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《荷塘情趣》 陳盛良
《天資國色玉骨》 郝壽岳
《山裏娃》 楊一墨
高其佩是手指畫的創始人，他的家鄉在鐵嶺。紀念高其佩誕辰350週年中國鐵嶺國際指畫邀請展于11月25日在鐵嶺舉行。來自西藏、浙江、雲南、天津、山西、鐵嶺和新加坡、日本等地的100多位指畫家創作的110多幅作品參展。參展作品題材廣泛，人物、花鳥、山水各具特色，反映出當今國內外指畫家對指畫創作藝術的傳承與開拓。來自國內外的指畫家和評論家更是在理論研討會上暢所欲言，共同探討指畫藝術發展的現狀與未來。
當下用指墨表達繪畫藝術的人很少
採訪中了解到，手指畫又稱指畫、指頭畫或指墨，是以手指代筆蘸墨或著色，在紙或絹上作畫的一種藝術樣式，是中國畫裏的一個特殊畫種。指畫最早起源於唐代張，真正開宗立派成為一代宗師的則為清順治、康熙年間遼寧鐵嶺的大畫家高其佩。高其佩專事指畫逾50年，其山水、人物、花鳥無不精妙傳神。高其佩晚年，指畫已是爐火純青。雍正八年（西元1730年），他應詔圓明園如意館作畫3年，創作了《長江萬里圖》等三幅細絹畫。在其之後，出現不少知名指畫家，一個新興的畫派逐漸形成。
清代是手指畫發展史上的高峰，此後，從事手指畫創作的人越來越少，但在其影響下，揚州八怪中的李魚單、羅聘等亦擅指畫。當代指畫大師應首推潘天壽，他的指畫沉雄奇崛、大氣磅薄。
針對指畫藝術的現狀，省社科院指頭畫研究專家盧驊説：“及至當代，仍有人視指頭畫為旁門左道，甚至將指頭畫與雜技等相提並論，致使指頭畫藝術趨於邊緣化。國內各美術院校即使設有中國畫係和民間美術系，均沒有開設指頭畫課程，有的專家教授雖擅長指頭畫，但多屬‘墨戲’，偶一為之而已。 ”
在高其佩的家鄉鐵嶺，手指畫銷聲匿跡了300多年，300多年後，指畫在鐵嶺似乎再次熱了起來，目前，鐵嶺專攻此藝者已達百餘人，且很有成就。
指畫藝術在新加坡得到傳承
指畫受關注程度不是很高，甚至有人在網上用嘲諷的口吻説：“為什麼不用筆，沒錢買？明顯筆比手指好用。看畫不是看雜技，只需要看到最後在紙上的東西，如果你以為手指比筆難而得意的話，我看腳指更難，那建議你用腳指好嗎？ ”
但從此次大展上看，藝術終究是藝術，不管人們是否承認它，欣賞它，它終究是要放出異彩來的。指頭畫作品不僅登上中國藝術的大雅之堂，還東渡日本和東南亞，遠涉重洋至歐美各國，被西方國家的大博物館珍藏。此次畫展就有3位新加坡指畫家從新加坡特意趕來，新加坡三一指畫會秘書林星拱對記者説，在新加坡以吳在炎為代表的指畫藝術得到了傳承，吳在炎是國際上公認的指畫藝術大師，畢生致力於指畫的創作與傳播，1966年創辦了三一指畫會，成為外國第一個研究與發揚指畫的團體。早在1954年他就赴英國倫敦辦畫展，作品全是指畫。他的作品也曾在中國、英國、美國、澳大利亞和日本等地展出。2001年8月，已屆90歲高齡的吳在炎重病在身，去世前，在家人的支援下，他將所存的175幅指畫精品全部無償地捐給遼寧省博物館。現在他的兒子吳怡龍擔任新加坡三一指畫會會長，有一幫人在從事指畫創作。
談到指畫藝術，著名畫家、美術理論評論家周韶華指出，指畫藝術的拓展過程，不僅僅是一種文化現象，就其産生的價值和效應而言，將遠遠超越其自身。指畫作為傳導藝術思維語匯的一種表像的藝術行為和手法而言，表達思想情感提示物化自然的過程，與其他門類的藝術表現形式的功用是等同的。然而，它更直接地去展現一種心靈的跡象。美術史上與指墨有緣的畫家，都不拘一格，絕無矯揉造作之態。
指畫在藝術品市場上有上佳表現
對於指畫藝術未來的發展，盧驊表示看好，他説，中國指頭畫的地位與影響已經引起學術界有識之士的重視和關注，有的美術著述認為指頭畫應該被視為中國繪畫藝術的獨特畫派，使之成為學術界和藝術界研究的一個課題。譬如，近年出版的中國美術史書，或專設章節介紹指頭畫，或出版專著論評。新版《辭海》和《中國美術辭典》等辭書，均有高其佩和指頭畫條目，並對其給予很高評價。遼寧畫院研究員徐萍説，在國內，匯聚了不少當代指頭畫家和研究者，相繼成立了鐵嶺指畫研究院、中國指頭畫研究會、中國手指畫研究會和台灣 “中國指墨藝術學會”等。在國外，除新加坡外，在日本、美國、菲律賓、南韓、朝鮮等國家，也不乏指頭畫家和研究者。
在近年舉辦的大型書畫藝術品拍賣會上，指頭畫作品頻頻亮相和成交，其中，1993年翰海藝術品拍賣會上拍出高其佩指頭畫《松鷹圖》，成交價高達120萬元人民幣，創指頭畫拍賣成交價的最高紀錄。
如今，手指畫已成為鐵嶺一張重要的文化名片，鐵嶺已經成為國內外聞名的指畫之鄉。楊一墨是鐵嶺指畫創作的領軍人物，曾多次應邀到日本、新加坡、和香港舉辦指頭畫展覽。日本上野公園還辟有“楊一墨指頭畫展覽館”，陳列其指頭畫幾十件。著名書畫鑒賞家楊仁愷生前曾讚其為 “在指頭畫創匠高其佩的故鄉，竟于300年後脫穎而出的指頭畫繼承人”。 |
