馮遠

時間:2009-06-26 14:53:31 | 來源:藝術中國

     清華大學美術學院名譽院長

    人物簡介

    馮遠,研究生學歷,著名中國畫家、藝術教育家。歷任中國美術學院副院長、教授,文化部藝術司和科技教育司司長,現為中國美術館館長、中國文聯委員和副主席、中國美術家協會副主席,黨組成員,中國畫藝委會副主任。2008年8月起,任清華大學美術學院名譽院長。馮遠畫作曾入選第五、七、八、九屆全國美展,獲多類獎項十余次。撰寫論文、評論、教材近百萬字,出版畫集、畫冊、專著15種。馮遠的作品影響較大,許多畫作被國內外美術館和藏家購藏。

  馮遠在繪畫史中,其筆墨語言從傳統的疏淡飄逸、逸筆草草中抽離出形態美、黑白構成關係及可變性,又借鑒了西方藝術的造型、體量、結構等美感元素,展示為極具個性化的藝術旨趣與審美追求,那種坦蕩深沉、大氣磅薄的藝術品位與藝術特色,在當代畫壇尤為突出。

 

    簡歷

    1952年,生於上海,祖籍江蘇無錫。擅長人物畫。中學時喜愛繪畫,自習連環畫八年 。14歲 入高中,從學于名師家翁范子愚並徐質夫、顧昌祖、顧爾亦、顏若愚、馮德吾、張慎余、子通、黃幼松、顧雲璈、季修甫、李效成等。

  1977年,調遼寧文藝創作辦公室工作,翌年底入浙江美術學院中國畫研究生班,師從方增先 。

  1980年,畢業于浙江美術學院中國畫研究生班,著名中國畫家、藝術教育家、中國美術家協會理事、美協中國畫藝委會委員。

  1987-1999年擔任中國美術學院教務處長、副院長,從事中國畫藝術創作、藝術教學、理論研究,主持學院的教學、創作、科研管理工作。曾獲優秀教師和國家有突出貢獻的中青年專家榮譽稱號,享受政府特殊津貼。

  1999年,調國家文化部藝術教育科技司,任司長。

  2000年,調任藝術司司長 。

 

     作品著作

    ·中國畫作品
    《秦隸築城圖》、《星火》、《屈賦辭意》、《世紀智者》等入選第四屆、六屆、七屆、八屆全國美展,獲金、銀、銅、優秀獎等各類獎項十余次。作品被中國美術館、中國藝術研究院、美國東亞藝術博物館等收藏。

  ·論文及出版物
   《從生命意識到審美知覺》、《21世紀藝術教育及人才培養》、《回到單純 》、《現代日本畫的啟示》、《水墨人物畫教程》、《東窗筆錄》、《馮遠畫集》等。受文化部委託執筆撰寫《高等美術教學方案》、《教育藝術教學評估指標體系》等,多篇論文獲科研成果獎。

  另有著作《走近畫家》、《水墨人物畫教程》、《中國畫名家經典》、《北京當代優秀作品集》等。

   

    藝術造詣

    馮遠的中國畫創作以現實主義具象寫實風格為主,兼及其他。作品中的人物造型謹嚴傳神,畫風追求拙樸渾厚,筆墨蒼澀酉勁。偏愛歷史題材創作,善於營造組織浩大場面。注重作品的思想內涵,力求傳達出宏大精神的寫照,同時也關注藝術形式和語言的新穎、精緻。亦作簡單、抽象繪畫,意在博采兼蓄。近年來供職之餘勤於筆耕,熱中參與創作理論研究。馮遠致藝、執教踏實認真,創作研究上的每一次風格嬗變都努力爭取達到相應成熟的高度。馮遠認為中國水墨人物畫前景未可限量,但是要創造出既與傳統藝術拉開距離,又與西方現代藝術保持距離的真正屬於中國現代的人物畫,仍然需要付出艱苦的勞動。

  ·馮遠的水墨藝術追求


    馮遠在自己的水墨創作中,引人矚目的是加強了理性因素,特別是對哲學、歷史、人生因素的強化,使其作品氣象與詩情、結構與語言更偏于冷峻,結果使藝術的至境氤氳著哲學的啟示與理趣,成為他作品的審美取向。而類型化和概念化的筆墨方式,始終是中國水墨畫的弊端,千百年恒定不變概源於此,它從根本上與繪畫的審美特性背道而馳。馮遠的水墨藝術,其意義正是建立在對這種傾向的克服上。

  ·馮遠的藝術觀


    馮遠認為,中國目前可以説具有正在發展、形成中的當代藝術,還沒有真正屬於自己的成形、成熟、成功的當代藝術。這裡所説的“正在”指的是處於初級發展階段的概念,即由上世紀80年代末、90年代的模倣、挪借、學習、借鑒(包括照搬)西方的藝術觀念、語言、形式、材料,將西方現代藝術理念與中國文化元素,中國文化符號相兼融的藝術實踐方面發展變化。而就學習,採納西方當代藝術中某些有價值的東西,並且意識到終將體現中國當代文化理念、文化內涵、文化載體,進而創新發展中國的當代藝術而言,不乏其積極意義。在目前而論,也是具有可行性的選擇之一。既然處於學習發展的過程之中,缺乏自己獨立思考和創意在某個階段就勢所必然,不管是青年前衛藝術家們有意還是無意,都難免脫開他人的“附庸”嫌疑。但是,馮遠也不相信,一個有理想、有志向的當代藝術家甘願成為“附庸”,甚至一輩子作為“附庸”。改革開放三十年以來,中國已經有一批優秀的藝術家勇於創新,勇於變革,取得了不俗的業績,推動著中國當代藝術的生成進步,有的甚至在國際上也獲得西方同行的認同和讚譽。當然,在現階段,遊戲規則、價值標準的話語權在別人手裏,甚至東西方策展人觀念中對“前衛”的概念也有特指,中國當代藝術是就著別人的規則和標準在“思考”、在“創意”。馮遠指出:有一天,中國的當代藝術能夠由中國和國際同行的共同標準來判別優劣,只有到了那個時候,中國才能算有了真正屬於自己的當代藝術。

  ·馮遠論畫


    馮遠認為中國畫是中華文化的一個重要的藝術形式,而且是有濃郁民族特色的藝術樣式。中國畫的歷史源遠流長,中華文明沒有中斷過,中國畫的藝術一定也會源遠流長。和其他國家的繪畫藝術有所不同的是,中國畫秉持的文化哲學理念本身就是人與自然的和諧、“天人合一”的理念,這跟現在黨中央、國務院提出的“構建和諧社會、構建和諧世界”的理念是完全吻合的。

  中國畫藝術觀察世界的方式不一樣,中國畫秉持著“人與自然和諧”的文化哲學理念,俯仰天地,品察萬類,抒情暢意,以中國筆墨材料訴諸妙在似與非似之間的物象造型,追求作品的氣韻生動和意境格調,並且在與觀眾交流互動的過程中達到得意(他的意思得到了呈現)、觀眾會意(畫家的意圖給了觀眾,觀眾能夠接受)的審美效果,達到這樣一種互動的效果。

  另外就是運用不一樣的藝術理念,不一樣的色彩語言,不一樣的視覺圖式來呈現同一個世界,同一個主題,同一個夢想。通過把192個國家的各自不同的圖形連起來,成為聯合國一個比較壯觀的畫卷,它的主題易於被各國觀眾接受。由於中國畫創作介乎是與非是之間,既不同於西方古典主義繪畫那種非常精細、照相似的再現形式,也不同於西方當代的一批抽象形式,所以它的特有形式易於觀眾和同行理解。

  中國畫特有的筆墨語言雖然跟西方繪畫的這種色彩調性不一樣,但是它始於實,從寫實起步,止于虛,就是有一個界限,不完全是抽象的;與西方當代繪畫中間的新寫實主義、具象表現主義、印象主義,甚至象徵主義的觀念是完全相同的,或者是異曲同工的。它注重繪畫性、書寫性和作品的意境、比興象徵意味。所以我想中國畫和西洋畫應分屬不同文化體系的兩類高端藝術。相信中外觀眾應該是心有靈犀,能夠分辨良莠高下的。

 

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