訪談_許柏成
日前，“盛世修典‘中國歷代繪畫大系’主題展——‘久久為功’品讀書畫中的中華文脈”展覽正在北京中華世紀壇展出，該展覽深度挖掘“中國歷代繪畫大系”的編纂和出版成果，從“大系”中精選表現“閱讀”主題的作品，展覽通過展出作品高清打樣稿、數字作品、出版物、文獻等共320余件，邀請觀眾走進展廳閱“大系”，走進“大系”讀中華文脈。
展覽結合數字化、場景化、美育化方式創新展示，深入挖掘和傳播中華民族的閱讀傳統，呈現歷代繪畫經典中中華先民的閱讀方式，自2024年1月22日開幕以來，觀眾絡繹不絕，引領大眾回望中華民族書香傳世的悠長文脈，感悟歷代先賢的人文理想和心靈世界，同時關照當下，推動全民閱讀深入發展、弘揚中華美育精神起到重要作用。
展覽舉行期間，我們邀請水墨藝術家泰祥洲來到展覽現場，請他結合展覽談談如何讀書觀畫，以及閱讀對於今天人們生活的重要作用，對中國藝術家當代創作帶來的重要啟示。
泰祥洲：讀書是通過文字來想像畫面，比如説我眼前這本書裏有陶淵明的詩句，我們通過這些詩詞來想像，因為通過我們自身儲存的視覺記憶來聯想，其實還是一個當下的場景。但畫本身就是一個沉甸甸的歷史的遺存，在這種遺存裏邊我們可以發現在古代不同時期的人，他們是怎麼觀察自然、生活，最終總結成為一個圖像的。
在中國文化史上不斷提到“復古”兩個字，復古到底是什麼意思？復古並不是完全的臨摹和抄襲，復古一定要開新。這需要對於傳統的深刻理解，我們要找到事情本身的規律。復古是思想的復古，而不是簡單圖樣的復古。我們要知道古人繪畫創作這張繪畫背後的原理是什麼，比如馬和之畫的《小雅》，《小雅》描述的其實是古代祭祀的場景，《左傳·呂氏春秋》講“國之大事，在祀于戎”，畫家把這個過程用圖示的方式描繪出來，再配上文字，這就是一個相輔相成的文脈延續的過程。
在這種過程裏，我們要找到它背後的一些原理。時間不斷在改變，生活方式也不斷在改變，比如祭祀的場景在今天可能已經完全轉化了。今天的科學技術不斷的發展，我們對於自然、宇宙的認識也發生了巨大的變化。我們需要用一個發展的眼光重新來看世界，延續古人對於世界規律的這種認識，形成我們自己一種新的創作方式。
