“為什麼去那裏？”邱志傑個展
開幕式: 8月18日下午4點
展覽時間: 8月18日 － 9月16日
展覽地點: 長征空間-B空間
藝術家: 邱志傑、 中國美術學院綜合藝術系總體藝術工作室 為什麼去那裏---關於西藏題材繪畫的調查及相關創作 2002年，《長征—一個行走中的視覺展示》在長征原路上進行時，我們即産生了在藏區針對藏民進行西藏題材繪畫調查的構想。 2006年4月到5月，中國美術學院綜合藝術系總體藝術工作室學生四十多人開展了為期一個半月的《顛覆香格里拉---關於西藏題材繪畫的調查》。整個調查項目由指導教師邱志傑設計和實地主持，參加者以總體藝術工作室2、3年級學生為主體。另有畢業班學生2人、留學生1人出於個人興趣自願參加。 調查分三個階段進行： 第一階段為文獻調查：以圖書館圖書資料為主要對象，蒐集和研究自三十年代以來各種以藏族生活、藏區風情和文化為表現對象的繪畫作品。媒介主要涉及大量油畫、水墨畫、版畫和部分雕塑與壁畫。涉及的畫家不計其數，從早期的張大千、董希文開始，到50年代的葉淺予、60代後的潘世勳、阿鴿、牛文等、70、80 年代的陳丹青、艾軒、史國良、韓書力等人到九十年代以後的風情畫，覆蓋了現代中國美術史上所有時期的重要代表作。同時也特別兼顧了從安多強巴到尼瑪澤仁等藏族畫家的作品，乃至當前藏族地區批量生産的作為旅遊文化商品的廉價行畫。通過研究，整理了多年來關於西藏題材繪畫的源流、風格和類型。並從中翻拍了近 400幅具有代表性的作品，以電腦噴繪的方式作為下一階段攜帶到藏區進行實地考察的道具。同時課堂講授和網路文獻調查內容包括：西藏的歷史文化知識、歷年來西藏題材繪畫的風格取向和當時的主流意識形態的關係、自然主義-現實主義-批判現實主義的概念和歷史源流；西藏題材繪畫與全國美展這類展示體制的聯繫等一系列視覺文化演繹變化過程。 第二階段，主要的參與師生40人來到四川甘孜州爐霍縣、德格縣、石渠縣、青海玉樹、西寧等地，西藏拉薩、日喀則、聶拉木等地進行了現場調查。使用所攜帶的電腦噴繪繪畫複製品，先後在喇嘛廟、中學、露天集市和燈光球場等處舉辦了露天畫展，調查方法主要依賴田野觀察、訪問，並在這些基礎上形成了問卷，進行問卷調查調查，了解和蒐集當地人群對於這些西藏題材繪畫的意見。並在最後一次畫展中將展品贈送給當地群眾，以檢測當地人群的取捨標準。部分學生使用了實驗調查法，直接組織與當地人群的互動，形成視覺材料。此外，師生在藏區與當地活佛、僧俗群眾和政府進行了廣泛接觸與交流。在感性接觸的基礎上，調查要求參與者進行適當的理性提煉，在旅途中每人撰寫了相關經驗的總結，並強調經過實地調查之後自身認識的轉化。要求每個參與者提出一個關鍵詞，並以“本來以為，現在發現”的句式造三個句子，形象地敘述自身認識狀況的變化。 最後階段，參與者回到學校，對調查問卷和數據進行統計、分析、綜合，在此基礎上形成一份完整的調查報告，每個參與者並就各自關心的問題進行理性論述。這些資料以文獻展的形式呈現。同時，一個藏區旅行之後的藝術創作計劃也隨後展開。部分師生為此再赴藏區進行實地創作。長征空間的本次展覽所呈現的，就是調查的文獻及相關的創作成果。 基於西藏現實生活和文化資源的總體藝術創作，以社會學和人類學分析為方法論，挪用和改造藏區資源作為反思主流文化的契機，同時力求批判性地解釋和使用藏區資源，力求糾正人們對於藏文化的成見`，激活不同的文化觀念體系之間的良性互動。可以説，“互動”取代“再現”成為了新的關鍵詞，文化資源的使用者自身的視界的改造和反思成為這種新的創作模式下的重要任務。超越個人視界，矯正香格里拉想像所導致的獵奇心態，從現實的觀念系統中建立和尋找反思性的基礎，並力求作用於現實的觀念系統，這樣一種基於社會調查的總體藝術創作方法，則成為對於現實主義精神的新的闡釋。 |
