書畫名人錄——朝戈

字幕：在我的記憶中，我的出生和少年時代都是寧靜的，這寧靜還包括呼和浩特和陰山。

音樂：騰格爾《蒙古人》（蒙古草原）

解説：這片遼闊的蒙古草原，滋養著無數鮮活而質樸的生命，這片無垠的精神凈土，孕育出具有強烈人文主義關懷的藝術家，朝戈便是比較有代表性的一位。

朝戈特別崇尚精神力量，這使他的藝術傾向於古典主義，帶有極強烈的精英意識，他執著于對人物精神生活的刻畫，是一個現代意義的知識分子，是一位站在當代精神高地上的敏感者。

朝戈這個名字在蒙古語中是“火”的意思，他對蒙古的眷戀也如燃燒的火焰般生生不息！因為，正是這片古老的文化一直在為朝戈提供著源源不斷的藝術靈感。

同期：（人生背景介紹）.我的父母呀都是地道的蒙古人，這樣呢，等於我的最早的家鄉啊，我主要的這個形成，我的少年呀，童年少年，包括到青年，我這個過程，都是在蒙古這個孕育而成的。那麼，我在這樣一個家庭長大呢，一個是很溫暖，就是你會覺得有很多的愛對著你。一個是呢就是自然，其實自然對我們生長是很有關係的。這個蒙古地區呢就是説。它是一個天高地闊，然後人是生活在自然裏頭的一個，這種感受很強。那個時候呢你會覺得一種，自然會孕育你一種感情的品質。所以我在童年，一直到上了初中然後高中，我首先當時要選擇插隊。家裏頭也不是太支援，就是説我是長子啊，家裏總是有些保守啊，就是能不能夠離家近一點。但是我還是很堅強，就一定要選擇到。當時，對這個蒙古的這個民間生活很崇拜。

那個時代很有趣，大家會願意了解這些牧人的生活，了解這個民族的特性，它更多的保存在這個民間嗎。

解説：融入蒙古民間生活的朝戈，也深深地被文學所吸引，文學在相當程度影響了他的感情傾向，也一定程度左右了他對現實的態度，文學打開了他觸摸人類內心深處的精神之門，成為他畫面背後茂盛的精神草原。

同期：（文學影響）我在我的少年和青年這個階段裏頭呀，我接觸了歐洲的文學，當然也有中國的文學。跟我這個善吶，出發點呢就是我一下子獲得了一個特別好的啟迪，應該説是啟迪呀。當時我又什麼感覺呢，我覺得，他們把這個人性的那麼多豐富的東西展開了。那麼這個呢我相信，我回顧自己過去的生活，包括我藝術基本的基點呢，是建立在這個上頭的。所以呢，一個是我覺得，蒙古民族它賦予我的一些，最初的生活的這個基礎。

解説：也許正是多年的草原生活培養了朝戈對美的感悟、和對繪畫的熱情，在結束了他的下鄉生活後，朝戈毅然決然的報考了中央美術學院油畫係。

同期：（美術學院）那麼考學呢，當然那個時候，中央美院呢是我們都比較很嚮往的一個學校，我們國家最好的教育環境的學校嘛，當時我考了一次就考上了，當時是全國只有八名啊，非常幸運的考上這個美術學院。那麼我等於有機會受，在我們國家來説最好的美術教育和研究條件，這也是我的一個比較順利的一方面吧。但是我有一個主要的觀點就是説，不僅僅是把已有的藝術模式，我們把它繼承下來就可以的，就是我們一定要創造，在你這個新的人生經驗的基礎上，創造一個新的藝術和新的藝術形式。這個呢是我一直這個，比較突出堅持的東西。

解説：朝戈的堅持，在於他對描繪精神生活的那種執著，他認為，“這個世界正在迅速的物化，藝術應該能夠探及人們的精神生活、探及那些精神和感情的根本衝突”。朝戈一直把藝術和他所經歷時代的某種真實存在聯繫在一起，一直跟那個時代所産生的思想感情，以及那種莫名的、難以琢磨的情緒聯繫在一起，這也是油畫表現中最困難的地方，但朝戈卻為這一目的做出了極大的努力。

同期：（精神化）我在精神追求方面，已經堅持了二十多年。在中國的畫壇上啊，包括是我一個主要的總稱。因為繪畫藝術呀，它的解釋能力很差有限，美術呢應該向內部發展，它表達人內部的精神化的東西。這是我們時代，我自己提出要求，時代也提出這個要求。

解説：精神是抽象的，它始終要依附一個具象的形象去做自我表達。在朝戈的人物肖像作品中，他大多選擇西部的人物作為模特，也許是因為他熟悉西部人的生活，更容易走入他們的內心世界，抓住他所需要的瞬間靈動。

同期：（《盛裝》）我的比較早期的作品，這個86年吧，我創作叫《盛裝》。《盛裝》這個作品呢就是我去鄂爾多斯以後，碰到這樣一個模特，碰到這樣一個模特呢，我覺得我有一種觸動啊。這個人吶，我説不出來，他對我有一種觸動。我很快的就畫了她的素描，也包括拍一些照片作為紀念，回來一後呢，就是我把這個畫呢，跟鄂爾多斯的這個蒙古的背景，把這個人物呢安排在一起，然後我就極力帶有回憶性的，這個畫這張創作。當我畫出來的時候，就是這個過程裏頭啊，我感覺到一個什麼吶，感覺到一種前所未有的感情，我把它帶進去了。這種感情啊，對我也是陌生的，但這個作品呢就是，我不斷的發表，我自己也不斷的看，但是就不厭倦，他老對我的藝術有啟發。

解説：朝戈的人物肖像畫散發著那種內斂的情緒，有深度，同時又不缺乏詩意。他總是能夠把那些難以名狀的情緒表現出來，畫面的人物形象深邃而飽滿，有時還很神經質，就像是馬上要穿透表情從色彩和結構裏面蹦出來，給人以一種逼近心跳的感覺。他的經典作品《敏感者》更是如此。

同期：（《敏感者》）你比如我這個《敏感者》這個作品呢，很多人看了以後都説，我也有這種感情，實際這個畫是完全我的個人經驗表達呀，他很焦慮、人不安，我是通過一個人物表達出來的。但這個人物呢，恰恰是這個社會普遍據有的一種情緒，那麼這個作品就成為歷史的作品，因為你把當時的，人們普遍存在的這個情感的波動呀，它會有一個情感的場，你一下子拿一個人物，把這個場完全説出來以後呢，這個作品呢就是一個經典的歷史性的作品了。那麼好的文學和藝術都應該是這樣的，那麼這個作品呢，他永遠散發出一個那個時代歷史真實。

解説：朝戈的作品不僅僅表達著自己，它同時還詮釋著當代人們所具有的精華情感，當你直擊朝戈的人物肖像時，會從自內心深處體會到前所未有的親切感。而這次參加北京國際雙年展的作品《東方》，則把這種共鳴的情緒表現得更為強烈。

同期：（《東方》）這張畫呢就是説，大家看表面內容，好像很單純一個人物，然後面朝著遠方這樣一個主題。然後寧靜、寧靜、很昇華，很精神化。但是呢，這恰恰是一個普通的模特，我找到一個普通我們生活裏頭的，很有趣的一個普普通通的姑娘，我説你給我擺一個動作吧，他擺了幾個動作，當然我選擇其中一個動作呢，是有一種感覺，這畫有個什麼感覺呢，有一種期待感，期待，就是她向遠方，然後神情外出，她對這個事物，對這個世界有一種期待感，這個是我覺得，是人性啊很深的東西，雖然你看上去很簡單，但這個期待呢，我覺得是人性本質裏頭的一個非常好的，和一個生活它逐漸需要的東西，所以我這幅畫呢有期待感。後來我現在也在想啊，我《東方》這個作品出現以後啊，這是去年展出的，展出過以後，很多朋友認為這張畫是你很好的畫，那麼我自己也是覺得它是我，它打開了我感情的某一部分。

解説：可以説《盛裝》《敏感者》和《東方》代表著朝戈藝術創作的三個時期，80年代，他的作品基本上是寧靜的，90年代就滲進了某種動蕩不安的心理衝突，在擺脫了這衝突後，他的作品又重歸寧靜，並且給人以希望感和靜穆感。在創作手法上，朝戈使用了古老的坦培拉方法，用迷離的回憶似的色彩描繪出了具有雕塑般質感的人物。同時也傳達了早期作品中所蘊含的單純性和古樸性。那麼，這僅僅是一種簡單的回歸嗎？還是精神上的進一步昇華？這一切，都要歸於朝戈的十國之旅。

同期：（十國之行）這個十國之行呢，是我這個人到中年以後的，我覺得是一個比較重大的一個一次（旅行），我提了很多疑問吶，對自己的藝術啊，包括對我們社會生活的評價呀，包括整個我們這個，迅速變化的時代呀，他都要提出問題，那麼對應這個問題呢，就是我呢做了一個十國之行。就是從埃及、希臘、羅馬，然後一直到北歐的一些國家、中歐，那麼我為什麼這樣考察呢，就是我在這個過程裏，看到了整個歐洲藝術，是在怎麼樣一個環境裏頭興起的，這裡頭呢，這個時間大概有五千年的時間，我一下子看到了人類的這個精神文化的

這個數千年的歷程呀。這個時候，我的有一部分困惑呢就逐漸（解開了），我還能做什麼，我過去做得怎麼樣和我還能做什麼，這個時候就有一種更加精神化的，一種肅穆感的嚴肅的，這樣的感情呢。逐漸在我這個心裏頭又升起來了。

解説：這次旅行對於朝戈不僅是藝術之旅，更是精神之旅，他感受到了那種浩瀚的時間和歷史的巨大存在，並深深的體會到了藝術真正的生命力！

朝戈，一位深具文人氣質的藝術家，在他平靜、溫和的外表下，卻凝結著一顆豐富而敏感的心，他以其獨到的銳利，刺探著人類最敏感的神經觸點。貌似冷漠、實則深邃而坦誠的目光，是朝戈掃視世界的固有方式。朝戈對藝術敏感且執著，他的作品始終能夠把心靈包藏在親切事物的外表中，因為有一種無形的精神力量在支撐著他，這種力量來自蒙古，來自撫育他的善良而質樸的蒙古人民！

字幕：我用我的藝術接觸最深的人性，雖然看起來我的藝術充滿了憂鬱、憤懣、不安和強烈的焦慮，但是我認為這還是一種溫暖的藝術，它的背景中包藏了對人性的希望。

導視：他的畫刺探著人類最敏感的神經觸點，

他的畫詮釋著人們最普遍的精華情感，

他對描繪精神生活有著特殊的執著

他是一位站在精神高地上的敏感著，是一位現代意義的知識分子

敬請收看本期書畫名人錄——油畫家朝戈