| 新華網哥本哈根４月４日專電：（新華社報道員 吳波 宣敏）丹麥沒有類似中國“清明節”的專門日子。現在，追思和懷念逝者在丹麥是一件非常個性化的事情，是很純粹的一件“私事”，但其中所體現的丹麥文化特性和人文情懷同樣讓人感動。
在有的國家，人們會聚集在公共場所紀念逝者、表達悲痛。但在丹麥，公開表現悲痛的做法並不被提倡。在公共場合哭泣，哪怕是在教堂舉行葬禮的時候因悲傷流淚都被認為不合適。雖然一些老的傳統正在復蘇，但大多數丹麥人還是希望通過自己的方式紀念逝者，大眾化的集體祭祀習俗在這裡並不流行。
據丹麥民俗檔案館負責人埃爾塞·馬利·科弗德介紹，丹麥在１７７０年有了萬聖節，在這一天老百姓通過一些特別的習俗紀念逝者，如準備一些特定的膳食或者去教堂參加紀念儀式。１９世紀，丹麥人去世之後會有為期３天的紀念活動，從２０世紀中期到２０世紀８０年代，丹麥人傾向於將逝者安葬在無名公墓。大約在３０年前，人們開始將逝者安葬在私人墓地裏，祭祀方式也開始趨向個性化。
對於丹麥人而言，追思逝者無需一個固定並公認的時間，而丹麥墓地的社區化管理客觀上也給人們提供了便利。步行可至的距離，公園式的規劃，在某個週末假期或是茶余飯後，帶上一束逝者生前喜愛的鮮花，就能傾訴衷腸，表達追思。許多人每個月都會去墓地看望逝去的親人，有的甚至是每天。這在一定程度上也體現了“逝者永千古，生者長追思”的道理。
由於很多丹麥人希望自己死後安葬在無名墓或將骨灰撒向大海，對逝者的紀念也就更沒有一個統一的範式。在丹麥人看來，情感的表達與祭祀的形式和規模無關。
在哥本哈根國家公墓，安息著丹麥歷史上眾多著名人物，其中就有童話作家安徒生，經常有慕名而來的遊客或丹麥當地人前去瞻仰獻花。而在安徒生的誕生地——丹麥歐登塞市，更是隨處可見其紀念雕塑，人們可以隨時隨地以獻花方式表達對這位童話大師的崇敬和懷念。
接受採訪的延森先生出生在丹麥的一個大家庭。祖父在二戰參加地下組織抵抗納粹德國，祖母就成為一家之主並盡力撫養大３個兒子。祖母去世後，每年祖母生日這天，延森的家族都會以家庭聚會的方式紀念祖母。這個傳統在延森家族已保持了２０多年。“我們都很愛我們的祖母，我們希望通過這種方式紀念她，並將老一輩的事跡和精神傳承下去。也希望下一代繼續這樣的傳統，”延森説。
嚴斯是一位年輕的丹麥人，他認為，紀念逝者的方式如何並不重要，追思的對象也不一定只是自己的親人。許多丹麥人在節假日都會去公墓為自己敬仰喜愛的逝者獻花。重要的是要表達自己的思念與熱愛之情。
個性化的祭祀方式對於丹麥人來説是如此重要，但隨著時間的變化，也會産生新的事物。對丹麥祭祀文化頗有研究的科弗德説，儘管他不認為丹麥會設定一個統一的日子來紀念逝者，但由於新媒體的涌現，同時心理學家和醫生也一直強調釋放悲傷的重要性，追思逝者的活動也有從個性化趨於集體化的趨勢，這也很合情合理。
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