生活握手言和，彼此問候一聲，惜緣惜福。
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