王羲之
晚明書法家雖然繼續尊崇古代大師的成就。但他們不再把古代大師視為必須以敬畏之心來對待的偶像，也不必亦步亦趨地追隨。儘管臨摹古代大師作品依然是學習書法的門徑，但是晚明書法家也在對古代大師的“戲擬”中尋求愉悅。古代經典的絕對權威和約束力衰微了。經典權威的式微帶來兩個結果：第一，書法家開始在更大的程度上偏離自古以來為書家所信奉的經典。他們不甘被動地接受偉大而且深厚的傳統，而是更為積極地區從事創造性的詮釋。第二，古代名家經典的衰微還意味著，書法家的創作不再拘泥于經典，還可能對以二王為中心的名家譜係以外的書法資源予以關注。正如我們在下面的章節中將會看到的那樣，出自古代無名氏之手的金石文字，終於在清初成為書法藝術革新的重要資源。
摘自白謙慎先生《傅山的世界——十七世紀書法的嬗變》
編輯：羅元欣