雄鷹石質托架

藏所：羅馬國家博物館，戴克裏先浴場，編號551304

材料：白色大理石

尺寸：高61.2釐米；寬 32.4 釐米；厚19.8釐米

出處：地點未知

年代：弗拉維–圖拉真時代晚期（西元85-115年）

此建築支架三面雕刻，底部是粗糙劈制的石料。正面的鷹雕刻成高浮雕，雙腳站立，翅膀向外伸展，頭轉向右上方。托架的兩側裝飾著S形輪廓的渦卷，延伸至上方裝飾板上的葉子與花萼。古希臘勒斯波斯島的波浪紋作為裝飾的邊緣。鷹受到朱庇特的尊崇，是人類最高貴美德的象徵，而且從羅馬共和國時期就被選作羅馬軍隊的標誌。鷹被認為是權力、正義與智慧的象徵，因為它有著犀利的雙眸——根據普林尼的説法，鷹是閃電無法傷害的，而且它可以直視太陽。普林尼也告訴我們，蓋烏斯•馬略在第二次擔任執政官期間（西元前103年），把展開雙翅、抓住雷電的鷹作為羅馬軍團的象徵。在認同了這個象徵之後，羅馬軍隊感覺到自己被賦予了神的力量，而且認為通過他們的凱旋，眾神之父也獲得了勝利。隨後，鷹成為整個帝國的象徵，它的形象也用在錢幣、寶石（收藏在奧地利維也納藝術史博物館與柏林古董收藏館的帶有鷹的寶石和奧古斯都時代的寶石）和紀念碑（圖拉真柱的雕刻與安東尼柱上頌揚安東尼•庇護與福斯蒂娜的浮雕）上。羅馬國家博物館收藏的奧斯蒂亞祭壇上，宙斯之鷹被表現在母狼給羅穆盧斯和瑞摩斯哺乳的山洞之上。祭壇上的鷹與裝飾線條顯露出與這件作品的很多相似之處，其年代可推斷為圖拉真時代到哈德良時代初期。一項對於托架上裝飾主題的分析似乎表明其年代處於弗拉維時代晚期與圖拉真時代之間：優美的勒斯波斯島波浪紋裝飾線條與圖拉真廣場的檐口相似，體現出圖拉真時期典型的簡潔清晰的圖案特點，但是葉形裝飾板顯示出使用了鑽頭，與帕拉丁山上的弗拉維宮的頂柱過梁雕帶相似，表明其年代為弗拉維時代晚期。必須提到的是，描繪鷹的托架在戴裏克先浴場的露天游泳池的建築立面中反覆使用，雖然在風格上與我們的範例不同，但它們很有可能屬於這個弗拉維時期的建築的一部分。