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“尋找未來城市的詩意——城市山水精神”論壇

藝術中國 | 時間: 2014-09-24 11:41:40 | 文章來源: cafa

2014年9月20日下午兩點,“尋找未來城市的詩意——城市山水精神”論壇在中央美術學院美術館報告廳舉行。此次論壇由上海喜瑪拉雅美術館和中央美術學院美術館聯合主辦,並獲得上海證大房地産有限公司支援。論壇特邀中國著名當代建築批評家、中國藝術研究院建築藝術研究所副所長王明賢擔任主持,與中國藝術研究院美術研究所學委副主任劉驍純、證大集團董事長戴志康、環境藝術家包泡、建築師馬岩松、建築師車飛、建築師黃源等幾位美學界、建築界專業人士一起,共同“尋找未來城市的詩意”,探討山水城市建築理想的實踐和學術脈絡,思考消費主義式微後新藝術浪潮的前進方向。

王明賢講到,當今全球化的世界格局正強烈地影響乃至“破壞”著中國,趨向都市化的城市建築大量涌現,取代了具有民族特色的中國式老建築,城市“失語”現象日益嚴重,而城市建設理應為人民服務,那麼尋找一種什麼樣的城市精神改善當代社會面臨的諸多問題?這就是建築“山水城市”理念萌生的契機。“山水城市是將城市的密度、功能和山水意境結合起來,構建以人的精神和文化價值觀為核心的未來城市。”

證大集團董事長戴志康認為,文藝復興之前建築為宗教和貴族服務,人性匍匐在信仰之下,建築為神服務,出色的建築集中在教堂。隨著文藝復興時代到來,人性得以解放,“人”的意識覺醒,建築開始為生活服務。直到進入消費主義時代,慾望膨脹,人性幾欲泯滅,尼采説“上帝”死了,那麼“人也死了”?他介紹了中國自古的建築山水畫,以明代畫家謝時臣長卷為標本,請馬岩松擔任設計,建築喜瑪拉雅中心,意在使商業讓位於藝術,建立真正的人文藝術中心。

接著,馬岩松介紹“山水城市“這一理念提出的背景。1991年,錢學森提出這一理念之際,中國城市化剛剛起步。由學生時代對美國帝國大廈建築的構想提出現代化城市的高層建築實為資本和權力的象徵。中國一直在學習西方,那中國本體化精神該何去何從?此處的”山水“理念並非真正的歸隱山林,而是一種傳統的哲學觀,在人和神之間尋找的中庸之道——園林建築,造就中國人本性靈魂的聚居地。

建築師車飛就中國面臨的城市化問題,從其事務所近期關於能源、環保的項目談起中國城市化發展的現狀:城鄉兩極轉型、通屬城市、城市化與社會化同步發展等。認為中國未來城市化面對的問題與挑戰仍集中在能源利用與可持續發展等問題上,因此他構想“智慧城市化“的主題,意欲在中國必須城市化的進程中減免更多的不可持續的問題出現。

環境藝術專家包泡先生認為山水城市文明具有歷史階段性,進入網路資訊時代是人類文明階段的又一轉捩點。他指出中國當代建築師、建築評論家等人主張中國建築師還未從西方文明歷史中覺醒,還未認識到中國需擁有獨特的本體民族建築是認識是錯誤的,還表示對中國人自己的建築和建築師有信心,宣揚網路資訊時代的建築應是人性的宣揚,建築為人服務,回歸人性,而非一味地要求形式上的學西方的創新。

中國藝術研究院美術研究所學委副主任劉驍純雖悲觀地認為中國城市建築還處於沉睡之中,但亦主張“城市虛化與返璞歸真“,以中國山水畫”可居、可臥、可遊“的境界,在現代化城市中建立山水畫中的理想居住地,提出中國人應注重傳統回歸,建立樸實樸素的居所讓樸實樸素的居民居住。

建築師黃源博士談到,城市是一個集合體,並非孤立存在,在大都市中建造山水般世外桃源般現代化建築,著重注意重塑城市的連續性,同時又不失獨特性,展現建築本身的自有魅力。王明賢講求城市與自然山水、人與環境的有機結合,是對未來中國城市發展方向的探索,更是對現代人類生存方式根源的反思。他認為,在後現代化語境下,“山水城市“是後世俗社會的詩意棲居。

圓桌討論:建築師車飛就喜瑪拉雅中心的建築設計、尺度等具體項目規劃對馬岩松提出疑問。中國藝術研究院美術研究所學委副主任劉驍純、環境藝術家包泡等人對該項目從建築本身的排水系統等、週遭交通設施、“山水”理念的深度等問題提出了建議,認為“城市山水”的建設既要保證容積率,又要將現代城市佈局讓位於自然。戴志康和馬岩松亦表示會將其重新納入這一項目的具體規劃中。

Q&A:

1、“城市山水”屬人工而造,是否充到中國傳統理念“看山不是山”的覆轍?且建築外觀的曲線條設計是否會浪費大量的人力物力資源?

答:每一次的變革都須承受巨大的代價,非財力即是精神。我們建設如此“城市山水”意在對全球化進程中的中國所面臨的問題的改革與挑戰,人們不能總是遵循舊制,我們這是以退為進,進而影響人類建設家園的方式及理念。另外,大量的曲線條設計實際上取代了傳統現代建築的玻璃幕墻設計,成本並未明顯增加,因此並不存在浪費財力的問題。這也是對資本主義權利控制的鬥爭。

2、如此“高大上”的新建築是為哪種生活階層服務的?

答:一個建築若想引起關注首先是在外觀的創新。首先喜瑪拉雅中心內部是“小籠子”空間,面對所有的社會大眾。在城市發展如此迅速的時代,為剛進城的80、90後在市中心提供能負擔的起的居所,而不是郊區的“臟亂差”,這也能在一定程度上使其找到生活的自信,體驗這個城市的人文精神。

3、城市是工業化的産物,中國的程式化進程仍處於起步階段。與其在一線城市進行城市改造,是否有意願將注意力直接放在二、三線等中小城市,使其一開始便贏在起跑線上?

答:小城市建設最好是自生長,否則大資本的入駐定會帶來醜陋的程式化運動,剝離原本的城市面貌。

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