巴羅洛梅.•埃斯特巴•穆立羅 1618，塞維利亞——1682，塞維利亞 巴羅洛梅•埃斯特巴•穆立羅給人的第一感覺就是一個平穩恬靜的人，所謂畫如其人，這也許正可以解釋他的畫作中的個人風格。他降生在一個人口眾多的家庭，在他很小的時候父母就去世了，他是由一個姐姐撫養成人的。據推測他曾從師于胡安•德爾•卡斯蒂亞，因此他在青年時代的繪畫也承襲了老師的風格。在1645年，他與貝阿特麗茲•卡布萊拉小姐結婚，後者為他生了好幾個孩子。他的一生總體來講比較幸福美滿，沒有大風大浪，而且一直有很多畫作的訂單，因此他得以擁有一個比較富足舒適的生活。1656年，他開始為塞維利亞大教堂工作，1658年來到了馬德里，大約在兩年以後，他親眼目睹了皇室藏品，併為其中委拉茲開斯畫作中所體現出來的超乎尋常的嫺熟技藝而折服，也正是這些作品給他帶來了深刻的影響。1660年，他為塞維利亞美術學院的基金會捐款，並擔任了該基金會的主席，在他的第二個任期內，他被授予了埃雷拉的“美男子”之稱。1663年，他的妻子去世了，他之後一直到死都沒有再娶。他和幾個年齡上小的孩子們一起生活。在這段時光裏，他仍然沒有停下繪畫，他為聖母瑪麗亞猶太教堂、方濟各會修道院以及救濟醫院進行裝飾工作。據説，穆立羅是死於一次事故，1682年的一天，當他在卡迪斯的一座方濟各會的教堂繪製著巨大的壁畫的時候，一不小心從腳凳上摔了下來。這場意外把他引向了死亡。 穆立羅是一位極富盛名的畫家，早在他還在家鄉塞維利亞作畫的時候他就已經小有名氣了。之後的十八世紀，尤其是十九世紀，他的名氣達到了頂峰。在拿破侖入侵西班牙之後，他的畫作流傳到了整個歐洲的四面八方，這些從伊比利亞半島上得來的珍貴畫作被法國人作為戰利品據為己有，並散佈在了各地。當然了，正如經常發生的類似的情形一樣，隨著他的畫作的流傳，再飽受了大眾的欣賞和讚美之後，也開始有越來越多多惡批評的矛頭對準了他。現在，經過了這一切的反反覆復之後，今天，人們又重新以欽佩的目光來欣賞穆立羅的作品，他本人也得以重返十七世紀西班牙最偉大的天才畫家之列。 以穆立羅為代表的美術風格開啟了西班牙繪畫史上的新階段，並且在歐洲大陸也開始産生了影響，成為了十七世紀下半葉歐洲主要的藝術風格之一。以前曾一度流行的巴洛克風格的沉重矯飾已經被人們所厭倦了，它勢必將被新的藝術傾向所取代。穆立羅帶頭開創了一種清新親切的畫風，成為了這種獨特的繪畫風格的傑出代表。在穆裏羅的世界中包含著反改革式（即反路德新教）的革新的傾向，他力圖將宗教活動融入到日常的氛圍中來。融入到家人慣常的生活中來，強調生命的意義，並把那些玄而又玄的意義詮釋我們易於理解的話語。因此，穆立羅沒有把目光再集中到那些烈士們的苦難上，我們看看他的《清靜受胎》，畫面上出現了年輕、美麗的聖母瑪麗亞，她的頭頂被雲彩籠罩著。她和她的孩子耶穌看起來就像我們普通人中的母親和孩子一樣。我們再看看他在其他作品中所描繪的聖弗朗西斯科，聖安東尼奧等等，畫面中的人物都聖潔優雅，即便是表現得略顯誇張，我們也能從中明確地感受到畫家的理念和用心。正是穆立羅的巨大成功，使得這些繪畫的原則經受住了考驗，在他死後，這種風格也能夠繼續流傳下去。穆裏羅也繪製一些肖像畫，雖然數目不多，但畫面卻極為精美。這些畫主要為宗教題材，但這只不過是一個藉以把畫作進行下去的藉口而已；在另一些題材的作品中，所選取的僅僅是獨立、不受制于任何其他背景之外的故事或是事實，這些題材都為人們所熟悉，而正是這些作品，恰如其分地表現了穆立羅優雅的畫風和創作上的爆發力，讓我們明確地感受到了畫家非凡超群、獨具特色的藝術魅力。 他的繪畫技術的逐漸進步也是顯而易見的。起初，就如同自己的啟蒙老師一樣，他的畫也顯得幹澀；後來通過學習阿隆索•卡諾和祖巴蘭，他的畫面得以逐漸飽滿；在家鄉，他研究了生活在塞維利亞的義大利畫家和佛蘭德斯畫家的作品；馬德里之行對他的繪畫而言意義重大，他能夠有幸欣賞到菲利浦四世私人收藏的著名畫家委拉茲開斯的大作，並由此而深受啟發。同時，我們也不能忽視其他畫家如柯列喬、裏貝拉以及凡•代克在他的繪畫生涯中的影響。他的筆法已經不再局限于僅僅追求平面上的光滑，而是越來越自由流暢，以至於他在作畫時能夠輕車熟路、運用自如；他的技法越來越純熟精湛，被稱為“蒸汽式的”的手筆。物體的形狀在他的筆下漸趨解體，而他所更加重視的是光線和色彩，通過暖色調的協調運用，畫家向觀眾恰如其分地展現了他力圖通過畫面來詮釋的精湛技藝。 胡安•J•魯納
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