王魯湘：尚揚老師現在的這一批用綜合材料做的當代山水，你説是一個邀約，是一種應和，你怎麼會突然想到這一點，你覺得他們之間內在是什麼關係？

　　許江：這不是突然想到的，一年前我在此辦過展覽。貝聿銘據説拿了一把椅子在這兒親自看到石頭，一塊塊放上去。我覺得他在這些石頭裏頭傾注了自己對中國自然觀的理解，也傾注了自己對未來中國藝術的期望，所以我當時就説這是對中國當代藝術家的一種邀約，實際上每個到此來辦展的藝術家都要面對這個邀約，你到底能拿出什麼東西。王懷慶先生，更早的意識到這一點，他在竹窗下面做了一套竹子的裝置 。所以我很早注意到這種邀約，28米長的葵，向日葵是一年一季，而山水是長存，尚揚山水詩很好的唱和，山形的應用和理解。中國的文化人都從中國的傳統裏頭剔除所有表面的東西，拿到一個精魂，在中國萬不得以的事情的時候會浮生上來，形成一種趨同的東西，稍微明眼的人從貝聿銘山水、尚揚的作品中找到共同的東西，找到詩性的東西，這也是山水觀永遠讓我們感動的東西。