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郵票未發先火
《富春山居圖》郵票包括6枚，除1枚內容表現藏于浙江博物館的“剩山卷”外，在台北的另半幅畫卷內容，也將在郵票中進行展示。
根據富陽郵政局反饋的資訊，《富春山居圖》尚未發行已經大熱，一些收藏者已經開始競購套票。據介紹，郵票的票面價值是9.3元，現在銷售的郵票價格從幾元到數百元不等。其中最貴的一組是郵冊，同時附絲帛縮小版的《富春山居圖》長卷，長約2.8米。（《青年時報》）
兩岸正洽談名畫《富春山居圖》合璧展出
今年兩會上，全國政協委員著名畫家何水法就提交提案，力促《富春山居圖》團圓。政協委員建議成立相關機構，向浙江博物館和台北故宮博物院商借《富春山居圖》真跡，于2010年在作品誕生地富陽進行合璧展出。
“最近兩年，我們也一直在和台北故宮博物院方面進行洽談。畢竟，能讓《富春山居圖》兩段合璧展出是海峽兩岸的共同願望。”浙江博物館常務副館長陳浩接受媒體採訪時表示，浙博從沒放棄過努力，目前雙方還在磨合中。
陳浩説，在洽談中，台北故宮博物院方面希望《剩山圖》能去台灣展出;浙博期待真跡能來大陸，無論是放在杭州還是北京故宮博物院。“當然，只要各方麵條件具備和成熟，我們可以過去，同樣，作為文化交流，也希望對方也能把另一段(《富春山居圖》)帶來。”
浙江博物館工作人員介紹，浙博武林館區建成之前，《剩山圖》只露過兩次面：一次是2004年，還有一次就是去年本報和浙博攜手推出的“鎮館之寶”的評選活動。目前，《剩山圖》陳列于浙博武林館區三樓《山水之間》展廳的24小時恒溫恒濕展櫃裏。出於保護的目的，過段時間博物館會把《剩山圖》收起來庫存，“展出和保護相結合，這也是為了能讓更多的人看到這件寶貝。”（《新京報》）
《富春山居圖》的傳世之路
《富春山居圖》有兩幅，一幅至正七年開始起稿，經過三四年之後才題款，歷經十年完成，是繪贈“無用師”(據考證為鄭無用道士)的。另一幅被認為是“偽跡”，稱為“子明卷”。圖上款識：“子明隱君將歸錢唐，需畫山居景，此贈別。大癡道人公望。至元戊寅(一三三八)秋。”從這段題款可以知道此畫是為“子明隱君”畫的，公望年70歲。上幅“無用師卷”公望年82歲。從這兩幅題款看，相差12年。
《富春山居圖》的“子明卷”曾被清乾隆所得，並被認定是“黃公望真跡”，愛不釋手。每觀賞一次就題詩一首，先後題了48年、50多處，而且仍然意猶示盡，最後在前隔水題有“以後展玩亦不復題識矣”的識款。此“子明卷”現藏台北故宮博物院。
被認為是“真跡”的“無用師卷”，自鄭無用道士收藏後，經過一百餘年，到了明朝在蘇州重現，最初由大畫家沈周收藏，大約在成化年間被董其昌在北京購到，並珍藏于書禪堂。董其昌在萬曆年間將此畫賣給了吳正志;吳正志又將此畫傳給他三子吳洪裕。（《資訊時報》）
吳洪裕是當時著名的文人雅士。他一生到死最喜兩件寶，一件是《智永千字文真跡》，另一件則是《富春山居圖》，於是，在他臨終時，他叮囑他兒子把這幅畫燒了，“炎殉”，使他在九泉之下仍可持有此畫。在燒完永智的真跡“千字文”後，他的侄兒吳子文不忍名畫被毀，急從火中搶救出來，可惜畫的前段已被燒壞數處(卷首部分經過修補後，題為《剩山圖》，也保留下來)。
大約在1730年間，畫卷的主要部分流落到了中國繪畫重要的收藏家安岐手上。他先是收藏了倣本，才又收藏了真品。當時安岐一心想找到《富春山居圖》，所以一收到倣本，就馬上在空白處品評題字，一共題了55處，整幅畫變得面目全非，而真品卻由此逃過一劫。從此，這幅長卷分為兩段，後段現存台北故宮博物院。前一段在抗日戰爭時期由現代名畫家吳湖帆先生收藏，後由浙江博物館收購珍藏。（《資訊時報》）
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