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栗憲庭説張曉剛:西南第一鬼(圖)

藝術中國 | 時間: 2009-09-09 11:15:59 | 文章來源: 《藝術財經》

1993年,于雲南大理,張曉剛

怎麼看張曉剛的性格?

大家開玩笑説張曉剛是西南第一鬼,性格比較憂鬱、多愁善感。他跟我説過一個故事,説有天在西雙版納大家一起走,他突然一回頭看見一個鬼,一個女的形象,飄著過來,沒有腿,他堅信他是看到了。這個我們不去做科學上的探討,起碼很多人沒有看到,他看到了,他的心理狀態是比較陰鬱、敏感,對靈異、神秘的東西特別敏感。所以他病的那時候畫了個魔鬼系列,最早是素描,小的素描,畫了一大批,後來在85運動的時候最出名的好像也叫魔鬼系列,畫成油畫,都跟在醫院裏畫的那個有關係。

關係近了看他的東西會受到影響嗎?

我不知道。90年代初的時候波普非常流行,他有一段嘗試往波普這個方向走,但是沒有走下去,那個時候的畫我不是太喜歡。但就是波普的這個畫對他後來的大家庭是起到一個轉折的作用。他每一步我都很清楚,我們的通信很多。我覺得批評家和藝術家的關係,就一定是藝術上的關係,朋友呢,就會在藝術之外談很多私人的情感、家裏的事。這樣就有助於了解一個藝術家的私人的性格,這是我這麼多年判斷藝術的一個很重要的一點——除了了解他的藝術、他的藝術觀點之外,還了解這個人,知道這個人的性格。

張曉剛哪一時期的創作最有敏銳的感覺?

他最早的魔鬼系列非常有感觸,不僅僅是種語言的方式,而是有種生命的感觸。他胃出血躺在病床上,感覺到瀕臨死亡的那種感覺,那批作品就是感覺不一樣,比較深入,接著就畫了大家庭系列,早期的大家庭畫得很好。

張曉剛從國際得到了什麼?又受到哪些不利的干擾?

大家批判他,05年之後拍出高價,用得最多的一個詞就是後殖民主義,但我覺得有一點,所有這些在罵藝術家的人忘了有兩個重要的事實,一個事實是所有的當時引起西方好感和歡迎的作品,是和西方完全沒有接觸,最苦悶的時代;另外,他又不是為西方創作,後殖民是為人家創作。即便後來他成名了,人們需要他的畫,他再去複製,那都是另外一個問題,一定要把這個分開。

他目前的創作哪些地方還存在潛力?

前年他的作品出現一些生機,畫了日常生活的一些東西,我覺得挺有意思的。到了後來他畫了一張床,70年代家庭場景,一個高音喇叭,桌子上一個墨水一個燈泡,這個已經跟大家庭拉開了距離,更細微地去尋找在日常生活感受到的一種説不清楚的,它也不是神秘。它和西方日常生活不太一樣,後來他的變化更日常,但這個日常裏包含著一種意識形態對人的生活的影響,比如很安靜的環境裏一個高音喇叭,很突兀,我看了很有感覺,這就是我們的生活。

有什麼話想對他説?

人老了別工作那麼賣力吧,喝喝茶,坐下來閒一會兒,發會兒呆什麼的,越成功的人訂單越多,在接訂單的過程中會不由自主地做一些對自己的畫、創作不好的事情。但是君子有所為有所不為嘛。

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