|
7月19日，美國的近百位街頭藝術家聚集在紐約的聯合廣場，抗議紐約市政府限制他們擺攤售賣作品的相關規定。其實，早在2008年11月，紐約的大批街頭藝術家就曾在市政廳外集會，抗議市政府正在討論的限制街頭藝術攤點的規定。今年4月，紐約市市長布隆伯格正式作出大幅縮減公園街頭攤位數量的決定後，就引起了紐約數百位藝術家的抗議集會。與這一事件相關的是，紐約街頭藝術家中有多達數千名華人畫家，他們的生存與利益因此都受到了直接的影響。
街頭藝術是紐約、巴黎這樣的大都市的一道景觀，是人們流連忘返的一段記憶，深受遊客歡迎，也為人們津津樂道。而藝術家於此有了生計，城市於此有了生機。巴黎的蒙馬特，這個曾經被貧窮藝術家寄予夢想的天堂，不僅是梵·高、畢加索、雷諾阿、高更、盧梭等著名畫家在這裡度過早年藝術生涯的地方，而且在今天也是自由者的樂園。這裡每天聚集著近百名未成名的藝術家，其中以畫家為遊客畫像最為引人注目，儘管有的只有5歐元一張，可是，畫者與被畫者之間所構成的蒙馬特街區最有代表性的風景，成為旅遊觀光的一個景點。雖然這些畫家來自世界上不同的國家和地區，其中也有一眼就能夠辨認的中國畫家。這裡的語言五花八門，共同的語言卻是藝術。人們或許會評頭論足，但是，人們不會計較它的像與不像；即使有像與不像的差異，畫得好與畫得不好的不同，都會在和諧的笑聲中將其作為一段經歷。在蒙馬特高地的丘頂廣場上，繁雜和川流不息難以破壞它本身的秩序，地面上以詳細的標號確定了畫家的領地，所以，川流不息與秩序井然也成了它的一個特點。在這些畫家中不乏高手，他們以手藝獲得的尊嚴一點都不比在美術館中低，他們所吸引的圍觀，如同在美術館中一樣得到尊嚴的目光。社會的價值觀在這裡體現出民主和公正。
改革開放以來，中國美術界從國外學到了很多，好的壞的幾乎什麼都學，唯一沒有學到的就是街頭藝術（街頭畫像）。很多曾經在國外畫過像的畫家，回來之後很快就抹去了這段記憶，打死他也不會走上街頭，就好像曾經習慣在國外洗碗刷盤子的人，回來之後即使是餓死也不會為了生存去洗碗一樣。這是一個非常奇怪的現象，那麼多閒著的畫家為何不能堂堂正正靠手藝吃飯，非得要靠那些歪歪斜斜的一夜暴富，或等天上掉餡餅。他們怎麼就不明白一個最簡單的道理，接著餡餅的是少數中的極少數，而絕大多數都是陪著傻看的。有些人寧可沒有尊嚴地傻看著，傻等著，也不願享有尊嚴地去踏踏實實地靠手藝吃飯，可能這就是俗語中“笑貧不笑娼”的傳統影響。這也是當下一些非物質文化遺産項目失傳的原因。許多年輕人寧可遠走他鄉打工，卻不願意在家鄉踏踏實實學一門手藝。
高不成低不就，造成了當下許多畫家的生存狀況。如果那些高不成的畫家能夠低就，能夠走上街頭為我們的城市營造一份獨特的街頭藝術景觀，即使是在798，或在宋莊，或在其他地方，都可能會形成一個亮點。城市固然可以讓生活更美好，然而，城市必須有人去為生活添加美好。 |
