“新時期中國油畫回顧展”開幕了，這是一個具有歷史意義的重要的展覽。今年恰逢中國美術家協會油畫藝術委員會成立20 週年，中國油畫學會成立10 週年。值得慶賀的是，在新時期近30 年的歷程中，中國油畫的發展一段比一段更活躍，一段比一段更繁榮。回顧新時期的中國油畫伴隨著改革開放的大潮，中國油畫家以積壓多年的藝術激情，在各種藝術思潮一波又一波的激蕩下，勇敢地迎接著時代的挑戰，以他們不懈的進取精神，為爭取中國油畫的進步，開創了一個在中國現代美術史上空前活躍、空前變革、空前發展的新紀元。

在改革開放之初，由於長時間的封閉狀態，使得中國藝術家面對世界藝術現狀強烈地感到落後與差距，無論在藝術觀念、藝術格局以及油畫技藝等方面都明顯的存著空缺與不足。因此，中國油畫家為了改變這種被動的狀況，在反思的基礎上自然形成了兩股潮流：一方面是沿著西方現代藝術發展的脈絡作橫向的、在藝術觀念與形態上的探索與拓展；另一方面是向西方傳統寫實繪畫作縱向深化的、在技藝與語言上的學習與研究。經過畫家們不懈的努力，如今，在橫向拓展上已經基本補上了我們與當代世界藝術發展格局上的距離，使中國油畫從單一化走向多元化，從傳統走向了當代，取得了與國際藝術平行發展的空間與條件。同時，在縱向研究上，由原側重於19世紀歐洲寫實繪畫的運用，至深入研究古典主義乃至文藝復興的語言特色及材料與技法的運用，增加了對歐洲油畫優秀傳統的認識，提高與充實了寫實油畫藝術的表現空間。

中國油畫在新時期的主要時間內，重點是在向西方學習，是積極汲取外來文化的過程，同時也是中國文化與西方文化相互碰撞與磨合的過程，更是中國油畫家努力使外來文化進一步與本土文化相融合、不斷探索創新的過程。隨著改革開放的腳步，西方現代文化和西方現代藝術思潮不斷涌入，使中國油畫面臨著一個十分新鮮而複雜的局面，在藝術觀念與藝術形態上充滿了矛盾、差異與對立，也充滿了反思、批判與磨合，其間既有西方文化對民族文化的侵蝕，也有民族文化對西方文化的相容，中國油畫家在這種碰撞與磨合中，以他們的智慧和勇氣，努力在東方與西方之間、傳統與現代之間探索。他們既要思考當代國際所流行的藝術模式與價值尺度，又要堅守本國民族文化立場與弘揚民族文化精神。為此，他們以積極進取的心態克服保守與激進的干擾，努力從本國民族文化與一切有益的外來文化中吸取營養。中國美協油畫藝術委員會和中國油畫學會提出和堅持創造具有“民族精神、時代特色、個性特徵”的藝術主張，油畫家們不斷探索奮進，創作出一批又一批面向社會關注現實的，在中國油畫藝術發展中具有歷史意義與學術價值的優秀作品，為中國油畫的繁榮與進步作出了可貴的貢獻。

新時期的中國油畫不僅在藝術上取得了進步和建樹，而且在油畫藝術事業和專業隊伍的規模，以及油畫藝術市場等方面都在蓬勃發展，空前壯大。近30 年來，中國油畫藝術從集中活躍在幾個發達城市，迅速地擴展到全國各省市，以及邊遠落後地區。如今，全國每一個省市自治區都有一批自己的油畫專業隊伍，而且油畫家們自己組織起了全國性的專業油畫學術團體“中國油畫學會”。隨著中國油畫學會在北京的成立，全國各省市也都紛紛成立了自己的油畫學會，並積極開展藝術活動，不斷組織各種專業性、全國性和地方性的展覽、研討與交流活動，使油畫藝術在中國日益昌盛興旺，在人們的文化生活中日益産生較大的影響。中國油畫在新時期所取得的成就，不僅受到國內群眾與專家的歡迎，而且也得到了國外藝術專家的肯定與讚揚，這在由中國美術家協會組織的兩次包括有世界七十多個國家參加的“北京國際美術雙年展”上得到了充分的證明。

中國油畫在新時期蓬勃發展的現狀，説明瞭在這期間甚為流行的源自於西方“藝術終結”論的中國式翻版“架上繪畫死亡”説、“油畫死亡”説、“油畫無前途”説等一系列論調的荒謬，事實勝於雄辯，中國油畫家不信藝術會消亡，不信中國油畫沒有前途，正因如此，中國油畫家才能以極大的熱情投身於中國油畫的藝術事業之中，才能創造出今天的油畫藝術的突出成就。

當然，嚴格審視中國油畫在新時期所取得的這些藝術成果，無論從油畫專業的藝術標準還是從當今世界全局中，中國油畫應有的作為來看，距離我們所追求的目標都有不小的差距。成就針對過去，問題在於未來。由於我們對中國油畫應當達到的目標期望之切、期望之高，所以我們對今天的作品還存在的許多問題與不足，就應當更加重視。由於我們在以往的新時期主要是在向西方學習，特別是因為求成心切走得太快太急，致使我們的一些作品從觀念到語言還有不少的西方痕跡，一些探索存在表面化、樣式化的傾向，內在的精神性、思想性不夠豐厚，中國民族特色體現不夠鮮明，油畫藝術的語言與技藝仍需更加精妙。所有這些問題與不足都實實在在地影響了中國油畫的藝術水準和學術建樹。特別在當前世界藝術文化趨勢下，中國油畫整體特色的建構越來越具有十分重要的意義和影響。我們的油畫應當有更強的民族文化精神，有更鮮明的藝術審美特色，有獨特的評判眼光和自己的價值取向。中國油畫在世界範圍應當是一個具有鮮明中國特色的油畫藝術學派。從這個角度看當前的中國油畫藝術狀況，只能是一個過渡性的階段性狀況，它只是中國油畫走向成熟、走向高峰的未來新曆程的基礎和起點。

一段時期以來，西方現代文化在全球擴散，在一定意義上主導了世界文化的潮流與趨向，使得傳統文化、民族文化、地域文化受到衝擊與消解，有明顯的造成世界文化單一化的傾向。今天的中國，西方化的趨勢亦較嚴重，對於油畫藝術這一引自於西方的畫種，雖然在長期引進過程中已逐漸向本土化轉變，也有些藝術家在這一實踐中取得了突出的成就，但從中國油畫整體來看，中國特色的表現，仍然不夠鮮明，仍然是處在轉變的過程之中，在藝術創造上還沒有完全進入自主的境界，在世界文化全局中還不夠彰顯中國油畫藝術的獨立品性和深厚的中國文化魅力。因此，為推進中國油畫藝術向更成熟的狀態發展，自覺建構油畫藝術的中國學派，在當前這一特定歷史條件下，應該是適時而必要的定位選擇。

提出自覺地建構油畫藝術的中國學派，首先它是中國現代文化建設的需要，也是油畫藝術在中國能否取得在現代文化中的代表地位的需要，從根本上説它是油畫藝術在中國自身生存的需要。此外，更加現實的需要是中國油畫在世界文化平臺上如何突顯民族的文化立場與文化身份，如何使中國油畫在世界文化建設交流中作出自己獨特的貢獻。為此，油畫藝術中國學派的建構，應當從以往的個人或部分人的藝術行為，發展為中國油畫家共同自覺的追求，使它成為中國油畫家一個共同的學術課題和目標。其實，在新時期進程中由中國美術家協會油畫藝術委員會和中國油畫學會提出並一直堅持的“民族精神、時代特色、個性特徵”的藝術方向，應當也就是油畫藝術中國學派所追求的學術目標，如何使三者有機地完美結合，不是一個簡單的課題，它需要在一個較長時間的歷史實踐的過程中逐漸形成。為了明確對建構油畫藝術中國學派的理解，有以下幾點精神應當説明：

一、油畫藝術的中國學派的概念並不意味著中國只有一個油畫學派，它是中國油畫學術目標的總標題，其中自然包括各種不同藝術追求的多種派別，如：寫實的、表現的、抽象的等，因此這個中國學派內部是多元的不是單一的，是多彩多姿的，百花齊放的。

二、油畫藝術的中國學派的學術胸懷和視野是開放的，是不斷汲取各種文化資源與營養，包括本國和世界各國的優秀文化，是不斷發展、不斷創新的，而不是封閉的、保守的。

三、油畫的中國學派必須有中國特色，但是這一特色不是只在運用一些傳統文化符號，或轉換某些傳統繪畫樣式特點就能解決的。這特色既是外在的，更是內在的。核心是中國文化精神，這種精神存在於傳統文化中，也存在於現實生活中，它需要深入研究才能體會和感悟到。

四、油畫藝術中國學派的建構，必須是理論與實踐相結合，二者缺一不可。油畫家的藝術實踐必須有理論的支撐和指導，它們應是互相啟發互相促進。特別在西方當代藝術發展中多是以理論為先導而實踐隨後跟上，在我國當代前衛藝術的發展亦多如此，而在探索走中國油畫自主藝術道路的實踐中，理論卻往往落後於實踐的探索。當前在建構油畫藝術中國學派實踐中迫切需要理論的配合與指導，例如，建立自主價值觀問題，建立中國油畫藝術的批評標準問題，油畫藝術如何與中國文化傳統相融合等問題，都熱切盼望理論家能夠積極參與和大力投入。

五、油畫的中國學派決不意味著會減少或降低油畫藝術特有的審美魅力和藝術水準。我們應當吸取油畫藝術傳統中所有令人感佩與嘆服的藝術優點，追求和創造出具有油畫藝術的高層次、高水準、高品位的中國油畫作品，我們應該有充分的信心，讓未來中國油畫成為藝術的高峰，也就是應該是未來世界油畫藝術中的一座高峰。

生活在今天的中國油畫家，應當慶倖自己正處於這樣一個大激蕩、大變革、大發展的時代之中，我們國家正在進行民族復興的宏偉大業，國家需要我們為此作出貢獻，今天的世界也需要我們發揮出民族的大智慧、大作為。有人説，新時期是出才子的時期，而不是出大家的時期，我覺得新時期的過去可能是這樣，但是新時期的未來才子們應當成長為大家，歷史給予了我們這樣的條件，歷史也給予了我們這樣的機遇。讓我們以堅強的信念與無比的熱情在這塊充滿活力的土地上，以我們的畫筆創造出使我們的民族感到自豪，能夠為世界畫壇增光添彩的作品吧。油畫藝術在中國必定大有作為！油畫家朋友們，讓我們再接再厲為實現中國油畫的藝術目標而努力前進吧！

2005 年11 月于北京