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2013年6月15日，“對白：虛薄藝術第二回展”將亮相北京索卡藝術中心，本次展覽策展人為李燕玲女士，哲學主持為夏可君博士，參展藝術家包括：邱世華，梁銓，沈勤，陳琦，劉國夫，向陽，陳光武。
展覽理念
“空畫布”是誘惑也是危險，無論是單色零度的抽象繪畫還是現存品的極端概念化，西方當代藝術一直面對著極簡主義之後過於劇場化與隨便性的危險，如何回到藝術自身的限度上來，並且重新打開平面，在技術化的物性與元素性的自然物之間找到新的連接方式，成為未來藝術可能的出路。
這次名為“對白”的藝術展覽，乃是接續之前“虛薄”的理念，繼續轉化中國文化“留白”的余化哲學，並且結合西方自由敞開的空間性，利用水墨“吸納性”與“空無性”的雙重原理，形成新的“余白”，以此余白來反向重構一種“無維度”的平面，生成為“白分五色”的新形式語言。
中國當代藝術要給出能夠被普遍分享的禮物，必須具備三個方面的條件：第一是與中國傳統的水墨精神相關；第二是文人美學的重新建構；第三是以無維度的反向重構打開新的平面與視覺語言。這次在北京索卡藝術中心展覽的幾位藝術家，從白與白，白與黑，氣與白，玉與白，余與白，無與白，空與白，虛與白，光與白，間與白，等等的豐富對比或“對白”中，各自細膩而獨特地展現了這個反向重構原理的魅力，也試圖給出中國藝術的新樣式。
夏可君：《虛白——無維度與反向重構》
作為本次展覽的哲學主持，夏可君教授為展覽撰文：《虛白——無維度與反向重構》，夏可君教授曾留學于德國弗萊堡大學和法國斯特拉斯堡大學，哲學博士，現任教于中國人民大學文學院。
關於“虛薄”的概念，夏可君教授曾給予如下闡釋：第一，我們這個時代過於的熱烈，過於的消耗、消費過於的膨脹、過於浪費，我們這個民族現在的慾望過於實在，經濟是一切，所以我想能夠虛一點，薄一點也許可以平衡我們這個時代的問題。
第二，為什麼會有虛薄這個概念?它是來自於兩個源頭：一個是莊子以來的中國傳統文人美學的虛淡、平淡的美學概念，在中國傳統文化虛化的哲學態度裏邊需要我們在面對自然、面對世界的變化時保持一個應對它的態度，就是虛。要順應這個變化，所以要虛著，最後形成了一種氣韻生動的以虛化的氣為主導的一種審美態度。
第三，中國當代藝術現在遇到一個危機，遇到一個轉捩點，就是過去的玩世、艷俗、卡通的這個時代，我們説基本上已經實現了，也到了一個終結的點了，在這個轉捩點上有沒有一種新的可能，中國藝術的可能性? 這應該是跟中國傳統有關，但絕不是回到傳統，這就是為什麼我們要把中國的平淡、虛淡的美學跟杜尚這樣一個虛薄的概念結合在一起，尤其是回到現成品與繪畫的關係，來打開一個新的自由的藝術的可能性。“虛薄”這個概念是在這樣一個三重背景下提出來的。
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