藝術中國

中國網

藝術何以還鄉?左靖談中國藝術鄉建的經驗與反思

藝術何以還鄉?左靖談中國藝術鄉建的經驗與反思

時間: 2018-12-19 09:00:00 | 來源: 藝術中國

沙龍現場

12月8日下午,Olé藝•述沙龍在廈門聯發華美空間舉行。策展人、中國藝術鄉建的代表人物左靖以“藝術何以還鄉”為主題,分享了自己近年來的鄉建工作以及對之的總結和思考。

在演講中,左靖重點回顧並總結了他在皖南進行的鄉村實踐——一個2011年左靖參與發起的鄉建項目。左靖認為,“因為鄉村被遺忘太久了,當我們投身進去工作,很多人都感到意外,大家都很關心我們在鄉村做了什麼,以及怎麼在做”。對於當時為什麼從當代藝術策展人轉身去做鄉建,左靖在演講中引用了已故藝術史學者黃專對其2001年在鄉村做的藝術活動的評述——當代藝術對社會的批判和影響不能只是抽象的思想遊戲,必須落實到中國社會的生存現狀,生活經驗和發生機制的反省實踐中去——左靖認為,黃專道出了當時藝術介入鄉村工作的目標、路徑以及應該警惕的問題。

回顧早期的工作,左靖坦言,儘管他們希望通過切實的行動來改變鄉村的凋零現狀,用持續的文化工作活化鄉村,但一開始去做鄉村工作,想法還是過於理想和浪漫化,最初希望承接民國以來的鄉建傳統,動員各地的的知識分子、藝術家到鄉村,“一方面著力對這一地區源遠流長的歷史建築、鄉土遺跡、聚落文化、民間戲曲等等進行考察和梳理,另一方面展開共同生活的實驗,嘗試互助和自治的社會實踐。結果早期由於水土不服,付出了很大的代價。”

在複雜的中國鄉村現實面前,左靖的工作遇到了非常多現實的困境,也一度陷入低谷。知識分子做鄉建,不是像建造活動那樣立竿見影,它更緩慢,更隱性,但左靖認為,這樣的工作也更有力,因為文化上的影響是慢慢浸潤的過程,需要持續不斷地為之工作,克服困難,讓時間去做判斷。這也是左靖至今仍在持續工作的原因所在,對於他而言,這是一項長期的事業。

左靖演講中

左靖在演講中指出,投入做鄉建,他們一開始也想融入村民的生活,但生活習慣、人生經歷都與當地村民非常不一樣,融入幾無可能,但合作是可行的,在鄉村工作,處理好與地方政府、村民的關係非常重要。鄉村建設不應該是知識分子一廂情願的行為,而應是一种家園的共建。左靖如今的工作重點已經放在一個能夠切實將民間百工進行挖掘和推廣的碧山工銷社的工作上。2018年9-10月間,碧山工銷社在西安開出了第一家城市店,並與倡導“長效設計”的日本設計活動家長岡賢明合作在鄉村開了中國第一家D&DEPARTMENT店舖。這樣的工作不僅關聯了左靖過去的鄉村實踐,同時又有可持續發展的經濟手段的加入——從而顯得更為踏實有效。碧山工銷社的工作連同持續出版的《碧山》《百工》兩本雜誌書,以及不斷舉辦的有關地方性知識的展覽活動,已然形成了左靖從事的鄉建工作的基本原則——服務社區、地域印記和聯結城鄉,以及方法步驟——空間生産、文化生産和産品生産,並且開始複製到中國其他更多的地區。比如受地方政府委託,左靖主持了貴州茅貢和雲南景邁山兩地的鄉村項目,他投身其中,進行在地的鄉村(鎮)建設,整理當地的民間工藝,古建築改造和再生利用,鄉土文化的梳理展陳和復興鄉村公共文化生活等。在雲南景邁山申報世界文化遺産的子項目工作中,國家文物局專家組認為“景邁山翁基村的展示利用工作在全國的傳統村落中是最好的”。

左靖描述他近幾年的狀態,大部分時間都在路上,是非常奔波的狀態。他深知鄉村建設是一個背負責任和期待的事情,希望能夠通過自己團結到的社會各界力量推動鄉村的復興,讓鄉村走出凋零的境地。左靖樂觀地認為,鄉村工作的基本路徑是往鄉村導入城市資源,向城市輸出鄉村價值。如果這個路徑應用到更多的地方,會對鄉村的活化和發展起到一定的推動力。而在當今,他信守能做多少,就做好多少的原則。他認為,只要每一步堅實,未來仍是可以把握和捕捉的。

據悉,本次廈門沙龍是Olé藝•述沙龍全國巡迴系列的最後一期。該沙龍由Olé精品超市與《打邊爐》共同策劃推出,自2018年1月在深圳開啟後,隔月在深圳、廣州、上海、 北京、成都、廈門舉行,在2018年全年,阮義忠、孫曉楓、劉慶元、宋冬、李公明、黎朗相繼出席此系列沙龍。

藝術何以還鄉?左靖談中國藝術鄉建的經驗與反思